वायु पुराण में वायुजी ने श्राद्ध के फलों का विस्तार से वर्णन किया। वे बताते हैं कि जो व्यक्ति उत्तरा नक्षत्रों के समय, श्रेष्ठ आचरण और पुत्रों के साथ श्राद्ध करता है, वह उत्तम लोगों में प्रधान बनता है। हस्त नक्षत्र में पितरों को तृप्त करने वाला व्यक्ति भी प्रमुखता प्राप्त करता है। चित्रा नक्षत्र में श्राद्ध करने से सुंदर पुत्रों की प्राप्ति होती है, और स्वाति नक्षत्र में यह विद्वानों की संगति दिलाता है। जो पुरुष पुत्र की इच्छा से विशाखा नक्षत्र में श्राद्ध करता है, उसे संतान सुख मिलता है; अनुराधा में यह समृद्धि का चक्र चलाता है। जो व्यक्ति हमेशा ज्येष्ठा नक्षत्र में श्राद्ध करता है, उसे श्रेष्ठता और नेतृत्व प्राप्त होता है; मूल में स्वास्थ्य की कामना पूरी होती है, और आषाढ़ा में महान यश मिलता है। उत्तराषाढ़ा और श्रवणा नक्षत्रों में श्राद्ध करने से व्यक्ति शोक से मुक्त हो जाता है, और श्रवणा में श्रेष्ठतम पुण्यफल प्राप्त करता है। धनिष्ठा नक्षत्र में श्राद्ध से विपुल धन और राज्य का भाग मिलता है; अभिजित में श्राद्ध करने से अजाविक मार्ग का फल प्राप्त होता है। वारुणी नक्षत्र में यह चिकित्सा में निपुणता देता है, पूर्वा प्रोष्टपदा में भी अजाविक मार्ग का फल मिलता है। उत्तरा नक्षत्रों में श्राद्ध से हजारों गौएं मिलती हैं; रेवती में विविध प्रकार का धन, अश्विनी में घोड़े, और भरणी में उत्तम दीर्घायु प्राप्त होती है। इसी श्राद्ध विधि से शशबिन्दु ने सम्पूर्ण पृथ्वी प्राप्त की थी, और सब कुछ पाकर उन्होंने इस श्राद्ध की महिमा का गुणगान किया था। इसी अध्याय का नाम है—'नक्षत्रानुसार श्राद्ध के फलों का वर्णन'—जिसका वायुजी ने उपदेश किया। इसके बाद शंयु ने पूछा, “हे श्रेष्ठ वक्ता, पितरों को दिया गया थोड़ा-सा भी दान लाभकारी है, किन्तु कौन-सा कर्म चिरस्थायी या शाश्वत फल देता है?” तब बृहस्पति ने उत्तर दिया, “हे शंयु, सुनो, मैं तुम्हें वह सब बताता हूँ जो विद्वानों द्वारा श्राद्ध के समय उपयुक्त माना गया है, और उनके फल भी सुनो।” “तिल, चावल, जौ, काले उड़द, जल, कंद-मूल और फल चढ़ाने से पितर एक महीने तक तृप्त रहते हैं। मछली से दो महीने, हिरण के मांस से तीन महीने, खरगोश से चार महीने, पक्षी से पाँच महीने, सूअर से छह महीने, बकरी से सात महीने, तीतर से आठ महीने तक पितर तृप्त रहते हैं। रुरु मृग के मांस से नौ महीने, जंगली बैल के मांस से दस महीने, कछुए के मांस से ग्यारह महीने, और गाय के मांस से पूरे एक वर्ष तक पितर तृप्त रहते हैं।” “इसी प्रकार, गाय के दूध में पकाए गए चावल, मधु, घी और वध्रीनस के मांस से बारह वर्षों तक तृप्ति मिलती है। किन्तु यदि श्राद्ध में तलवारमछली, काली बकरी या गोह का मांस दिया जाए तो यह तृप्ति अनंतकाल तक बनी रहती है।” बृहस्पति आगे कहते हैं, “इस विषय पर पूर्वजों के गीत भी हैं, जिन्हें मैं अब तुम्हें सुनाऊँगा। सुनो—हमारी वंशावली में ऐसा कोई जन्मे जो तेरहवें दिन पितरों को भोजन दे, मधु-घी मिश्रित चावल चढ़ाए, या हाथी की छाया में