वायुपुराणम्

एकविंशतिभिश्चैव योजनैरधिकैर्हि ते। एतत्प्रमाणमाख्यातं योजनैर्मण्डलं हि तत् ॥ ५०.

और उसमें इक्कीस योजन और जोड़कर, यही मंडल की योजन में माप बताई गई है।

विष्कम्भो मण्डलस्यैष तिर्यक् स तु विधीयते। प्रत्यहञ्चरते तानि सूर्यो वै मण्डलक्रमम् ॥ ५०.

मंडल का व्यास यही है, जो आर-पार मापा जाता है; सूर्य प्रतिदिन इन्हीं मंडलों के क्रम में चलता है।

कुलालचक्रपर्यन्तो यथा शीघ्रं निवर्त्तते। दक्षिणे प्रक्रमे सूर्यस्तथा शीघ्रं निवर्त्तते ॥ ५०.

जैसे कुम्हार का चक्का अपनी सीमा पर जल्दी घूमकर लौट आता है, वैसे ही सूर्य दक्षिण बिंदु पर पहुँचकर शीघ्र लौटता है।

तस्मात् प्रकृष्टां भूमिञ्च कालेनाल्पेन गच्छति। सूर्यो द्वादशभिः शीघ्रं मुहूर्त्तेर्दक्षिणोत्तरे ॥ ५०.

इसलिए सूर्य थोड़े समय में ही पृथ्वी का बहुत सा भाग पार कर लेता है—दक्षिण और उत्तर अयन के समय बारह मुहूर्त में वह बड़ी तेजी से चलता है।

त्रयोदशार्द्धमृक्षाणामह्नानुचरते रविः। मुहूर्त्तैस्तावदृक्षाणि नक्तमष्टादशैश्चरन् ॥ ५०.

सूर्य दिन में तेरह और आधा नक्षत्र पार करता है; रात में भी वह उतने ही नक्षत्र अठारह मुहूर्त में पार करता है।

कुलालचक्रमध्यस्तु यथा मन्दं प्रसर्पति। तथोदगयने सूर्यः सर्पते मन्दविक्रमः ॥ ५०.

जैसे कुम्हार के चक्के का बीच का भाग धीरे-धीरे चलता है, वैसे ही सूर्य उत्तरायण में धीरे-धीरे आगे बढ़ता है।

त्रयोदशार्द्धमर्द्धेन ऋक्षाणां चरते रविः। तस्माद्दीर्घेण कालेन भूमिमिल्पां निगच्छति ॥ ५०.

सूर्य तेरह और आधा नक्षत्र आधी गति से पार करता है; इसलिए उसे पृथ्वी का विस्तार पार करने में अधिक समय लगता है।

अष्टादशमुहूर्त्तैस्तु उत्तरायणपश्चिमम्। अहर्भवति तच्चापि चरते मन्दविक्रमः ॥ ५०.

अठारह मुहूर्त में दिन उत्तरायण के पश्चिम छोर का हो जाता है, और सूर्य धीरे-धीरे चलता है।

त्रयोदशार्द्धमर्धेन ऋक्षाणाञ्चरते रविः। मुहूर्त्तैस्तावदृक्षाणि नक्तमष्टादशैश्चरन् ॥ ५०.

सूर्य तेरह और आधा नक्षत्र आधी गति से पार करता है; रात में भी वह उतने ही नक्षत्र अठारह मुहूर्त में पार करता है।

ततो मन्दतरं ताभ्याञ्चक्रं भ्रमति वै यथा। मृत्पिण्ड इव मध्यस्थो ध्रुवो भ्रमति वै यथा ॥ ५०.

फिर उन दोनों के बीच में चक्र और भी धीरे घूमता है, जैसे बीच में रखा मिट्टी का गोला घूमता है, वैसे ही स्थिर बिंदु भी घूमता है।

त्रिंशन्मुहूर्त्ताने वाहुरहोरात्रं ध्रुवो भ्रमन् । उभयोः काष्ठयोर्मध्ये भ्रमते मण्डलानि सः ॥ ५०.

