ಅಜಕನ ಮಹಾಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವಂಶಜನು ಬಲಾಕಾಶ್ವ. ಅವನು ಗಯ ಎಂಬ ಸತ್ಕುಲದ, ಉತ್ತಮ ಸ್ವಭಾವದ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆದನು; ಗಯನ ಮಗನಾಗಿ ಕುಶ ಎಂಬುವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಕುಶನಿಗೆ ವೇದದ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು: ಕುಶಾಶ್ವ, ಕುಶನಾಭ, ಅಮೂರ್ತ, ಮತ್ತು ಅರಶೋವಸು. ಕುಶಸ್ತಂಭ ಎಂಬ ರಾಜನು, ಪುತ್ರನಿಗಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ತಪಸ್ಸಿನ ನಂತರ, ಆತನು ಶತಕ್ರತು ಎಂಬ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡನು. ಆತನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಪುರಂದರನು (ಇಂದ್ರ) ಆತನು ಮಗನಾಗಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಪುರಂದರನು ಸ್ವತಃ ಕುಶಸ್ತಂಭನಿಗೆ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು; ಆ ಮಗನ ಹೆಸರು ಗಾಧಿ, ಅವನು ಕೌಶಿಕ ಎಂದು ಕೂಡ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಗಾಧಿಯ ಪತ್ನಿ ಪೌರುಕುತ್ಸ ವಂಶದವಳಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯಿಂದ ಗಾಧಿ ಜನಿಸಿದನು; ಈ ಹಿಂದೆ ಆಕೆ ಸತ್ಯವತಿ ಎಂಬ ಧನ್ಯ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಆಕೆಯನ್ನು ಗಾಧಿ ಋಷಿಕನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಸತ್ಯವತಿಯು ಭೃಗು ವಂಶದ ಋಷಿ ಋಚಿಕನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು; ಪುತ್ರನಿಗಾಗಿ, ಋಚಿಕನು ಗಾಧಿಗಾಗಿ ಯಜ್ಞದ ಹವನವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದನು. ಭೃಗು ವಂಶದ ಋಚಿಕನು, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕರೆದು ಹೇಳಿದನು: "ಈ ಹವನವನ್ನು ನೀನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ತಾಯಿ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು." ನಿನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಜನಿಸುವ ಪುತ್ರನು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲಾರದ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವೀರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು ಆಗುವನು. ನಿನಗೆ ಕೂಡ, ಶಾಂತ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸುವನು. ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಋಚಿಕನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಾಧಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿ, ಯಾತ್ರೆಯ ನೆಪದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯವತಿಯ ಮನೆಗೆ ಬಂದರು. ಸತ್ಯವತಿ, ಸದಾ ಪತಿಯ ಭಕ್ತೆಯಿದ್ದವಳು, ಋಷಿಯು ತಯಾರಿಸಿದ ಎರಡೂ ಹವನಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಳು. ಆಕೆಯ ತಾಯಿ, ವಿಧಿಯ ವಶದಿಂದ, ತನ್ನ ಹವನವನ್ನು ಪುತ್ರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು; ಸತ್ಯವತಿ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ, ತನ್ನ ಹವನವನ್ನು ತಾನೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು. ಇದರಿಂದ ಸತ್ಯವತಿ ಗರ್ಭಧಾರಣೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು; ಆ ಗರ್ಭವು ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಭಯಂಕರ ರೂಪದ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದವನು. ಋಚಿಕನು ಇದನ್ನು ಯೋಗಬಲದಿಂದ ತಿಳಿದು, ಪತ್ನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಿನ್ನ ತಾಯಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವಳು, ಹವನದ ವಿನಿಮಯದಿಂದ; ನಿನ್ನ ಮಗ ಕ್ರೂರವಾದ, ಭಯಂಕರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನಾಡುವನು. ನಿನ್ನ ತಾಯಿ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರನನ್ನು ಹೊಂದುವಳು; ನಾನು ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಆಕೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸತ್ಯವತಿ, ಪತಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಬಯಸಿದಳು: "ನನ್ನ ಮಗನು ಇಂತಹವನು ಆಗಬಾರದು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಅಸಾಧಾರಣ ಗುಣವಿರುವವನು ಆಗಲಿ," ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು. ಋಷಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾನು ಅಥವಾ ನೀನು ಇದನ್ನು ಬಯಸಿಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ಮಗನು ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಕ್ರೂರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗುವನು." ಮತ್ತೆ, ಸತ್ಯವತಿ ಕೇಳಿದಳು: "ಓ ಋಷಿಯೇ, ನೀನು