પિતૃઓના વર્તમાન અને ભવિષ્યના ફળ વિશે વાત કરતાં, શાસ્ત્ર કહે છે કે કર્મોનું ફળ તરત જ મળે છે—ચાહે દેવલોકમાં હોય, મૃત્યુ પછી હોય, કે માનવ રૂપમાં. તેથી, મૃત્યુ પછી, તું અમાવસુપતિ બનવાનો ફળ પ્રાપ્ત કરશે. પિતૃઓને આ રીતે સમજાવવામાં આવ્યા, તેઓ ફરી પ્રસન્ન થયા અને ધ્યાન કરીને, દયાથી તેને આશીર્વાદ આપ્યા. જ્યારે નિશ્ચિત ઘટના અચોક્કસ બની, ત્યારે દેવો, સોમપાન કરનાર પિતૃઓ, અને અમાવસુની રાજકુમારી બોલી: “પૃથ્વી પર માનવ રૂપે જન્મે, મહાન one, કન્યા બની, તું ફરીથી પોતાના લોક પ્રાપ્ત કરશે.” તેઓ કહ્યું: “અઠ્ઠાવીસમા દ્વાપર યુગમાં, તું માછલીના ગર્ભમાંથી, આ જ રાજા અમાવસુની પુત્રી તરીકે, અદ્રિકા માધ્યમથી જન્મશે.” “પારાશર ઋષિના વારસદારને જન્મ આપશે; તે વિદ્વાન ઋષિ એક વેદને ચાર ભાગમાં વિભાજિત કરશે. મહાભિષના બે પુત્રો, પ્રસિદ્ધ શાંતનુને જન્મ આપશે, જેના કારણે તેની ખ્યાતિ વધશે: ધર્મ જાણનારો વિचित्रવીર્ય અને શક્તિ, ઊર્જા, ગુણોથી સજ્જ રાજા ચિત્રાંગદ. આ પુત્રોને જન્મ આપ્યા પછી, તું ફરીથી પોતાના લોક પ્રાપ્ત કરશે.” “પિતૃઓની અવગણનાના કારણે, તને દોષભર્યો જન્મ મળશે; તું ફરી એ જ રાજાની પુત્રી, અદ્રિકામાં જન્મ લેશો. કન્યા બની, પછી તું એ લોક પ્રાપ્ત કરશે.” આ રીતે કહેવામાં આવ્યા પછી, દાશાની પુત્રી સત્યવતી બની. અદ્રિકામાં પુત્રી તરીકે, મત્સ્યા નામે, અમાવસુની પુત્રી તરીકે, અદ્રિકા માધ્યમથી માછલીરૂપે, ગંગા સંગમમાં જન્મી. એ રાજાની પુત્રી હતી, જે હંમેશા રાજસત્તા ધરાવતી. તેના લોક વિરજા કહેવાય છે અને એ લોક સ્વર્ગમાં તેજથી ચમકે છે. ત્યાં, પિતૃઓ અગ્નિશ્વાત્ત તરીકે ઓળખાય છે, તેજસ્વી અને પ્રકાશમાન; દાનવ, યક્ષ, રાક્ષસ, ગંધર્વ, કિનર, ભૂત, સર્પ, પિશાચ વગેરેના સમૂહો તેમને પુરસ્કાર માટે પૂજતા છે. એ પુલહા પ્રજાપતિના પુત્રો છે; ત્રણ સમૂહો ધર્મ અને શુભ રૂપને ધારણ કરે છે. એમાં મનથી જન્મેલી પુત્રી પીવરી પ્રસિદ્ધ છે; એ યોગિણી, યોગિક પત્ની અને યોગની માતા છે. દ્વાપર યુગના અઠ્ઠાવીસમા ચક્રમાં, પારાશર વંશમાંથી મહાન તપસ્વી શુક જન્મે છે. એ વિખ્યાત યોગી, મહાન તપસ્વી, દ્વિજોમાં શ્રેષ્ઠ, વ્યાસથી જંગલમાં જન્મે છે, ધૂમરહિત અગ્નિ જેવો. પિતૃઓની પુત્રીમાંથી, એ પ્રસિદ્ધ યોગશિક્ષકો—કૃષ્ણ, ગૌર, પ્રભુ, શંભુ, ભૂરિશ્રુત—ને ઉત્પન્ન કરે છે. એ કીર્તિમતી નામે કન્યા, યોગિણી, યોગની માતા, બ્રહ્મદત્તની માતા અને વણુહાની રાણી બની. આ પુત્રોને ઉત્પન્ન કર્યા પછી, એ ધર્મનિષ્ઠ તપસ્વી યોગ અને મહાન તપસ્વથી એ અવસ્થાને પામે છે જ્યાંથી પાછા આવવું નથી. સૂર્યકિરણોથી યુક્ત, એ પુનર્જન્મથી પર, સર્વવ્યાપી અને મુક્ત બની જાય છે, હે મહાન ઋષિ. પિતૃઓ, જે નિરૂપ છે, અને જે ધર્મરૂપ ધરાવે છે—એ ત્રણ સમૂહ છે; હવે ચાર અન્ય સમૂહો સાંભળો. હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, હું તને એ પિતૃઓ વિશે કહું છું, જે રૂપ અને મહાન તેજ ધરાવે છે; એ અગ્નિ અને કવિની પુત્રીઓ સ્વધાથી જન્મે છે. પિતૃઓ દેવલોકમાં તેજથી ચમકતા, આનંદથી ભરેલા લોકમાં વસે છે; દ્વિજો તેમને પૂજતા છે. એમાં મનથી જન્મેલી પુત્રી ગૌર, સ્વર્ગમાં પ્રસિદ્ધ, દત્તસેન કુમાર (શુક્રપુત્ર)ની પ્રિય રાણી બની. ભૃગુઓમાં એકત્રીસ પ્રસિદ્ધ છે, ખ્યાતિ વધારનાર; એ લોક મરીચિથી જન્મેલા, સ્વર્ગમાં સ્થિર, સર્વને આવરી લે છે. એ અંગિરસના પુત્રો છે, જે સાધ્ય સાથે વધેલા; તેઓ સ્વર્ગમાં તેજસ્વી પિતૃઓ તરીકે ઓળખાય છે. એ ક્ષત્રિય સમૂહોને જોઈ, ફળ ઇચ્છનાર તેમને પૂજતા છે. એમાં મનથી જન્મેલી પુત્રી યશોદા પ્રસિદ્ધ છે; એ વિશ્વમહતની પત્ની અને વિશ્વશર્મનની વહુ છે. એ રાજઋષિ ખટ્વાંગની દિવ્ય માતા છે, મહાન આત્મા, જેના યજ્ઞમાં મહાન ઋષિઓએ ગીત ગાયાં. અગ્નિ અને મહાન આત્મા શાંડિલ્યના જન્મને જોઈ, જે Dilipa યજ્ઞકર્તા અને મહાન આત્મા સત્યવ્રતને ધ્યાનથી નિહાળે, એ અમર આત્માઓ સ્વર્ગમાં વિજયી થાય છે. આજ્યપા પિતૃઓ કાર્દમપ્રજાપતિમાંથી જન્મે છે; ફરીથી પુલહા પરથી ઉત્પન્ન થાય છે. એ લોકમાં, આનંદ ઇચ્છી, પક્ષીઓની જેમ વિહરે છે; વૈશ્ય સમૂહ શ્રાદ્ધમાં તેમને ફળ ઈચ્છીને પૂજે છે. એમાં મનથી જન્મેલી પુત્રી વિરજા પ્રસિદ્ધ છે; એ યયાતીની માતા અને નહુષની પત્ની છે. સુકાલા પિતૃઓ વશિષ્ઠ અને હિરણ્યગર્ભના પુત્રો છે; શૂદ્રો તેમને પૂજે છે. તેમના લોક માનસ કહેવાય છે, જે સ્વર્ગમાં છે; એમાં મનથી જન્મેલી પુત્રી નર્મદા, નદીઓમાં શ્રેષ્ઠ છે. એ દક્ષિણ તરફ વહેતી, જીવોને પોષે છે; એ ત્રસદ્દસ્યુની માતા અને પુરુકુત્સાની પત્ની છે. મનુ યुगમાં, મન્વંતરાધિપતિને અર્પણ કરીને, સર્વ શ્રાદ્ધ વિધિઓ મન્વંતર આરંભે સ્થાપિત થાય છે. હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, સર્વ પિતૃઓ માટે નિયમ પ્રમાણે, અહીં શ્રાદ્ધ પોતાના ધર્મ અનુસાર શ્રદ્ધાથી અર્પણ કરવું જોઈએ. ચાંદીના વાસનામાં, અથવા ચાંદીથી શોભિત વાસનામાં, સ્વધા પ્રથમ મૂકીને, સર્વને અર્પણ કરવાથી, પિતૃઓ પ્રસન્ન થાય છે. સોમ, અગ્નિ, વૈવસ્વતનું પુનઃપોષણ કરીને, જળ અને અગ્નિની સ્તુતિ ગાઈ, ઘોડા યજ્ઞનું ફળ પ્રાપ્ત થાય છે.