প্রাচীনকালে মহাপরাক্রমশালী রাজা পৃথুর দুই শক্তিশালী পুত্র জন্মেছিলেন—অন্তর্ধান ও পালিন। অন্তর্ধান থেকে জন্ম নিলেন শিখণ্ডিনী এবং হবির্ধান। এরপর হবির্ধান ও তাঁর পত্নী ধিষণা থেকে ছয় পুত্রের জন্ম হয়: প্রাচীনবর্হিষ, শুক্র, গয়া, কৃষ্ণ, ব্রজ ও অজিন। এই প্রাচীনবর্হিষ ছিলেন ভাগ্যবান, মহাপ্রাণ এবং জীবসৃষ্টির মহান অধিপতি। তিনি পৃথিবীতে রাজত্ব করতেন, তাঁর শক্তি, তপস্যা ও জ্ঞানের জন্য প্রসিদ্ধ ছিলেন। তিনি যজ্ঞের কুশ ঘাস পূর্বদিকে বিছাতেন, তাই তাঁর নাম হয়েছিল প্রাচীনবর্হিষ। এই মহাপ্রভু সমুদ্রকন্যা সবর্ণাকে পত্নী হিসেবে গ্রহণ করেন—যিনি মহা-অন্ধকারের ওপারে জন্মেছিলেন। সবর্ণার গর্ভে প্রাচীনবর্হিষের দশ পুত্র জন্ম নেয়, যাঁদের বলা হয় প্রচেতসগণ। এই সমস্ত প্রচেতসগণ তীরন্দাজ বিদ্যায় পারদর্শী, ধর্মাচরণে একতাবদ্ধ ছিলেন। তাঁরা দশ হাজার বছর ধরে মহাতপস্যা করেছিলেন, সমুদ্রের জলে শয়ান অবস্থায়। তাদের তপস্যার সময় পৃথিবীতে গাছপালা অনিয়ন্ত্রিতভাবে বেড়ে উঠতে থাকে, ফলে জীবজগতের অবনতি ঘটে। তখন চাক্ষুষ মনুর ও পরবর্তী মনুর মধ্যবর্তী সময়ে বাতাস গাছের ঘনত্বে আটকে যায়, আকাশ ঢেকে যায়, দশ হাজার বছর ধরে প্রাণীরা চলাফেরা করতে পারে না। এ সংবাদ শুনে প্রচেতসগণ, তপস্যায় অবিচল ও ক্রোধে পূর্ণ, তাঁদের মুখ থেকে বায়ু ও অগ্নি নিঃসরিত করেন। সেই বায়ু গাছগুলোকে উপড়ে ফেলে ও শুকিয়ে দেয়, অগ্নি সেগুলোকে দহন করে। ফলে গাছপালার ব্যাপক ধ্বংস হয়। যখন এই ধ্বংসের কথা জানা গেল এবং কেবলমাত্র কিছু শাখা অবশিষ্ট রইল, তখন রাজা সোম প্রচেতসদের কাছে এসে তাঁদের সঙ্গে কথা বলেন। বিশ্বের কল্যাণের জন্য ফলাফল উপলব্ধি করে, রাজা প্রাচীনবর্হিষসহ সকল রাজা তাঁদের ক্রোধ পরিত্যাগ করেন। তাঁরা বলেন, “গাছপালা আবার পৃথিবীতে জন্মাবে; অগ্নি ও বায়ু শান্ত হোক। এই কন্যা, বৃক্ষদের মধ্যে দীপ্তিমান, তাদের অমূল্য রত্ন।” সোম বলেন, “আমি ভবিষ্যৎ জেনে, গাভীর দুধে তাকে পুষ্ট করেছি; তাঁর নাম মারিষা, তিনি বৃক্ষ থেকেই গঠিত। তাঁকে, যিনি সোমের আশ্রয়ে পুষ্ট, তোমরা পত্নী হিসেবে গ্রহণ করো।” সোম আরও বলেন, “তোমাদের শক্তির অর্ধেক ও আমার শক্তির অর্ধেক থেকে তাঁর গর্ভে জন্মাবে এক জ্ঞানী পুত্র—তিনি হবেন সৃষ্টির অধিপতি দক্ষ।” সোমের বরে প্রচেতসগণ তাঁদের ক্রোধ সংযত করেন ও মারিষাকে বৈধভাবে পত্নী হিসেবে গ্রহণ করেন। মারিষার গর্ভে তাঁদের ইচ্ছাশক্তিতে জন্ম নেন প্রজাপতি দক্ষ। দক্ষ, যিনি মহাতেজস্বী ও বলশালী, সোমের অংশ থেকে জন্মগ্রহণ করেন। প্রথমে দক্ষ মন থেকে সৃষ্টি করেন জীবদের, পরে যৌন মিলনের মাধ্যমে। তিনি নিজের মানসশক্তিতে স্থাবর