ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಪರ್ವತಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಅನೇಕ ಮೌಲ್ಯಮಯ ರತ್ನಗಳನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮತ್ತು ಪಾವನವಾದ ಪರ್ವತನಾಗಿ ಹಿಮವಂತನು ಜನ್ಮವನ್ನೂ ಪಡೆದನು. ಅವನಿಗೆ ಕ್ರೌಂಚ ಎಂಬ ಪುತ್ರನೂ ಜನಿಸಿದರು. ಹಿಮವಂತನು ಮೆನಾ ಎಂಬವಳಿಂದ ಮೂವರು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಪಡೆದನು—ಅವರು ಅಪರ್ಣಾ, ಏಕಪರ್ಣಾ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯವಳು ಏಕಪಾಟಲಾ. ಈ ಮೂವರು ದೇವಿಯರು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಿದ್ದರು. ಅಪರ್ಣಾ ಮನೆ ಇಲ್ಲದೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು; ಏಕಪರ್ಣಾ ವಟವೃಕ್ಷದ ಕೆಳಗೆ ವಾಸವಿದ್ದು, ಏಕಪಾಟಲಾ ಪಾಟಲವೃಕ್ಷದ ಕೆಳಗೆ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಈ ಮೂವರು ಸಹಸ್ರ ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದೈತ್ಯರಿಗೂ ಕಷ್ಟಸಾಧ್ಯವಾದ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಏಕಪರ್ಣಾ ಪ್ರತಿದಿನ ಒಂದೇ ಎಲೆ ತಿಂದು ಜೀವಿಸಿದ್ದಳು; ಏಕಪಾಟಲಾ ಒಂದೇ ಪಾಟಲ ಹೂವಿನಿಂದ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಪ್ರತೀ ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು ಆಹಾರವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಳು. ಇದನ್ನು ಕಂಡ ಅವರ ತಾಯಿ, ಮಮಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದ ದುಃಖದಿಂದ ಆಕೆಗೆ ತಡೆಯುತ್ತಾ "ಉ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ತಾಯಿಯ ಆ ಮಾತಿನಿಂದ ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿನಿ ದೇವಿಯು "ಉಮಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ಆ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ, ಆಕೆಯ ಶುಭಕರ್ಮಗಳಿಂದಲೂ ಉಮಾ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದಳು. ಈ ಮೂವರು ಕನ್ಯೆಯರು ಸದಾಕಾಲ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿ ಇರುವವರೆಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. austerityಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ದೇಹಗಳನ್ನೂ, ಯೋಗಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದವರೂ, ಈ ದೇವಿಯರು ಅತ್ಯಂತ ಧನ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸದಾ ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವವರೂ, ಶುದ್ಧ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಉಮಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮಳೂ, ಶ್ರೇಷ್ಠಳೂ, ಅಪೂರ್ವ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಮಹಾಯೋಗಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉಮಾ ಮಹಾದೇವನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿಕೊಂಡಳು; ದಂತಕಾಣ್ವನು ಅವಳ ಪುತ್ರನಾದನು. ಏಕಪರ್ಣಾ ಧೈರ್ಯವಂತಳೂ, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯವಳೂ ಆಗಿದ್ದಳು; ಹಿಮವಂತನು ಅವಳನ್ನು ಯೋಗಗುರುವಾದ ಅಸಿತನಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು. ಅವಳಿಗೆ ದೇವಳ ಎಂಬ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಮೂರನೆಯ ಕನ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದ ಏಕಪಾಟಲಾ ಜೈಗೀಷವ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು; ಅವಳಿಗೆ ಶಂಖ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಗರ್ಭದಿಂದ ಅಲ್ಲದೆ ಜನಿಸಿದವರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಹಿಮವಂತನ ಈ ಪುತ್ರಿಯರು ಶುಭಕರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಉಮಾ ದೇವಿ, ರುದ್ರಾಣಿಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿದ್ದಳು; ಉಮಾ ಮತ್ತು ಶಂಕರರ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೇಮವೂ ಯಥೋಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದ ವೃತ್ರಸೂರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಇಂದ್ರನು ಸಂಶಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು. ಅವರು ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಸಂತಾನಭಯದಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. "ಅಗ್ನೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಇರುವವನು, ಆದ್ದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ; ಅವರ ಸಂಯೋಗಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗು," ಎಂದು ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು. ಅಗ್ನಿಯು ತದನಂತರ ಉಮಾ ಮತ್ತು ಶಿವರ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ ಅಡಚಣೆ ಮಾಡಿದನು. ಇದರಿಂದ ಉಮಾ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಬೀಜವನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿಡುತ್ತಾಳೆ. ಆಗ ಆ ದೇವಿಯು ಕೋಪದಿಂದ ಅಗ್ನಿಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟು, "ನಾನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗದೆ ಇರುವಾಗ, ನೀನು ಸಂಯೋಗಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ನಿನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವಲ್ಲ. ನೀನು