বাযুপুরাণম্

রাজা ইয়য়াতি তাঁর রাজত্বকালে দেবতাদের সন্তুষ্ট করতেন যজ্ঞের মাধ্যমে, এবং পিতৃপুরুষদের তৃপ্ত করতেন শ্রাদ্ধ-নৈবেদ্য অর্পণ করে। তিনি দরিদ্রদের দান করতেন, আর দ্বিজশ্রেষ্ঠদের মনোবাসনা পূর্ণ করতেন। অতিথিদের তিনি আপ্যায়ন করতেন অন্ন ও পানীয় দিয়ে, বৈশ্যদের রক্ষা করতেন, শূদ্রদের প্রতি করুণা প্রদর্শন করতেন, আর দস্যুদের দমন করতেন। ধর্মের দ্বারা ইয়য়াতি তাঁর সকল প্রজাকে যথাযথভাবে আনন্দ দিতেন, যেন তিনি স্বয়ং অন্য এক ইন্দ্র। সিংহের মতো গম্ভীর পদক্ষেপে, যৌবনে উদ্দীপ্ত, ভোগ-বিলাসে মগ্ন, তিনি চরম সুখে জীবন অতিবাহিত করতেন, কখনো ধর্ম থেকে বিচ্যুত হতেন না। ভোগের আকাঙ্ক্ষায় তিনি নন্দন কাননে কিছু সময় অতিবাহিত করেন, তার ঐশ্বর্য ও আনন্দে আস্থা রেখে, আবার সেই ভোগের মধ্যেই ত্রুটি দেখতে পান। কিন্তু একসময় তিনি বৃদ্ধত্বের লক্ষণ দেখে নিজ শহরে ফিরে যান এবং নিজের বার্ধক্য মেনে নেন। বহু বছর যাবৎ তিনি নানা ভোগের স্বাদ গ্রহণ করে তৃপ্তি পেলেও ক্লান্ত হয়ে পড়েন; সহস্র বছর ধরে তিনি সময়ের গতি অনুভব করেন। সময়, মুহূর্ত, পর্ব—সব গুনে বুঝতে পারেন, তাঁর ভোগের সময় শেষ হয়েছে। তখন তিনি তাঁর পুত্র পুরুকে ডাকেন। তিনি বলেন, “শত্রু-জয়ী পুত্র, আমি তোমার যৌবন ধার নিয়ে আমার ইচ্ছামতো, যথাসময়ে, উদ্যমে ভোগ সম্পন্ন করেছি। পুরু, আমি সন্তুষ্ট; তোমার কল্যাণ হোক! এখন নিজের যৌবন এবং রাজ্য তুমি ফিরিয়ে নাও।” ব্রাহ্মণ ও অন্যান্য বর্ণের লোকেরা, ব্রাহ্মণদের নেতৃত্বে, এই কথাগুলো বলেন। তখন ইয়য়াতি, নাহুষের পুত্র, বার্ধক্য গ্রহণ করেন এবং পুরু তাঁর নিজ যৌবন পুনরুদ্ধার করেন। ইয়য়াতি তাঁর কনিষ্ঠ পুত্র পুরুকে রাজ্যাভিষিক্ত করতে ইচ্ছা প্রকাশ করেন; এ নিয়ে ব্রাহ্মণ ও অন্যান্য বর্ণের লোকেরা আবার বলেন, “হে রাজন, আপনি কীভাবে পুরুকে রাজ্য দেবেন, যখন দেবযানীর জ্যেষ্ঠ পুত্র, শুক্রাচার্যের পৌত্র শ্রেষ্ঠ যাদুকে উপেক্ষা করছেন?” তারা বলেন, “আপনার জ্যেষ্ঠ পুত্র যাদু প্রথম জন্মেছেন, তারপর তুর্বসু; শর্মিষ্ঠা থেকে দ্রুহ্যু, অনু ও পুরু জন্মেছেন। কনিষ্ঠ পুত্র কীভাবে রাজ্য পেতে পারেন, জ্যেষ্ঠদের উপেক্ষা করে? তাই আপনাকে স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি, ধর্ম রক্ষা করুন।” ইয়য়াতি উত্তরে বলেন, “সমস্ত ব্রাহ্মণ ও অন্যান্য বর্ণের লোকেরা আমার কথা শুনুন। আমার মতে, রাজ্য কেবল জ্যেষ্ঠ পুত্রকে দেওয়া উচিত নয়। যে পুত্র পিতা-মাতার আদেশ পালন করে, সে প্রশংসিত হয়; আমার জ্যেষ্ঠ যাদু আমার আদেশ মানেনি। যে পুত্র পিতার বিরুদ্ধে চলে, ধর্মবেত্তাদের মতে সে প্রকৃত পুত্র নয়; কিন্তু যে পুত্র পিতা-মাতার প্রতি যথাযথ আচরণ করে, তিনিই প্রকৃত পুত্র।” তিনি বলেন, “যাদু আমাকে অসম্মান করেছে, তুর্বসু, দ্রুহ্যু ও অনুও তাই করেছে; এতে আমি অত্যন্ত অপমানিত হয়েছি। কিন্তু পুরু আমার কথা পালন করেছে, আমাকে বিশেষভাবে সম্মান দিয়েছে; তাই সে কনিষ্ঠ হলেও, সে-ই আমার উত্তরাধিকারী, আমার বার্ধক্য বহন করেছে। পুরু, আমার পুত্র, সব কিছু করেছে আমার জন্য।” ইয়য়াতি বলেন, “শুক্রাচার্য ঋষি নিজে আমাকে বর দিয়েছিলেন—‘হে জ্ঞানী, যে পুত্র তোমার আদেশ পালন করবে, সে-ই রাজা হবে।’ তাই আপনাদের সম্মতিতে, পুরু-ই রাজ্যাভিষিক্ত হোক। যে পুত্র গুণবান, সদা পিতা-মাতার সেবায় নিয়োজিত, সে-ই সব কল্যাণের অধিকারী, কনিষ্ঠ হলেও; সে-ই অধিপতি।” তিনি আরও বলেন, “পুরু এই রাজ্যের যোগ্য, কারণ সে প্রিয় এবং প্রিয় কাজ করেছে; শুক্রের বর অনুযায়ী, এর চেয়ে বেশি কিছু বলার নেই।” তখন সন্তুষ্ট নাগরিক ও দেশবাসীর অনুরোধে নাহুষ নিজ পুত্র পুরুকে স্বীয় রাজ্যে রাজা করে প্রতিষ্ঠিত করেন। তিনি দক্ষিণ-পূর্বে তুর্বসুকে, দক্ষিণ-পশ্চিমে যাদুকে, উত্তর-পশ্চিম ও উত্তরে দ্রুহ্যু ও অনুকে বসতি দেন। ইয়য়াতি, সাত দ্বীপ ও সাগরবেষ্টিত পৃথিবী জয় করে, পাঁচ ভাগে ভাগ করে পাঁচ পুত্রের মধ্যে বণ্টন করেন। তাঁরা প্রত্যেকে নিজ নিজ অঞ্চলে ধর্মানুযায়ী সমগ্র পৃথিবী ও তার নগরসমূহ রক্ষা করেন। এভাবে নাহুষ তখন তাঁর পুত্রদের হাতে পৃথিবীর ভার অর্পণ করে, নিজে শান্তি লাভ করেন। তিনি ধনুক-বাণ এবং রাজ্য ছেড়ে, পুত্রদের সঙ্গে, আত্মীয়দের উপর দায়িত্ব রেখে সন্তুষ্ট হন। এখানে মহারাজ ইয়য়াতি একবার এই শ্লোক গেয়েছিলেন: “যে ব্যক্তি, জীবনশেষে, কচ্ছপের মতো সমস্ত ইন্দ্রিয়বৃত্তি ও আকাঙ্ক্ষা নিজের মধ্যে গুটিয়ে নেয়—” তিনি বলেন, “ভোগে কখনো কামনা নিবৃত্ত হয় না; বরং, অগ্নিতে আহুতি দিলে যেমন তা আরও জ্বলে ওঠে, তেমনি কামনা আরও বাড়ে। পৃথিবীতে যত ধান-চাল, সোনা, গবাদি পশু ও নারী আছে—একজন মানুষের জন্য তাও যথেষ্ট নয়; এটা বুঝে কেউ মোহগ্রস্ত হয় না।” ইয়য়াতি বলেন, “যখন কেউ কর্ম, মন ও বাক্যে সকল জীবের মধ্যে পবিত্রতার অগ্নি প্রজ্বলিত করে, তখন সে ব্রহ্মলাভ করে। যখন কেউ অন্যকে ভয় পায় না, অন্যেও তাকে ভয় পায় না; যখন কামনা বা দ্বেষ কিছুই থাকে না—তখন সে ব্রহ্মলাভ করে।” তিনি আরও বলেন, “যে তীব্র আকাঙ্ক্ষা বিকৃতমনেরা ত্যাগ করতে পারে না, যা শরীর ক্ষয় হলেও ক্ষয় হয় না, সেই আসক্তি—যার পরিণতি সর্বনাশ—যে তা ত্যাগ করে, সে-ই সুখ পায়। বৃদ্ধের ধনভাণ্ডার ও দাঁত ক্ষয় হয়, কিন্তু জীবন ও ধনের আশা ক্ষয় হয় না। এই পৃথিবীতে যে সুখ কামনাহীন, এবং দেবতাদের যে মহাসুখ—কামনা-শূন্যতার সুখ তার ষোড়শাংশও নয়।” এইভাবে বলার পর, সেই রাজর্ষি তাঁর পত্নীকে নিয়ে বনবাসে যান; ভৃগু শৃঙ্গে কঠোর তপস্যা ও শত শত ব্রত পালন করে, সেখানেই স্বর্গলাভ করেন। তাঁর পাঁচটি বংশ ধর্মপরায়ণ ও দেবঋষিদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে, সূর্যের কিরণের মতো সমগ্র পৃথিবীতে বিস্তৃত হয়। যিনি ইয়য়াতির এই সম্পূর্ণ কাহিনি পাঠ করেন বা শ্রবণ করেন, বিশেষত দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তিনি ধন্য, সমৃদ্ধ, দীর্ঘজীবী ও খ্যাতিমান হন।