एक बार, ब्रहस्पति ने श्राद्ध के महत्त्व और उसके विधि-विधान को विस्तार से समझाया। उन्होंने कहा—दान में अन्न-दान से बढ़कर कोई दान नहीं है। अन्न से ही प्राणी उत्पन्न होते हैं और जीवित रहते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं। जीवन-दान भी अन्न-दान के समान श्रेष्ठ है, क्योंकि तीनों लोक अन्न पर ही निर्भर हैं और अन्न का फल भी यही है। सम्पूर्ण जगत अन्न पर टिका है; यही विश्व को देने का फल है। स्वयं प्रजापति भी अन्न स्वरूप हैं, और इसी अन्न से सब कुछ व्याप्त है। इसलिए कभी भी, न पहले और न आगे, अन्न-दान के समान कोई दूसरा दान नहीं रहा है। पृथ्वी में जो रत्न, वाहन और स्त्रियाँ हैं—जो व्यक्ति अपने पितरों को समर्पित रहता है, वह शीघ्र ही ये सब प्राप्त करता है। अतिथि के आगमन पर, दोनों हाथ जोड़कर सदा उन्हें आश्रय देना चाहिए; ऐसे व्यक्ति के लिए देवता स्वयं, सहस्रों दिव्य अतिथियों के साथ, प्रतीक्षा करते हैं। जो सब कुछ दान करता है, वह पृथ्वी का एकमात्र शासक बन जाता है; तीन, दो या एक वस्तु का दान करके भी वह सुखी रहता है। दान ही सर्वोच्च धर्म है, जिसे सज्जन सम्मान और आदर देते हैं; वास्तव में, तीनों लोकों का राजत्व दान से ही स्थापित होता है। राजा को राज्य, गरीब को महान संपत्ति, और पितरों को समर्पित व्यक्ति को दीर्घायु प्राप्त होती है; उसकी मनोकामनाएँ पितर जानते हैं। अब ब्रहस्पति ने श्राद्ध की विधि बताई—श्राद्ध सदा किया जाता है, कभी इच्छित फल के लिए, कभी कर्तव्य के रूप में। तीन अष्टका श्राद्ध—पुत्र, पत्नी और धन पर आधारित हैं; कृष्ण पक्ष का पूर्वार्ध श्रेष्ठ माना गया है, और पहली अष्टका ‘चित्री’ कहलाती है। दूसरी ‘प्राजापत्य’ और तीसरी ‘वैश्वदेविकी’ है; पहली में सदा पिण्डों से श्राद्ध करना चाहिए, और शेष हर महीने करना चाहिए। तीसरी में सब्जियों से श्राद्ध करना चाहिए; यही पदार्थों के प्रयोग का नियम है। अन्वष्टका पितरों के लिए सदा की जाती है। यदि चौथी अष्टका हो, तो उसे भी विशेष रूप से करना चाहिए; इन सब में, बुद्धिमान व्यक्ति को अपनी सामर्थ्य अनुसार सदा श्राद्ध करना चाहिए। जो इन विधियों का पालन करता है, वह इस लोक और परलोक में सुखी रहता है; पूजक सदा ऊपर उठते हैं, जबकि अविश्वासी नीचे जाते हैं। पितर, उचित तिथि पर, सदा मनुष्यों के पास आते हैं, जैसे गाय जलाशय पर जाती है। देवताओं द्वारा सम्मानित अष्टका को न छोड़ें; अन्यथा, संसार व्यर्थ हो जाता है और जो मिला है, वह खो जाता है। जो अर्पण करता है, वह देवताओं तक पहुँचता है; जो नहीं करता, वह निम्न लोकों में जाता है। दान से संतान, समृद्धि, स्मृति, बुद्धि, पुत्र और राजत्व प्राप्त होता है। पूर्णिमा को श्राद्ध करने वाला व्यक्ति पहले ही पूर्ण फल पाता है; पक्ष की पहली तिथि पर जो मिलता है, वह खोता नहीं। दूसरी तिथि पर श्राद्ध करने वाला द्विपदों का स्वामी बनता है; तीसरी तिथि पर श्राद्ध शत्रुओं का नाश और पापों का हरण करता है। चौथी तिथि पर श्राद्ध करने वाला शत्रु