তিন পুত্র—অঙ্গদ, কুমুদ ও শ্বেত—যুদ্ধক্ষেত্রে বিখ্যাত ও গৌরবান্বিত, এবং কন্যা শ্বেতাও ছিলেন তাঁর। অবগাহ, চিত্র, শূর, চিত্রবর এবং চিত্রসেন—তাঁর পুত্র; চিত্রবতী নামক কন্যাও ছিলেন। তুম্ব, তুম্ববান ও জনস্তম্ভ—উপঙ্গের দুই পুত্র; বজ্রর ও ক্ষিপ্রও তাঁদের মধ্যে গণ্য। ভুরিন্দ্র ও ভুরি—গবেশার দুই পুত্র; এবং যুধিষ্ঠিরের কন্যা ছিলেন খ্যাতিমান সুতানূর। সুতানূর থেকে জন্ম নেয়া বিখ্যাত পুত্র হলেন অশ্বসূতপুত্র বজ্র; বজ্রের পুত্র প্রতিবাহু এবং তাঁরই পুত্র সুচারু। কাশ্মা জন্ম দেন সুপার্শ্বকে, যিনি সাম্বের পরাক্রান্ত পুত্র; এবং মহানুভব যাদবদের মধ্যে তিন কোটি পুত্র জন্মগ্রহণ করেন। এই বংশে ষাট হাজার শক্তিশালী, দেবত্বসম্পন্ন পুত্র জন্ম নেন, যাঁরা সবাই অপরিসীম শক্তিতে সমৃদ্ধ। পূর্বে নিহত দেবতা ও মহাসুরগণ, মানবরূপে জন্ম নিয়ে, সমগ্র মানবজাতিকে অত্যাচার করতেন; তাঁদের বিনাশের জন্যই তাঁরা যাদব বংশে জন্ম নেন। মহানুভব যাদবদের এগারোটি প্রধান বংশ ছিল; সকল আকাশ ও অন্যান্যরা বৈষ্ণব বংশে অবস্থান করত। স্বয়ং বিষ্ণু তাঁদের মধ্যে অধিষ্ঠিত হয়েছিলেন, শাসক ও পরিমাপরূপে; এবং তাঁর আদেশে সবাই বাধ্য ছিল। এভাবে সংক্ষেপে ও বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হল বৃশ্ণি বংশের উৎপত্তি; এই বর্ণনার দ্বারা কীর্তি লাভের ইচ্ছা প্রকাশ করা হয়েছে। এবার, মনোযোগ দিয়ে শোনো দেবতা ও মানবদের প্রকৃতির কথা, যাঁরা প্রশংসিত হচ্ছেন—সংকর্ষণ, বাসুদেব, প্রদ্যুম্ন ও সাম্ব; এবং অনিরুদ্ধ—এই পাঁচজন বংশের খ্যাতিমান নায়ক। সপ্তঋষি, কুবের, যক্ষ ও মনিবরও তাঁদের সঙ্গে। শালাকি, বাদর, পণ্ডিত ধন্বন্তরি, মহাদেব নন্দিন, যিনি শালঙ্কায়ন নামে পরিচিত, আদিদেব ও জিষ্ণু—এই সকল দেবতাগণও অন্তর্ভুক্ত। বিষ্ণু কেন জন্ম নিলেন, কতবার তাঁর অবতারের কথা স্মরণ করা হয়, এবং ভবিষ্যতে মহাত্মার কতগুলি অবতার হবে—এই সব জানার আগ্রহ প্রকাশ করা হয়। কেন তিনি যুগান্তে ব্রহ্মার ক্ষেত্রে জন্মগ্রহণ করেন? কেন বারবার মানবজাতির মাঝে আসেন? এই সব জানার জন্য তাঁরা সুতকে অনুরোধ করেন—হে আচার্য, কৃষ্ণের সকল কর্ম, তাঁর বিভিন্ন দেহে সম্পাদিত শত্রুনাশী কার্যাবলী, তাঁর অবতার ও স্বভাবের ধারাবাহিকতা—সবই শুনতে চাই। বিষ্ণু, দেবতাদের শত্রুনাশী, জ্ঞানী, কীভাবে বাসুদেবের গৃহে বাসুদেব রূপে আবির্ভূত হলেন? দেবগণ কী কৃত্য করেছিলেন, যার ফলে তিনি স্বর্গ ত্যাগ করে মর্ত্যলোকে এলেন? হরি, দেবতা ও মানবদের নেতা, ভূমি ও স্বর্গের উৎস—তিনি কেন মানবদেহ ধারণ করলেন? যিনি একাই মানুষের চিত্তচক্র ঘোরান, তিনি কীভাবে মানুষের মাঝে জ্ঞান সৃষ্টি করলেন? যিনি গোচারণকে সকল জগতে বিস্তার করলেন, সেই বিষ্ণু কীভাবে গোপালক রূপে গাভীদের মাঝে গেলেন? যিনি জীবের আত্মা, মহাভূতসমূহকে বিভক্ত ও সৃষ্টি করেছিলেন, সেই শ্রীবিষ্ণু কীভাবে ধরাধামে নারীর গর্ভে ধারণ হয়েছিলেন? যিনি তিন পাদক্ষেপে জগত জয় করে ধর্ম, অর্থ ও কাম—এই তিন পুরুষার্থ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন; যিনি কালের শেষে জলরূপ ধারণ করে দৃশ্য ও অদৃশ্য পথে জগৎকে এক মহাসাগরে পরিণত করেছিলেন; যিনি প্রাচীন কালে বরাহরূপে পৃথিবী উদ্ধার করে দেবতাদের দান করেছিলেন; যিনি সিংহরূপ ধারণ করে শক্তিশালী হিরণ্যকশিপুকে বধ করেছিলেন; যিনি পূর্বে অর্বরূপ অগ্নি, সর্বব্যাপী সংবর্তক অগ্নি হয়ে পাতালে অবস্থিত থেকে সমুদ্রের জলপান করেছিলেন; যিনি যুগে যুগে সহস্রপদ, সহস্রকিরণ, সহস্রশীর্ষ দেবতা নামে পরিচিত। যাঁর নাভিকাননে পূর্বপুরুষদের আবাস গড়ে ওঠে, এবং যখন জগৎ এক মহাসাগরে আচ্ছাদিত হয়, তখন নির্মল পদ্ম উৎপন্ন হয়; যিনি সমস্ত দেবতাদের মিলিত শরীর ধারণ করে তারকাময় যুদ্ধে দানবদের বধ করেছিলেন; যিনি গরুড়ার পৃষ্ঠে চড়ে অমৃতসাগরের উত্তরতীরে কালনেমিকে পরাজিত করেন এবং মহাঅন্ধকারে চিরধ্যানে নিমগ্ন হন; যিনি প্রাচীনকালে অদিতির গর্ভে তপস্যার তেজে উদ্ভাসিত হয়ে জন্মগ্রহণ করেন, এবং গর্ভেই ইন্দ্রকে দানববাহিনীতে পরাভূত করেন; যখন বায়ু জগতের আবাস উড়িয়ে নিয়ে দানবদের জলে নিক্ষেপ করেছিল, তখন আদিদেব দেবতাদের প্রতিষ্ঠা করেন ও পুরুহূতকে দেবরাজ করেন। তিনি নিয়মমাফিক গার্হপত্য, অন্বাহার্য, আহবনীয় অগ্নি ও কুশশ্রব নামে যজ্ঞবেদি স্থাপন করেন। তিনি স্পর্শপাত্র, চামস, অবভৃতস্নান ও তিন প্রকার দান সম্পাদন করেন। তিনি দেবতাদের উদ্দেশ্যে হোম ও পিতৃপুরুষদের উদ্দেশ্যে তর্পণ নির্ধারণ করেন, এবং যজ্ঞকর্মে নিজেই যজ্ঞরূপে বিরাজ করেন। তিনি যজ্ঞস্তম্ভ, সমিধ, চামস, সোম, পবিত্রকারী, বেষ্টনী কাঠ, যজ্ঞদ্রব্য ও যজ্ঞাগ্নি সৃষ্টি করেন। যিনি প্রাচীন কালে শ্রেষ্ঠ কর্মে দীপ্ত হয়ে ঋত্বিক, যজমান এবং অশ্বমেধ প্রভৃতি উৎকৃষ্ট যজ্ঞ সৃষ্টি করেছিলেন—এইভাবেই তাঁর অসীম কর্ম ও অবতারাবলী বর্ণিত হয়।