ದೇವಿಯರಾದ ದೇವಾ ಅವರಿಂದ ಶೂರನು ಅಭಯಾಸಖನನ್ನು ಪಡೆದನು; ಶಾರಂಗದೇವನಿಗೆ ತಂಬು ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶೌರಿಯು ಕುಲೋದ್ವಹನನ್ನು ಪಡೆದನು. ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಉಪಸಂಗ ಮತ್ತು ವಸು ಎಂಬ ಪುತ್ರರೂ ಜನಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ಕಂಸನು ಈ ಹತ್ತು ಪುತ್ರರನ್ನೂ ಕೊಂದನು. ಉಪದೇವೆಯಿಂದ ವಿಜಯ, ರೋಜನ ಮತ್ತು ವರ್ಧಮಾನ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ವೃಕದೇವಿಯಿಂದ ಸ್ವಗಾಹವ ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಮನು ಜನಿಸಿದನು; ಆಗಾಹಿ, ಸ್ವಸಾ, ಸುರೂಪಾ ಮತ್ತು ಶಿಶಿರಾಯಿಣಿ ಎಂಬವರು ಕೂಡ ಜನಿಸಿದರು. ದೇವಕಿಯ ಏಳನೇ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಸುನಾಸನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು; ಗವೇಷಣ ಎಂಬ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ವೀರನೂ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಶೌರಿಯು ಶೈಬ್ಯೆಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧದೇವನನ್ನು ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು; ಈ Kauśika ಯಾಗಿದ್ದನು, ಅವನಿಗಾಗಿ ದ್ವಿಜರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಸುಗಂಧಿ ಮತ್ತು ವನರಾಜಿ ಎಂಬ ಶೌರಿಯ ಪತ್ನಿಗಳಿಂದ ಪುಂಡ್ರ ಮತ್ತು ಕಪಿಲ ಎಂಬ ವಸುದೇವನ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಪುಂಡ್ರನು ರಾಜನಾದನು, ಕಪಿಲನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ವಸುದೇವನಿಂದ ಒಬ್ಬ ಮಹಾವೀರನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನು ಬಾಣವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಮೊದಲ ನಿಷಾದರಾಜನು. ದೇವರತನಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು; ಪಂಡಿತರು ಅವನು ದೇವಶ್ರವಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಸ್ಮಕ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಇಂದ್ರದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ, ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠನಾದ ನಿವರ್ತ್ತನು ಜನಿಸಿದನು. ಶ್ರಾದ್ಧದೇವನಿಂದ ನಿಷದ ಮತ್ತು ಇತರರು ಜನಿಸಿದರು; ಮಹಾವೀರನಾದ ಏಕಲವ್ಯನು ನಿಷಾದರಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದುಬಂದನು. ಗಂಡೂಷಾ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿಯಿಲ್ಲದವಳಿಗೆ, ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಕೃಷ್ಣನು ಎರಡು ಪುತ್ರರನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು: ಚಾರುದೇಶ್ನ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ಬ, ಇಬ್ಬರೂ ಶಸ್ತ್ರವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತರು ಮತ್ತು ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು. ಕನಕನಿಗೆ ತನಯರಾದ ತಂತಿಜ ಮತ್ತು ತಂತಿಮಾಲ ಜನಿಸಿದರು. ಪುತ್ರರಿಲ್ಲದ ವಸ್ತಾವನಿಗೆ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ವಸುದೇವನು ಶೌರಿ ಮತ್ತು ಕೌಶಿಕ ಎಂಬ ವೀರರನ್ನು ದತ್ತಪಾತ್ರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ತಪಾ ಮತ್ತು ಕೋಧನು, ವಿರಜಾ ಮತ್ತು ಶ್ಯಾಮಸೃಂಜಿ ಎಂಬವರು ಜನಿಸಿದರು. ಶ್ಯಾಮಾ ಪುತ್ರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಳು; ಶ್ಯಾಮಕನು ಭೋಜರಾಗುವುದನ್ನು ತೊರೆದು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ರಾಜರ್ಷಿಯಾದನು. ಯಾರು ಈ ಕೃಷ್ಣನ ಜನನವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಪಠಿಸಿಸಿತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮಹಾಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಲೀಲೆಗೆಂದು, ನಾರಾಯಣನು, ಪ್ರಭು, ಜನಿಸಿದನು. ದೇವಕಿ ಮತ್ತು ವಸುದೇವರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕಮಲನಯನ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವ, ದೈವಿಕ ರೂಪ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವುಳ್ಳವನು ಜನಿಸಿದನು. ಭಗವಂತನಾದ ಯೋಗೀಶ್ವರ ಕೃಷ್ಣನು, ಮಾನವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅಪ್ರಕಟವಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತನಾಗಿ, ಪ್ರಭುವಾಗಿ ಬಂದನು. ನಾರಾಯಣನು, ಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿ ಉಂಟಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶಿಯಾದವನು, ದೇವನಾರಾಯಣನಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ಹರಿಯಾದನು. ಅವನು ಮೊದಲ ಪುರುಷನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರಭುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು; ಆದಿತಿಯ ಪುತ್ರನಾಗಿ, ಯಾದವರ ಆನಂದವಾಗಿದ್ದನು; ವಿಷ್ಣುವಾಗಿ, ಇಂದ್ರನ ತಮ್ಮನಾದನು. ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಆದಿತ್ಯೆಗೆ ಪುತ್ರನು ಲಭಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳಾದ ದೈತ್ಯ, ದಾನವ, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ನಂತರ, ಯಯಾತಿ ವಂಶದ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ವಸುದೇವನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು, ಅದರ ಪುಣ್ಯದಿಂದ, ನಾರಾಯಣನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಜನಾರ್ದನನ ಜನನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಾಗರಗಳು ಕಂಪಿಸಿದವು, ಪರ್ವತಗಳು ನಡುಗಿದವು, ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಗಳು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳಪಿಸಿದವು. ಶುಭವಾದ ಗಾಳಿಗಳು ಬೀಸಿದವು, ಧೂಳು ಶಾಂತವಾಯಿತು, ದೀಪಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೊತ್ತವು. ಅಭಿಜಿತ್ ಎಂಬ ನಕ್ಷತ್ರ, ಜಯಂತಿ ಎಂಬ ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ವಿಜಯದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನು ಜನಿಸಿದನು. ಶಾಶ್ವತ, ಅವ್ಯಕ್ತ, ಹರಿ, ನಾರಾಯಣ, ಪ್ರಭು ಕೃಷ್ಣನು ಜನಿಸಿದನು, ತನ್ನ ರೂಪದಿಂದ ಜನರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದನು. ಆಕಾಶದಿಂದ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯು ಹೂವಿನ ಮಳೆಯನ್ನ ಸುರಿಸಿದನು; ಸಾವಿರಾರು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಶುಭದ ಗಾನಗಳಿಂದ ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ವಸುದೇವನು ತನ್ನ ಪುತ್ರನಾದ ಪರಾತ್ಪರನನ್ನು, ಶ್ರೀವತ್ಸ ಮತ್ತು ಇತರ ದೈವಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿದುದನ್ನು ನೋಡಿ, “ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಮರೆಯಿರಿ” ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದನು. “ತಂದೆ, ನನಗೆ ಕಂಸನ ಭಯವಿದೆ; ಇದನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರರು, ಅದ್ಭುತರೂಪಿಗಳಾದವರು, ಅವನಿಂದ ಹತರಾಗಿದ್ದಾರೆ,” ಎಂದನು. ವಸುದೇವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ದೈವಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಮರೆಯಿಸಿಕೊಂಡನು; ತಂದೆಯ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಉಗ್ರಸೇನನ ಸಲಹೆಮೇರೆಗೆ ನಂದಗೋಪನ ಮನೆಯನ್ನು ಸೇರಿ, ಯಶೋದೆಗೆ ಮಗುವನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಶೋದೆಯೂ ದೇವಕಿಯೂ ಗರ್ಭಿಣಿಯರಿದ್ದರು; ಯಶೋದೆ, ಗೋಪರಾಧಿಪತಿಯಾದ ನಂದಗೋಪನ ಪತ್ನೆಯಾಗಿದ್ದಳು. ಆ ರಾತ್ರಿ ಕೃಷ್ಣನು ಜನಿಸಿದಾಗ, ಯಶೋದೆಯೂ ಒಂದು ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ವಸುದೇವನು, ಆ ಹೆತ್ತ ಮಗುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಯಶೋದೆಗೆ ಮಗುವನ್ನು ನೀಡಿದನು; ತಾನಾದರೆ ಆ ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ನಂದಗೋಪನಿಗೆ ಮಗುವನ್ನು ನೀಡಿ, “ಈ ಮಗುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ನಿನ್ನ ಮಗನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಶುಭಕರನು, ಯಾದವರ ಕೀರ್ತಿಯಾಗುವನು. ದೇವಕಿಯ ಮಗುವೇ ನಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವನು,” ಎಂದನು. ಆನಂತರ, ಅನಕದುಂಡುಭಿಯು, ಉಗ್ರಸೇನನ ಪತ್ನಿಯ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಆ ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನು ಶುಭಲಕ್ಷಣಯುಕ್ತಳಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದನು. ಕಂಸನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೇ ಮಗುವನ್ನು ಹೆತ್ತಿದ್ದಾಳೆಂದು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ; ಆ ದುಷ್ಟನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನೂ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಆ ಹೆಣ್ಣುಮಗು ಸತ್ತಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಆಕೆ ಬದುಕಿದ್ದಳು; ಆ ಕನ್ಯೆ, ವೃಷ್ಣಿಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗೌರವದಿಂದ ಬೆಳೆದಳು. ದೇವತೆಗಳು ದೇವಿಯರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಾಲಿಸುವರೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಆಕೆಯನ್ನೂ ಪುತ್ರಿಯಂತೆ ಸಾಕಿದರು; ವಿಧಿಯಂತೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಆಕೆ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಕೇಶವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹನ್ನೊಂದು ಜನಿಸಿದರು; ಎಲ್ಲ ಯಾದವರು ಹರ್ಷದಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಕೃಷ್ಣನು, ದೈವಿಕ ರೂಪದಿಂದ, ಆಕೆಯ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದನು. ಮುನಿಗಳು ಕೇಳಿದರು: “ಭೋಜರಾಜನಾದ ಕಂಸನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ವಸುದೇವನ ಪುತ್ರರು ಹಾಗೂ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಂದನು? ದಯಮಾಡಿ ನಮಗೆ ವಿವರಿಸಿ.