की दोष देखता है; पाँचवीं तिथि पर वह महान समृद्धि पाता है। छठी तिथि पर श्राद्ध करने से द्विज उसे सम्मान देते हैं; सातवीं तिथि पर सदा श्राद्ध करने वाला व्यक्ति महान यज्ञ और समूहों का स्वामी बनता है। आठवीं तिथि पर श्राद्ध से पूर्ण समृद्धि प्राप्त होती है; नौवीं पर धन और इच्छित पत्नी मिलती है; दसवीं तिथि पर ब्राह्मी समृद्धि मिलती है। वह वेदों का ज्ञान और पापों का नाश भी पाता है; ग्यारहवीं तिथि पर श्रेष्ठ दान और स्थायी राजत्व मिलता है। बारहवीं तिथि पर राज्य, विजय और संपत्ति मिलती है; तेरहवीं तिथि पर संतान, बुद्धि, पशु, ज्ञान, स्वतंत्रता, पोषण, दीर्घायु और समृद्धि प्राप्त होती है। जिनके घर में युवा पुरुषों का निधन हुआ हो, उनके लिए श्राद्ध करना चाहिए; जो शस्त्र से मारे गए हों, उनका श्राद्ध चतुर्दशी पर करना चाहिए। विपरीत परिस्थितियों में जन्मे या जुड़वाँ बच्चों के लिए, अमावस्या पर सदा शुद्धता और सावधानी से श्राद्ध करना चाहिए। अमावस्या पर जो सत्य के अनुसार महान, पोषक सोम का अर्पण करता है, वह अपनी सारी इच्छाएँ पूरी करता है और अनंत स्वर्ग का सुख भोगता है। सोम से पोषित होकर, वह तीनों लोकों का पोषण करता है, और सिद्ध, चारण और गंधर्व उसे सदा स्तुति करते हैं। वह हजारों अप्सराओं के गीत, नृत्य, वाद्य और पुष्पों के साथ, मनचाही वस्तुओं के अर्पण से पूजित होता है। खेल, विमान और पितरों के प्रति अटल भक्ति के साथ, देवता, गंधर्व और सिद्धों के समूह उसे सदा प्रशंसा करते हैं। जो पितरों को समर्पित होकर अमावस्या पर श्राद्ध करता है, वह अपनी इच्छाएँ पूरी करता है; उसके द्वारा पितर सदा सीधे पूजित होते हैं। क्योंकि पितर मग्हा नक्षत्र के देवता हैं, वह नक्षत्र अविनाशी माना जाता है; बुद्धिमान विशेष रूप से उस दिन श्राद्ध करते हैं। इसलिए, पितर सदा मग्हा की इच्छा रखते हैं; जो उनके देवताओं को पूजते हैं, वे भी सर्वोच्च स्थिति पाते हैं। फिर ब्रहस्पति ने कहा—अब सुनो, वे श्राद्ध जिन्हें यम ने शिव (शशबिंदु) को सिखाया था, प्रत्येक नक्षत्र के अनुसार। जो व्यक्ति कृतिका में अग्नि स्थापित कर श्राद्ध करता है, वह पुत्रों से संपन्न और रोग-मुक्त होता है। संतान की इच्छा रखने वाला, रोहिणी में शांत चंद्रमा के साथ श्राद्ध करता है, वह बलवान बनता है; और सामान्यतः, आर्द्रा में कठोर कर्म वाले पितरों के लिए श्राद्ध करना चाहिए। पुनर्वसु में श्राद्ध करने से भूमि, पुत्रियाँ, धन, अन्न की प्राप्ति होती है, और वह पुत्र-पौत्रों से घिरा रहता है। तृप्ति की इच्छा रखने वाला पुष्य में श्राद्ध करे; आश्लेषा में पितरों की पूजा से वीर पुत्र मिलते हैं। मघा में श्राद्ध करने वाला अपने कुल में श्रेष्ठ बनता है; फल्गुनी में पितरों की पूजा से व्यक्ति सौभाग्य प्राप्त करता है। इस प्रकार, ब्रहस्पति ने श्राद्ध की महिमा, विधि और फल का विस्तार से वर्णन किया, जिससे पितर प्रसन्न होते हैं, और मनुष्य इस लोक और परलोक में सुख, समृद्धि, संतान, और उच्च स्थिति प्राप्त करता है।