এতাবান্ সন্নিবেশস্তু মযা শক্যঃ প্রভাবিতু ম্। এতাবদেব শ্রোতব্যং সন্নিবেশে তু পার্থিব ।। ৪৯.
এই পর্যন্তই আমার দ্বারা বিন্যাস করা সম্ভব; পার্থিব জগতের বিন্যাস সম্পর্কে এতটুকুই শোনা উচিত।
সপ্ত প্রকৃতযস্ত্বেতা ধারযন্তি পরস্পরম্। তাস্বল্পপরিমাণেন প্রসঙ্খ্যাতুমিহোচ্যতে। অসঙ্খ্যেযাঃ প্রকৃতযস্তির্যগূর্দ্ধ্বমধশ্চ যাঃ ।। ৪৯.
এই সাতটি মূল উপাদান একে অপরকে ধরে রাখে; এদের মধ্যে যেগুলোর পরিমাণ কম, সেগুলো এখানে গোনা যায়, কিন্তু যেগুলো আড়াআড়ি, উপরে ও নিচে বিস্তৃত, সেগুলো অসংখ্য।
তারকাসন্নিবেশশ্চ যাবদ্দিব্যং তু মণ্জলম্। মর্যাদাসন্নিবেশস্তু ভূমেস্তদনুমণ্ডলম্। অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি পৃথিব্যাং বৈ দ্বিজোত্তমাঃ ।। ৪৯.
তারাগুলোর বিন্যাস যতদূর স্বর্গীয় মণ্ডল, আর পৃথিবীর সীমারেখার বিন্যাস তার নিজস্ব মণ্ডল পর্যন্ত; এর পরে, আমি আবার পৃথিবী সম্বন্ধে বলব, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ।
অধঃপ্রমাণমূর্দ্ধ্বঞ্চ বর্ণ্যমানং নিবোধত। পৃথিবী বাযুরাকাশমাপো জ্যোতিশ্চ পঞ্চমম্। অনন্তধাতবো হ্যেতে ব্যাপকাস্তু প্রকীর্তিতাঃ ॥ ৫০.
এবার নিচে ও ওপরে পরিমাপ শোনো: পৃথিবী, বায়ু, আকাশ, জল, আর পঞ্চম আলো—এইসবই অসীম উপাদান, সর্বত্র ব্যাপ্ত বলে বলা হয়েছে।
জননী সর্বভূতানাং সর্ব ভূতধরা ধরা। নানাজনপদাকীর্ণা নানাধিষ্ঠানপত্তনা ॥ ৫০.
পৃথিবী সব জীবের জননী, সব প্রাণীর ধারক, নানা জাতির মানুষে ভরা এবং নানা শহর ও বাসস্থানে শোভিত।
নানানদনদীশৈলা নৈকজাতিসমাকুলা। অনন্তা গীযতে দেবী পৃথিবী বহুবিস্তরা ॥ ৫০.
নানা নদী, পাহাড় আর নানা জাতির প্রাণীতে পূর্ণ, এই দেবী পৃথিবী অসীম এবং বিস্তৃত বলে গীত হয়।
নদীনদসমুদ্রস্থাস্তথা ক্ষুদ্রাশ্রযাঃ স্থিতাঃ। পর্বতাকাশসংস্থাশ্চ অন্তর্ভূমিগতাশ্চ যাঃ ॥ ৫০.
যেসব প্রাণী নদী, নালা আর সমুদ্রে বাস করে, যারা ছোট ছোট আশ্রয়ে থাকে, যারা পাহাড়ের ওপরে, আকাশে কিংবা মাটির গভীরে আছে—সবাই এখানে অন্তর্ভুক্ত।
আপোঽনন্তাশ্চ বিজ্ঞেযাস্তথাগ্নিঃ সর্বলৌকিকঃ। অনন্তঃ পঠ্যতে চৈব ব্যাপকঃ সর্বসম্ভবঃ ॥ ৫০.
জল অসীম—এ কথা জানা উচিত। তেমনি, আগুনও সব জগতে সীমাহীন, সর্বত্র ছড়িয়ে আছে এবং সব কিছুর উৎস।
তথাকাশমনালম্বং রম্যং নানাশ্রযং স্মৃতম্। অনন্তং প্রথিতং সর্বং বাযুশ্চাকাশসম্ভবঃ ॥ ৫০.