ও জঙ্গম, দ্বিপদ ও চতুষ্পদ জীব সৃষ্টি করেন; পরে নারীসন্তানদের সৃষ্টি করেন। দশ কন্যা তিনি ধর্মকে দেন, তেরো কন্যা কশ্যপকে, সাতাশ কন্যা চন্দ্রকে দেন কালের নিয়ন্ত্রণের জন্য। এরপর চার কন্যা অরিষ্ঠনেমিকে, দুই কন্যা বাহুপুত্রকে, দুই কন্যা অঙ্গিরসকে ও এক কন্যা কৃশাশ্বকে দেন; তাঁদের সন্তানদের কথা পরে বলা হবে। এখানে চাক্ষুষ মনু ও ষষ্ঠ মনুর মধ্যবর্তী সময় এবং সপ্তম মনু বৈবস্বতের কথা সংক্ষেপে বলা হয়েছে। তাঁদের বংশধারা থেকে দেবতা, পক্ষী, গবাদিপশু, সর্প, দানব ও দিতির পুত্র, গন্ধর্ব, অপ্সরা ও অন্যান্য জাতির উৎপত্তি হয়। তখন থেকে এই জগতে যৌন মিলন থেকেই জীবের জন্ম হয়; পূর্ববর্তী সৃষ্টিতে তা ইচ্ছাশক্তি, দৃষ্টি ও স্পর্শ থেকে হয়েছিল বলে বলা হয়। দেবতা, অসুর, দেবঋষি ও মহাতেজস্বী দক্ষের উৎপত্তির কথা পূর্বে বলা হয়েছে। জিজ্ঞাসা করা হয়—প্রজাপতির প্রাণশক্তি থেকে দক্ষের জন্মের কথা তো বলেছ, কিন্তু তিনি কীভাবে আবার প্রচেতসরূপ লাভ করেন? আর, সোমের পৌত্র হয়েও দক্ষ কীভাবে তাঁর শ্বশুর হলেন? এই ব্যাপারে জ্ঞানীরা বিভ্রান্ত হন না, কারণ সৃষ্টি ও প্রলয় চক্রাকারে ঘটে চলে। প্রতিটি যুগে দক্ষ ও অন্যান্যরা আবার জন্মগ্রহণ করেন, আবার বিলীন হন; জ্ঞানীরা এতে বিভ্রান্ত হন না। তখনকার যুগে কারও সিনিয়রিটি বা জুনিয়রিটি ছিল না; তপস্যাই ছিল শ্রেষ্ঠত্বের মানদণ্ড, এবং শক্তিই ছিল কারণ। যে এই চাক্ষুষ মনুর সৃষ্টির কথা জানে, সে মানুষের আয়ু অতিক্রম করে স্বর্গে সম্মানিত হয়। চাক্ষুষ মনুর যুগের এই সৃষ্টির কথা বলা হল; স্বায়ম্ভূব থেকে চাক্ষুষ পর্যন্ত ছয়টি মাধ্যমিক সৃষ্টি ধারাবাহিকভাবে বর্ণিত হয়েছে। আমার জ্ঞানের আলোকে এগুলো বলা হল; পূর্ণ বিবরণ বৈবস্বত সৃষ্টিতে জানা যাবে। বৈবস্বত মনুর সমস্ত সৃষ্টিই অসংখ্য ও অপরিমেয়; স্বাস্থ্য, আয়ু, ধর্ম, কাম ও অর্থের অনুপাতে—যে ঈর্ষাহীনভাবে এসব গুণাবলি পাঠ করে, সে এই গুণ লাভ করে। এখন আমি মহাত্মা বৈবস্বত মনুর সৃষ্টির কথা সংক্ষেপ ও বিস্তারিতভাবে বলব—শুনো। সুত বললেন: সপ্তম মনুবর্তমানে, অর্থাৎ বৈবস্বত মনুর সময়, দেবতা ও ঋষিদের জন্ম হয়েছিল মারীচি ও কশ্যপ থেকে। আদিত্য, বসু, রুদ্র, সাধ্য, বিশ্বে, মরুত, ভৃগু ও অঙ্গির—এই আট শ্রেণির দেবতাদের স্মরণ করা হয়। আদিত্য, মরুত ও রুদ্র—এরা কশ্যপের পুত্র; সাধ্য, বসু ও বিশ্বে—তিনটি গোষ্ঠী ধর্মের পুত্র। ভৃগু থেকে ভর্গ দেবতা ও অঙ্গির থেকে অঙ্গিরস জন্ম নেন; বৈবস্বত যুগের শেষে এই দেবতারা ইচ্ছাশক্তি থেকেই জন্মগ্রহণ করেন। এই বর্তমান সৃষ্টি মারীচি-সৃষ্টি নামে পরিচিত; এদের মধ্যে বর্তমান মহাবলশালী ইন্দ্র নামেই প্রসিদ্ধ।