ತಪ್ಪು ಮನಸ್ಸಿನವನು," ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. "ನೀನು ಈ ಉಗ್ರವಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಬೀಜವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ನೀನು ಇದನ್ನು ಗರ್ಭವಾಗಿ ಧರಿಸಬೇಕು; ಇದು ನಿನ್ನ ಶಿಕ್ಷೆ," ಎಂದು ಶಾಪಕೊಟ್ಟಳು. ಅಗ್ನಿ, ರುದ್ರಾಣಿಯಿಂದ ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆ ಬೀಜವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡನು. ನಂತರ ಅವನು ಗಂಗೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, "ಓ ಪವಿತ್ರ ನದಿ, ನಾನು ಈ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ خاطر ನೀನು ಈ ಗರ್ಭವನ್ನು ಧರಿಸು; ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಿನ್ನ ಬಾಧೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಗಂಗೆಯು ಸಂತೋಷದಿಂದ "ಹೌದು" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಮನಸ್ಸು ಉರಿಯುತ್ತಿದರೂ ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹೊತ್ತಳು. ಅವಳು ಅನೇಕ ಕಾಲ ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಸಹಿಸಿ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಅದನ್ನು ಹೊತ್ತಳು. ನಂತರ ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹಿಮವಂತನ ಪವಿತ್ರ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹೂವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶರವಣ ಎಂಬ ಸುಂದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತಾಳೆ; ಆ ಬೀಜವು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ರುದ್ರ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನು ಪ್ರಭಾತದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ನೂರಾರು ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶ ಹೊಂದಿದ್ದ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು. ಆ ಜಹ್ನವೀಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದಾಗ, ಆಕಾಶವು ದೇವಯಾನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ ಹಕ್ಕಿಗಳಂತೆ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯವಾದ ಮೃದುವಾದ ಡೊಳ್ಳುಗಳು ಬಾರಿದವು; ಸಿದ್ಧರು, ಚರಣರು ಹಾರಾಡುತ್ತಾ ಹೂವಿನ ವೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಗಂಧರ್ವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಾಡಿದರು; ಯಕ್ಷರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರು ಕೂಡ ಹರ್ಷದಿಂದ ಸಂಗೀತಗೈದರು. ಸಾವಿರಾರು ಮಹಾನಾಗರು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಶಿವ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ಪುತ್ರನ ಸುತ್ತಲೂ ಜಮಾಯಿಸಿದರು. ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ದೈತ್ಯರು, ದಾನವರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಭಯದಿಂದ ದೂರವಾದರು. ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಆ ಬಾಲಕನು, ಯಜ್ಞಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ (ಅರುಂಧತಿಯ ಹೊರತು) ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ಆ ದೇವತೆ, ಕಡುಕೋಪದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಉದಯಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು; ಆತನ ತಾಯಂದಿರಿಂದ ಅಪಾರವಾಗಿ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಎಲ್ಲಾ ದೇವಿಯರನ್ನು ಒಂದೇ ವೇಳೆ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಆ ಜಹ್ನವೀಪುತ್ರನು ಆರು ಮುಖಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಅವರ ಆಸೆ ತೀರಿಸಿದನು. ಅವನು ಕಮಲನೇತ್ರಿಯೂ, ಉದಯಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನೂ ಆಗಿದ್ದನು; ಅವನ ಜನನದಿಂದ ಲೋಕಗಳು ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಅವನ ಮಹೋಜ್ಜ್ವಲ ಜನನದಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸಹ ಸಹಿಸಲಾರದಷ್ಟು ತೇಜಸ್ಸು ಹರಡಿತು; ದಾನವರ ಗುಂಪು ಚದರಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಸ್ಕಂದನು. ಆದಿಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೃತ್ತಿಕೆಯರು ಅವನನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದ ಕಾರಣ ಅವನು ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇಯ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು; ಅವನು ಅಸುರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ವೀರನು. ದೈತ್ಯರ ಶತ್ರುವಾದ ಸ್ಕಂದನು ಹಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಅಗ್ನಿಯ ಹಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತ ತನ್ನ ಅಪರಾಜಿತ ಶಕ್ತಿಯು ಹೊರಬಂದಿತು. ಸ್ಕಂದನ ಆಟಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಾವಿಷ್ಣುನು ಗರುಡ ಮತ್ತು ಅದಿತಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಹಾಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ, ಹಿಮವಂತನ ಪುತ್ರಿಯರು, ಅವರ ತಪಸ್ಸಿನ ಮಹಿಮೆ, ಉಮಾ ಮತ್ತು ಮಹಾದೇವರ ಐಕ್ಯ, ಸ್ಕಂದನ ಅದ್ಭುತ ಜನನ—ಇವೆಲ್ಲವು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಪಾವನತೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟವು.