જ્યારે વિનાશ નજીક આવી રહ્યો હતો, ત્યારે રાજા વેના એ ક્રૂર પ્રતિજ્ઞા લીધી: "કોઈ યજ્ઞ કે હવન નહીં થાય." તેણે ઘોષણા કરી, "માત્ર હું જ યજ્ઞોમાં પૂજ્ય અને માન્ય છું; બધા દ્વિજોએ મને જ યજ્ઞ અર્પણ કરવા અને હવન કરવો જોઈએ." મરીચિ સહિત બધા મહાન ઋષિઓએ, જેમણે વેના ધર્મની મર્યાદા તોડીને અનોખો માર્ગ અપનાવ્યો હતો, તેને સંબોધન કર્યું: "અમે અનેક શતાબ્દીઓ સુધી દીક્ષા લઈ યજ્ઞ કરીશું; હે વેના, અધર્મથી દૂર રહે—આ સનાતન ધર્મ નથી. તારો અવસાન થાય ત્યારે તું પ્રજાપતિ રૂપે જન્મ લેશે." ઋષિઓએ તેને યાદ અપાવ્યું: "તમે અગાઉ વચન આપ્યું હતું: હું પ્રજાનું રક્ષણ કરીશ." આમ સંબોધાતા વેના એ બ્રહ્મર્ષિઓને ઉત્તર આપ્યો, પરંતુ દુષ્ટ અને વાક્પટુ વેના હસી પડ્યો: "ધર્મનો સર્જક બીજુ કોણ છે? હું જ સર્વશક્તિમાન છું. મારી બરાબરી શક્તિ, જ્ઞાન, તપ અને સત્યમાં કોણ કરી શકે? જાણો, હું સર્વ વિશ્વનો અને ખાસ કરીને ધર્મનો મૂળ છું. ઇચ્છું તો ધરતીને ભસ્મ કરી શકું, પાણીથી પૂર કરી શકું, સર્જી અને નાશ કરી શકું—મારે વિચાર કરવાની જરૂર નથી." વેના અહંકારમાં અંધ હતો અને સમજાવટથી ન માની રહ્યો, ત્યારે મહાન ઋષિઓ ક્રોધિત થયા. તેઓએ તેને પકડી લીધો—તે અગ્નિ જેવું ફફડી રહ્યો હતો—અને તેના ડાબા હાથને ઘસવા લાગ્યા. એ ચરણે, પૂર્વે કહ્યા પ્રમાણે, એક અતિ નાનો અને કાળો પુરુષ જન્મ્યો. ડરીને, હાથ જોડીને, ઉલઝણમાં તે ઉભો રહ્યો. ઋષિઓએ તેને કહ્યું: "બેસી જા." એ પુરુષ નિષાદ વંશનો પૂર્વજ બન્યો, અનંત શક્તિ ધરાવતો; તેણે વેના ના પાપમાંથી માછીમારોને પણ સર્જ્યા. વિંધ્ય પર્વતોમાં વસતા તુંબુરા, તુવર, અને ખસા જેવા અધર્મી લોકો પણ વેના ના પાપથી ઉત્પન્ન થયા. પછી ઋષિઓએ વધુ ક્રોધથી વેના ના જમણા હાથને ઘસ્યો. એમાંથી પ્રભાશાળી પુત્ર પ્રથુ જન્મ્યો, જે પોતાના તેજથી અગ્નિ સમાન હતો; કારણ કે તે પાણિ (હાથ)માંથી જન્મ્યો, તેને પ્રથુ કહેવાયો. તેણે અજાગવ નામનું મહાન ધનુષ્ય ધારણ કર્યું, તીક્ષ્ણ તીરો અને સુંદર કવચ પહેર્યું. પ્રથુના અવતરણથી સર્વત્ર આનંદ ફેલાયો; અને મહાન રાત્રિના આગમન સાથે વેના સ્વર્ગે વિદાય થયો. પ્રજ્ઞાસંપન્ન પુત્રના જન્મથી, રાજર્ષિ અને પુરૂષશ્રેષ્ઠ પ્રથુએ પોતાના પિતૃઓને નરકમાંથી ઉગાર્યા. નદીઓ અને સમુદ્રોએ બધા પ્રકારના રત્નો લાવીને વૈન્ય પ્રથુનો અભિષેક