श्राद्ध करे। बकरी या सभी प्रकार के मांस का दान, वर्षा ऋतु या मघा नक्षत्र में श्राद्ध, अधिक पुत्रों की प्राप्ति के लिए श्रेष्ठ है। यदि कोई केवल एक ही बार गया जाए, सुंदर पत्नी से विवाह करे, या नील बैल का दान करे, तो भी पितरों को विशेष फल मिलता है।” शंयु ने आगे पूछा, “हे पिताश्री, गया और अन्य तीर्थों के श्राद्ध के फल क्या हैं? कृपया विस्तार से बताइए कि पितरों को कौन-सा पुण्य मिलता है।” बृहस्पति ने उत्तर दिया, “गया में किया गया श्राद्ध, जप, दान और तप—ये सभी अविनाशी हैं। इसलिए, वहाँ पितरों के लिए किया गया श्राद्ध शाश्वत माना गया है।” “गौरी से उत्पन्न पुत्र इक्कीस पीढ़ियों को पवित्र करता है, और छह मातामहों को बार-बार शुद्ध करता है—यह उसका फल बताया गया है। जो व्यक्ति बैल का दान करता है, वह अपने पूर्वजों की दस पीढ़ियों और आगामी दस पीढ़ियों को भी पवित्र करता है। जिस जल में बैल को स्नान कराया गया हो और जो भूमि पर गिरा हो, वह जल पितरों के लिए अविनाशी माना गया है। बैल की पूंछ या अन्य अंगों से छुआ जल भी पितरों के लिए शाश्वत फलदायी होता है, इसमें कोई संदेह नहीं। जहाँ भी बैल अपने सींग या खुर से भूमि को चिह्नित करता है, वहाँ पितरों को मधुपूर्ण तर्पण के द्वारा अविनाशी तृप्ति मिलती है।” “शास्त्रों के अनुसार, हजार काष्ठों की झील से पितर तृप्त होते हैं, परंतु बैल के दान से उनसे भी अधिक तृप्ति मिलती है। जो व्यक्ति तिल को गुड़ या मधु के साथ श्राद्ध में देता है, वह भी पितरों के लिए अविनाशी फल देता है।” बृहस्पति आगे समझाते हैं, “श्राद्ध में ब्राह्मणों की परीक्षा हमेशा नहीं करनी चाहिए, लेकिन देव और पितृयज्ञ में परीक्षा आवश्यक है। वे द्विज जो सभी वेद व्रतों का पालन कर नहाए हों, पंक्तियों को शुद्ध करते हों, भाष्य के ज्ञाता हों, व्याकरण में रत हों, पुराण और धर्मशास्त्र का अध्ययन करते हों, नाचिकेता के तीन, पंचाग्नि, त्रिसुपर्ण और वेद के छह अंग जानते हों, ब्राह्मणी से उत्पन्न पुत्र हों, छांदोग्य का पाठ करते हों, सामवेद के श्रेष्ठ गायक हों, तीर्थों में व्रत किए हों, प्रमुख यज्ञों में अवभृथ स्नान किया हो, हमेशा व्रती हों, अपने धर्म में स्थित हों, क्रोधरहित, शांति में लगे, और दस प्रकार के पुण्य में स्थिर हों—ऐसे ब्राह्मणों को श्राद्ध में बुलाना चाहिए।” “इनको दिया गया दान अविनाशी होता है; ये ही पंक्तियों को शुद्ध करते हैं। योग और धर्म में रत ब्राह्मणों का सम्मान करना चाहिए। वे धर्म और आश्रम में श्रेष्ठ हैं; देव और पितर यज्ञ में भी सर्वश्रेष्ठ हैं। इनका सम्मान करने से ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर—तीनों की पूजा हो जाती है। जो व्यक्ति पितरों के साथ इनका भी सम्मान करता है, वह परम पवित्र और अत्यंत शुभ लोकों को प्राप्त करता है।” इस प्रकार, वायु पुराण में श्राद्ध के विभिन्न नक्षत्रों, आहारों, तीर्थों और योग्य ब्राह्मणों के माध्यम से पितरों को तृप्त करने के फल, और उससे मिलने वाले दिव्य लाभों का विस्तार से वर्णन हुआ।