तीस मुहूर्त तक वह स्थिर बिंदु घूमता है, जिससे दिन और रात बनते हैं, और दोनों छोरों के बीच में वह गोल-गोल घूमता है।

कुलालचक्रनाभिस्तु यथा तत्रैव वर्त्तते। ध्रुवस्तथा हि विज्ञेयस्तत्रैव परिवर्त्तते ॥ ५०.

जैसे कुम्हार के चाक की नाभि वहीं स्थिर रहती है, वैसे ही वह स्थिर बिंदु भी समझना चाहिए, जो वहीं घूमता रहता है।

उभयोः काष्ठयोर्मध्ये भ्रमतो मण्डलानि तु। दिवा नक्तञ्च सूर्यस्य मन्दा शीघ्रा च वै गतिः ॥ ५०.

दोनों छोरों के बीच जब गोल घूमते हैं, तब सूर्य की गति दिन में और रात में कभी धीमी और कभी तेज़ होती है।

उत्तरे प्रक्रमे त्विन्दो र्दिवा मन्दा गतिः स्मृता। तथैव च पुनर्नक्तं शीघ्रा सूर्यस्य वै गतिः ॥ ५०.

उत्तर की ओर जब सूर्य चलता है, तब दिन में उसकी गति धीमी मानी जाती है, और रात में उसकी गति तेज़ होती है।

दक्षिणे प्रक्रमे चैव दिवा शीघ्रं विधीयते । गतिः सूर्यस्य नक्तं वै मन्दा चापि तथा स्मृता ॥ ५०.

दक्षिण की ओर जब सूर्य चलता है, तब दिन में उसकी गति तेज़ होती है और रात में उसकी गति धीमी मानी जाती है।

एवं गतिविशेषेण विभजन् रात्र्यहानि तु। तथा विचरते मार्गं समेन विषमेण च ॥ ५०.

इसी तरह गति के भेद से दिन और रात का विभाजन होता है, और मार्ग कभी सीधा तो कभी टेढ़ा चलता है।

लोकालोके स्थिता ये ते लोकपालाश्चतुर्दिशम्। अगस्त्यश्चरते तेषामुपरिष्टाज्जवेन तु । भजन्नसावहोरात्रमेवङ्गतिविशेषणैः ॥ ५०.

जो लोकालोक में स्थित हैं, वे चारों दिशाओं के लोकपाल हैं। उनके ऊपर अगस्त्य बहुत तेज़ी से चलते हैं और इसी गति के भेद से दिन और रात का विभाजन करते हैं।

दक्षिणे नागवीथ्यायां लोकालोकस्य चोत्तरम्। लोकसन्तारको ह्येष वैश्वानरपथाद्बहिः ॥ ५०.

दक्षिण की नागवीथि में और लोकालोक के उत्तर भाग में, यह लोकों का पालन करने वाला वैश्वानरपथ के बाहर रहता है।

पृष्ठे यावत् प्रभा सौही पुरस्तात् सम्प्रकाशते। पार्श्वयोः पृष्ठतस्तावल्लोकालोकस्य सर्वतः ॥ ५०.

जब तक प्रकाश पीछे है, वह सामने दिखता है; वैसे ही दोनों ओर और पीछे भी लोकालोक में सब जगह दिखता है।

योजनानां सहस्राणि दशोर्द्द्वन्तूच्छ्रितो गिरिः। प्रकाशश्चाप्रकाशश्च सर्वतः परिमण्डलः ॥ ५०.

दस हज़ार योजन ऊँचा एक पर्वत है, उसके चारों ओर प्रकाश और अंधकार का घेरा है।

नक्षत्रचन्द्रसूर्याश्च ग्रहास्तारागणैः सह। अभ्यन्तरं प्रकाशन्ते लोकालोकस्य वै गिरेः ॥ ५०.