કર્યો, અને તેને મહાન, તેજસ્વી રાજા બનાવ્યો. દેવોમાં અંગિરસના પુત્રોએ પણ પ્રથુ વૈન્યને મહારાજા તરીકે અભિષેક કર્યો. તેના પિતા જે પ્રજાને જીતાડી શક્યા નહોતા, એ પ્રજાને પ્રથુએ જીતાડી લીધી; તેથી તેને ‘રાજા’ નામ મળ્યું. પ્રથુ જ્યાં જાય ત્યાં પાણી સ્થિર થઈ જાય, પર્વતો તૂટી પડે, અને ધ્વજ તૂટી ન શકે. ધરતીને બિનહલ ચલાવ્યા વિના પાક મળે, માત્ર વિચારથી જ અન્ન ઉપજે; ગાયો ઈચ્છિત બધું આપે, અને દરેક પાત્રમાં મધ મળે. આ સમય દરમિયાન, પિતૃયજ્ઞમાં, સુતા અને માગધ નામના વિદ્વાન જન્મ્યા. ઈન્દ્ર માટેની હવનથી સુતા, અને બૃહસ્પતિ સાથે મિશ્રિત હવનથી માગધ ઉત્પન્ન થયા. અહીં, વિધિમાં ભૂલ અને પ્રાયશ્ચિત થયું, અને ગુરુ-શિષ્યના હવનમાં ભેદથી જાતિવિવિધતા સર્જાઈ. ક્ષત્રિય પિતા અને બ્રાહ્મણ માતાથી જન્મેલો સુતા પણ એજ કર્મમાં નિમિત્ત બન્યો. સુતાનું મધ્યમ કર્મ છે: ક્ષત્રિયોની સેવા, રથ અને હાથી ચલાવવું, અને ન્યૂનતમ—વૈદ્યક વ્યવસાય. પ્રથુની પ્રશંસા માટે, દેવઋષિઓએ સુતા અને માગધને બોલાવ્યા. બધા ઋષિઓએ કહ્યું: "આ રાજાને સ્તુતિ કરો; એ કાર્યો અને તમે બંને સ્તુતિ માટે યોગ્ય છો." સુતા અને માગધએ કહ્યું: "અમે દેવો અને ઋષિઓને અમારા કર્મથી પ્રસન્ન કરીએ છીએ. અમને રાજાની કથા, ગુણ, કે યશ ખબર નથી, જેથી સ્તુતિ રચી શકીએ." ઋષિઓએ કહ્યું: "પછીથી તેને સ્તુતિ કરશો. એ સદા દાન અને ધર્મમાં તત્પર, સત્યનિષ્ઠ, સંયમી, વિદ્વાન, દાનવીર અને અજેય છે." પછી સુતા અને માગધએ પ્રથુના વિર્તુઓથી બંધાયેલા કાર્યોની સ્તુતિ કરી. સ્તુતિ પૂર્ણ થતાં પ્રથુ પ્રસન્ન થયો અને સુતાને અનુપ દેશ અને માગધને માગધ દેશ આપ્યો. ત્યારથી, સુતા અને માગધ રાજાઓની સ્તુતિ કરતા; તેઓ અને બાર્દોએ રાજાઓને આશીર્વાદથી જાગૃત કરતા. પ્રજાએ અને મહાન ઋષિઓએ આનંદપૂર્વક કહ્યું: "વેના નો આ પુત્ર તમારો પોષક બનશે—તેને તમારો રાજા બનાવો." પછી, ઋષિઓના વચનથી, લોકો ઉત્સુક થઈને પ્રખ્યાત વૈન્ય પ્રથુ પાસે ગયા: "અમારી todayીવિકા માટે વ્યવસ્થા કરો." પ્રજાની કલ્યાણની ઈચ્છાથી, પ્રથુએ ધનુષ્ય-તીરો લઈને ધરતીને દબાવી. ડરીને, ધરતી ગાય રૂપે ભાગી. પ્રથુએ ધનુષ્ય ઉઠાવી તેનું પીછો કર્યો; ગાયરૂપે ધરતી બધા લોકોએ, બ્રહ્મા લોક સહિત, ભાગી ગઈ—પણ જ્યાં પણ ગઈ, ત્યાં વૈન્ય પ્રથુને ધનુષ્ય લઈને સામે ઊભેલો જોયો.