তেমনি, আকাশ ভরসাহীন, মনোমুগ্ধকর আর নানা জায়গায় বিস্তৃত বলে মনে করা হয়। আকাশ অসীম, সর্বত্র ছড়ানো, আর বাতাস এই আকাশ থেকেই জন্মায়।
আপঃ পৃথিব্যামুদকে পৃথিবী চোপরি স্থিতা। আকাশঞ্চাপরমধঃ পুনর্ভূমিঃ পুনর্জ্জলম্ ॥ ৫০.
জল মাটির ভিতরে থাকে, আর মাটি জলের ওপরে স্থিত। তার ওপরে আছে আকাশ, আবার নিচে মাটি, তারও নিচে আবার জল।
এবমন্তমনন্তস্য ভৌতিকস্য ন বিদ্যতে। পুরা সুরৈরভিহিতং নিশ্চিতন্তু নিবোধত ॥ ৫০.
এইভাবে, অসীম ভৌতিক জগতের কোনো সীমা নেই। দেবতারা পূর্বে এ কথা বলেছিলেন—এখন সেই স্থির সিদ্ধান্ত শোনো।
ভূমির্জলমথাকাশমিতি জ্ঞেযা পরম্পরা। স্থিতিরেষা তু বিজ্ঞেযা সপ্তমেঽস্মিন্ রসাতলে ॥ ৫০.
মাটি, জল, তারপর আকাশ—এই ধারাক্রম জানা উচিত। সপ্তম স্তরে, অর্থাৎ রসাতলে এই বিন্যাস রয়েছে।
দশযোজনসাহস্রমেকভৌমং রসাতলম্। সাধুভিঃ পরিবিখ্যাতমেকৈকং বহুবিস্তরম্ ॥ ৫০.
রসাতল, প্রথম পাতালভূমি, দশ হাজার যোজন বিস্তৃত। প্রতিটি স্তর সাধুদের মধ্যে বিশাল ও প্রসিদ্ধ।
প্রথমমতলঞ্চৈব সুতলন্তু ততঃ পরম্। ততঃ পরতরং বিদ্যাদ্বিতলং বহুবিস্তরম্ ॥ ৫০.
প্রথমে অতল, তারপর সুতল, তার পরে বিশাল বিস্তৃত বিতল—এভাবে জানা উচিত।
ততো গভস্তলং নাম পরতশ্চ মহাতলম্। শ্রীতলঞ্চ ততঃ প্রাহুঃ পাতালং সপ্তমংস্মৃতম্ ॥ ৫০.
তারপর গভস্তল নামে একটি স্তর, তার পরে মহাতল। এরপর শ্রীতল, আর সপ্তম স্তর পাতাল বলে পরিচিত।
কৃষ্ণভৌমঞ্চ প্রথমং ভূমিভাগঞ্চ কীর্ত্তিতম্। পাণ্ডুভৌমং দ্বিতীযন্তু তৃতীযং রক্তমৃত্তিকম্ ॥ ৫০.
প্রথম স্তর কালো মাটি, এভাবেই ভূমির অংশ বর্ণনা করা হয়েছে। দ্বিতীয় স্তর ফ্যাকাশে মাটি, তৃতীয় স্তর লাল মাটি।
পীতভৌমঞ্চতুর্থন্তু পঞ্চমং শর্করাতলম্। ষষ্ঠং সিলামযঞ্চৈব সৌবর্ণং সপ্তমন্তলম্ ॥ ৫০.
চতুর্থ স্তর হলুদ মাটি, পঞ্চম স্তর কাঁকরময়, ষষ্ঠ স্তর পাথুরে, সপ্তম স্তর সোনার মাটি।
প্রথমে তু তলে খ্যাতমসুরেন্দ্রস্য মন্দিরম্। নমুচেরিন্দ্রশত্রোর্হি মহানাদস্য চালযম্ ॥ ৫০.
প্রথম স্তরে বিখ্যাত অসুররাজের প্রাসাদ, ইন্দ্রশত্রু নমুচির বাসস্থান, আর মহানাদার অট্টালিকা আছে।
পুরঞ্চ শঙ্কুকর্ণস্য কবন্ধস্য চ মন্দিরম্। নিষ্কুলাদস্য চ পুরং প্রহৃষ্টজনসঙ্কুলম্ ॥ ৫০.
সেখানে শঙ্খকর্ণের নগর, কবন্ধের প্রাসাদ, আর নিষ্কুলাদের আনন্দময় জনসমাগমে ভরা শহরও আছে।
রাক্ষসস্য চ ভীমস্য শূলদন্তস্য চালযম্। লোহিতাক্ষকলিঙ্গানাং নগরং শ্বাপদস্য তু ॥ ৫০.