ಬಯಸಿದರೆ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು—ಮಗನನ್ನು ಏಕೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಬಾರದು?" "ನೀನು ಶಾಂತ, ಸತ್ಯನಿಷ್ಠ ಮಗನನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡಬೇಕು; ನನ್ನ ಮಗನು ಹೀಗಿರಲಿ," ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು. ಋಷಿಯು ಹೇಳಿದನು: "ನನ್ನಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲದಿಂದ ನಾನು ನಿನಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ." "ಮಗ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಗನಿಗೆ ನಾನು ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಆಗಲಿ," ಎಂದು ಋಷಿಯು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಸತ್ಯವತಿ ಭೃಗು ವಂಶದ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ, ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ ಜಮದಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಹವನದ ವಿನಿಮಯದಿಂದ, ಭೃಗು ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ, ಜಮದಗ್ನಿ ವೈಷ್ಣವ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದನು. ಗಾಧಿ, ಕುಶಿಕನ ಮಗನು, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡಿದು, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಸವಿತೃ ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತನಾದನು. ಸತ್ಯವತಿ, ಸತ್ಯನಿಷ್ಠ, ಧರ್ಮಪರ, ಕೌಶಿಕಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದಳು, ಆ ಮಹಾ ನದಿ ಹರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆ ಕೌಶಿಕಿ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು; ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಸುವೇನು ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಅವನ ಪುತ್ರಿ ರೇಣುಕಾ, ಕಾಮಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಳು; ಕಾಮಲಿ ಮತ್ತು ರೇಣುವಿನಿಂದ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಜಮದಗ್ನಿ, ಋಚಿಕನ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು. ಜಮದಗ್ನಿಯು ರಾಮನನ್ನು—ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಸಂಹಾರಕ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ದೀಪ್ತ—ಪಡೆದನು. ಔರ್ವ ಮತ್ತು ಋಚಿಕರಿಂದ, ಸತ್ಯವತಿಯಲ್ಲಿಯೇ, ಮಹಾತ್ಮ ಜಮದಗ್ನಿ ಜನಿಸಿದನು; ಅವನ ಮಧ್ಯಮ ಪುತ್ರನು ಶುನಃಶೇಫ, ಚಿಕ್ಕವನು ಶುನಃಪುಚ್ಛ. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ವಿಶ್ವರಥ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಭೃಗು ವಂಶದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಕೌಶಿಕ ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿದನು. ಶುನಃಶೇಫ, ಋಷಿಯು, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಮಗನಾದನು; ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಪಶುವಾಗಿ ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು, ದೇವರುಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ದೇವರಾತ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಶುನಃಶೇಫನು ಹಿರಿಯನು; ಮತ್ತಷ್ಟು: ಮಧುಚ್ಛಂದ, ನಯ, ಕೃತದೇವ, ಧ್ರುವಾಷ್ಟಕ. ಕಚ್ಛಪ ಮತ್ತು ಪೂರಣ ಕೂಡ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಪುತ್ರರು; ಕೌಶಿಕ ವಂಶದ ವಿವಿಧ ಶಾಖೆಗಳು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡಿವೆ. ಪಾರ್ಥಿವ, ದೇವರಾತ, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ, ಸಮರ್ಷಣ, ಉದುಂಬರ, ಉದುಮ್ಲಾನ, ತಾರಕ, ಯಮಮುಂಚತ ಎಂಬ ವಂಶಗಳು ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿವೆ. ಲೋಹಿನ್ಯ, ರೇಣವ, ಕಾರೀಷವ, ಬಭ್ರವ, ಪಾಣಿನ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪಠನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರು ಕೂಡ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ವಂಶದವರು. ಶಾಲಾವತಿಯಿಂದ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ, ಸ್ಯಾಂಕೃತ, ಗಾಲವ, ದೇವಲ, ಯಾಮದುತ, ಶಾಲಂಕಾಯನ, ಬಾಷ್ಕಲ ವಂಶಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು. ದದಾತಿ, ಬಾದರ ಮತ್ತು ಇತರರು ಕೂಡ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ವಂಶದ ವಿದ್ವಾಂಸರು; ಅನೇಕ ಶೌಶಿಕ ವಂಶಗಳು ವಿವಿಧ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿವೆ. ಹೀಗೆ, ಈ ವಂಶಪರಂಪರೆ, ತಪಸ್ಸು, ಧರ್ಮ, ಮತ್ತು ವೇದದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಮಹಾ ಋಷಿಗಳು, ರಾಜರು, ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯಾಗಿ ಹರಡಿದೆ.