नक्षत्र, चन्द्रमा, सूर्य, ग्रह और तारे, ये सब लोकालोक पर्वत के भीतर का भाग प्रकाशित करते हैं।

एतावानेव लोकस्तु निरालोकस्त्वतः परम्। लोकालोक एकधा तु निरालोकस्त्वनेकधा ॥ ५०.

यही तक संसार है; इसके आगे अंधकार है। लोकालोक एक ही है, लेकिन अंधकार अनेक रूप में है।

लोकालोकन्तु सन्धत्ते यस्मात् सूर्यः परिग्रहम्। तस्मात्सन्ध्येति तामाहुरुषाव्युष्ट्योर्यदन्तरम् । उषा रात्रिः स्मृता विप्रैर्व्युष्टिश्चापि त्वहः स्मृतम् ॥ ५०.

लोकालोक ही सीमा बनाता है, क्योंकि सूर्य उसे घेरता है। इसी कारण उषा और दिन के बीच का जो समय है, उसे संध्या कहते हैं। उषा को ऋषियों ने रात माना है और व्युष्टि को दिन कहा है।

सूर्यं हि ग्रसमानानां सन्ध्याकाले हि रक्षसाम्। प्रजापतिनियोगेन शापस्तेषां दुरात्मनाम् । अक्षयत्वञ्च देहस्य प्रापिता मरणं तथा ॥ ५०.

संध्या के समय, जब राक्षस सूर्य को निगलने का प्रयास करते हैं, तब प्रजापति के आदेश से उन दुष्टों को यह शाप मिला कि उनका शरीर अमर रहेगा और मृत्यु भी मिलेगी।

तिस्रः कोट्यस्तु विख्याता मन्देहा नाम राक्षसाः। प्रार्थयन्ति सहस्रांशुमुदयन्ति दिने दिने। तापयन्तो दुरात्मानः सूर्यमिच्छन्ति खादितुम् ॥ ५०.

तीन करोड़ मंदेह नाम के राक्षस प्रसिद्ध हैं, वे प्रतिदिन सहस्रांशु सूर्य को पाने की इच्छा करते हैं, दुष्टों को जलाते हैं और सूर्य को निगलना चाहते हैं।

अथ सूर्यस्य तेषाञ्च युद्धमासीत् सुदारुणम्। ततो ब्रह्मा च देवाश्च ब्राह्मणाश्चैव सत्तमाः। सन्ध्येति समुपासन्तः क्षेपयन्ति महाजलम् ॥ ५०.

फिर सूर्य और उन राक्षसों के बीच भयंकर युद्ध हुआ। तब ब्रह्मा, देवता और श्रेष्ठ ब्राह्मण संध्या का पूजन करते हुए महान जल बरसाते हैं।

ओङ्कारब्रह्मसंयुक्तं गायत्र्या चाभिमन्त्रितम्। तेन दह्यन्ति ते दैत्या वज्रभूतेन वारिणा ॥ ५०.

ॐकार और गायत्री मंत्र से युक्त जल के द्वारा वे दैत्य, वज्र के समान कठोर जल से जलाकर नष्ट कर दिए जाते हैं।

ततः पुनर्महातेजा महाद्युतिपराक्रमः. योजनानां सह स्राणि ऊर्द्ध्वमुत्तिष्ठते शतम् ॥ ५०.

फिर वह तेजस्वी और अत्यंत बलशाली सूर्य अपनी किरणों के साथ सौ योजन ऊपर उठता है।

ततः प्रयाति भगवान् ब्राह्मणैः परिवारितः। वालखिल्यैश्च मुनिभिः कृतार्थैः समरीचिभिः ॥ ५०.

इसके बाद भगवान ब्राह्मणों और सिद्ध वलखिल्य मुनियों से घिरे हुए, किरणों के समान चमकते हुए आगे बढ़ते हैं।