সেখানে ভীষণ রাক্ষস ভীমের বাসস্থান, শূলদন্তের অট্টালিকা, লোহিতাক্ষ ও কলিঙ্গের নগর, আর শ্বাপদের শহরও আছে।
ধনঞ্জযস্য চ পুরং মাহেন্দ্রস্য মহাত্মনঃ । কালিযস্য চ নাগস্য নগরং কলসস্য চ ॥ ৫০.
সেখানে ধনঞ্জয়ের নগর, মহাত্মা মহেন্দ্রের শহর, নাগ কালিয়ের নগর এবং কলসের নগরও আছে।
এবং পুরসহস্রাণিং নাগদানবরক্ষসাম্। তলে জ্ঞেযানি প্রথমে কৃষ্ণভৌমে ন সংশযঃ ॥ ৫০.
এইভাবে, হাজার হাজার নাগ, দানব আর রাক্ষসদের নগর প্রথম স্তর, কালো মাটিতে আছে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
দ্বিতীযেঽপি তলে বিপ্রা দৈত্যেন্দ্রস্য সুরক্ষসঃ। মহাজম্ভস্য চ তথা নগরং প্রথমস্য তু ॥ ৫০.
দ্বিতীয় স্তরেও, হে মুনিগণ, দানবরাজ সুরক্ষসের নগর, আর প্রধান মহাজম্ভের শহর আছে।
হযগ্রীবস্য কৃষ্ণস্য নিকুম্ভস্য চ মন্দিরম্। শঙ্খাখ্যেযস্য চ পুরং নগরং গোমুখস্য চ ॥ ৫০.
সেখানে হযগ্রীব, কৃষ্ণ, ও নিকুম্ভের প্রাসাদ, শঙ্খ নামে জনৈকের নগর আর গোমুখের শহরও আছে।
রাক্ষসস্য চ নীলস্য মেঘস্য ক্রথনস্য চ। পুরঞ্চ কুরুপাদস্য মহোষ্ণীষস্য চালযম্ ॥ ৫০.
আরো আছে রাক্ষস নীলের নগরী, মেঘের নগরী, ক্রথনের নগরী, কুরুপাদের নগরী এবং মহোষ্ণীষের নগরী।
কম্বলস্য চ নাগস্য পুরমশ্বতরস্য চ। কদ্রুপুত্রস্য চ পুরং তক্ষকস্য মহাত্মনঃ ॥ ৫০.
কম্বল নামক নাগের নগরী, অশ্বতরের নগরী, এবং কদ্রুর পুত্র মহাত্মা তক্ষকের নগরীও আছে।
এবং পুরসহস্রাণি নাগদানবরক্ষসাম্। দ্বিতীযেঽস্মিন্ তলে বিপ্রাঃ পাণ্ডুভৌমে ন সংশযঃ ॥ ৫০.
এইভাবে, দ্বিতীয় স্তরে ফ্যাকাশে মাটির ওপর হাজার হাজার নাগ, দানব ও রাক্ষসদের নগরী রয়েছে, হে মুনি, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
তৃতীযে তু তলেখ্যাতং প্রহ্লাদস্য মহাত্মনঃ। অনুহ্লাদস্য চ পুরং দেত্যেন্দ্রস্য মহাত্মনঃ ॥ ৫০.
তৃতীয় স্তরে আছে মহাত্মা প্রহ্লাদের নগরী, আর আছে দানবদের রাজা মহাত্মা অনুহ্লাদের নগরী।
তারকাখ্যস্য চ পুরং পুরং ত্রিশিরসস্তথা। শিশুমারস্য চ পুরং হৃষ্টপুষ্টজনাকুলম্ ॥ ৫০.
তাড়কার নগরী, ত্রিশিরার নগরী এবং আনন্দিত ও সমৃদ্ধ জনে ভরা শিশুমারার নগরীও সেখানে আছে।
চ্যবনস্য চ বিজ্ঞেযং রাক্ষসস্য চ মন্দিরম্। রাক্ষসেন্দ্রস্য চ পুরংকুম্ভিলস্য খরস্যচ ॥ ৫০.
আরো আছে চ্যবনের বাসস্থান, রাক্ষসের মন্দির, এবং রাক্ষসরাজ কুম্ভিল ও খরার নগরী।