ശ്രാദ്ധകർമ്മത്തിൽ വിശുദ്ധിയും ഉന്നതതയും ഉള്ള ദർഭകൾക്ക് വലിയ ബഹുമാനമാണ് നൽകപ്പെടുന്നത്. ഐശ്വര്യത്തിനായി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ അത്തരം ദർഭപ്പുല്ലുകളിൽ പിണ്ഡം സമർപ്പിക്കണം. പാപരഹിതരും ദുഷ്ടതയില്ലാത്തവരും അങ്ങനെയൊരു ശ്രാദ്ധം നിർവഹിക്കുമ്പോൾ സന്താനസമ്പത്തും, പ്രഭയും, കീര്ത്തിയും, പുത്രന്മാർക്ക് ആകർഷകമായ സൗന്ദര്യവും ഉജ്ജ്വലമായി ഉദയം ചെയ്യുന്നു. ശ്രാദ്ധത്തിനായി, ദക്ഷിണദിശയെ നോക്കി, ദർഭപ്പുല്ലുകൾ തെക്ക്-കിഴക്കോട്ട് അഗ്രങ്ങൾ കാണിച്ച് ഒരിക്കൽ മാത്രം വിരിച്ചാൽ മതിയാകും—ഇത് ശാസ്ത്രാനുസൃതമാണ്. ജ്ഞാനിയാകുന്നവൻ മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി, മനസ്സിൽ വിഷാദമോ കോപമോ ചിതഭ്രമമോ ഇല്ലാതെ, എപ്പോഴും ശ്രാദ്ധം നിർവഹിക്കണം. ശ്രാദ്ധത്തിൽ അശുദ്ധമായതൊന്നും ഞാൻ നശിപ്പിക്കുന്നു; യജ്ഞത്തിന് വിരോധികളായ എല്ലാ ദേവന്മാരെയും അസുരന്മാരെയും, രാക്ഷസന്മാരെയും, യക്ഷന്മാരെയും, പിശാചുകളെയും, യാതുധാനന്മാരെയും ഞാൻ സംഹരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ അച്ഛൻ ആഹാരത്തെ നോക്കുമ്പോൾ, എല്ലാ അസുരന്മാരും അതിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നു; ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് രാക്ഷസന്മാർ അകന്നിരിക്കുന്നു. ദ്വിജന്മാർ ഈ ക്രമത്തിൽ ശ്രാദ്ധം നിർവഹിക്കണം; മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നതു് എല്ലാം പിതൃദേവന്മാർ അനുഗ്രഹിക്കും. ശ്രാദ്ധം സ്ഥിരമായ പരിശ്രമത്തോടെ ചെയ്യുമ്പോൾ പിതൃദേവന്മാർ ഹൃദയത്തിൽ സന്തോഷം പ്രാപിക്കുന്നു, ദാനവന്മാർ നിരുത്സാഹരാവുന്നു. ശ്രാദ്ധത്തിൽ ശൂദ്ര, ശ്രാദ്ധ, ക്ഷീരവ, ബൽവജ, തരവ, വാർണ, ലവ, ലവവർഷ എന്നീ പുല്ലുകളും അതിനോടു സാമ്യമുള്ള മറ്റും ഒഴിവാക്കണം. ഉണക്കവും സുഗന്ധങ്ങളും ലേപനങ്ങളും ഉപയോഗിക്കണം; കൂടാതെ കാശ, പുനർഭവ എന്നീ പുല്ലുകളും ഉപയോഗിക്കാം—ഇവയിലൂടെ ആഗ്രഹിച്ച ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും. കാശ, പുനർഭവ, ബർഹണ, ഉപബർഹണ—ഈ പുല്ലുകൾ തന്നെയാണ് ദേവരായ പിതാക്കന്മാർ; ദേവതകളും വീണ്ടും പിതാക്കന്മാരാകുന്നു. പുഷ്പം, ധൂപം മുതലായവ സമാഹരിച്ചു, ദക്ഷിണഭാഗത്ത് ഹോമത്തിനായി ശുശ്രൂഷയോടെ സമർപ്പിക്കണം. പിതൃദേവന്മാരുടെ നാഥനായ സോമനു് സ്വധാ, അങ്കിരസിനു് നമസ്കാരം—സ്വർഗ്ഗലാഭം അല്ലെങ്കിൽ ഭൗതികലാഭം ഒന്നും ലഭിക്കാതിരുന്നാലും, കര്മ്മം പൂര്ത്തിയാക്കാൻ സമർപ്പണം നടത്തണം. ഇടയിൽ സംയമം വെച്ച് ഹോമം നിർവഹിക്കേണ്ടതാണ്. അഗ്നിക്കു്, പിതൃദേവന്മാരുടെ ഹവ്യവാഹകനായവനു് സ്വധാ; അങ്കിരസിനു് നമസ്കാരം. യമനും അങ്കിരസിനും സ്വധാ—ഇങ്ങനെ ഉച്ചരിക്കണം. ഹോമ മന്ത്രങ്ങൾ ക്രമാനുസൃതമായി അഗ്നിക്കു് ദക്ഷിണഭാഗത്ത്, പിന്നെ സോമനു് മദ്ധ്യത്തിൽ അർപ്പിക്കണം. ഈ രണ്ടിനിടയിൽ, വിവസ്വതിനു് സ്വധാ, നിശ്ചിതവിധികൾ, അടയാളങ്ങൾ എന്നിവ പാലിച്ച് സമർപ്പണം നടത്തണം. ഹോമത്തിലും ജപത്തിലും നമസ്കാരം, അഭിഷേകം, കാജൽ, ലേപനം, പിണ്ഡം സമർപ്പിക്കൽ എന്നിവ പ്രത്യേകിച്ചും നിർവഹിക്കണം. അശ്വമേധഫലത്തോടുകൂടി, മന്ത്രസഹിതം, എല്ലാ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട കര്മ്മങ്ങളും ശ്രദ്ധയോടെ ചെയ്യണം. നല്ല ജ്വാലയോടെ, ധാരാളം സമർപ്പണം നടക്കുമ്പോഴും, പുകയില്ലാതെ ജ്വാല ചലിക്കുമ്പോഴും കര്മ്മം പൂർത്തിയാക്കാൻ ഹോമം നടത്തണം. ജ്വാല പൂർണ്ണമായി ഉണർന്നിട്ടില്ല, പുക നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു—അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, ഹോമം ചെയ്യുന്നവൻ കുരുടനായി, സന്താനരഹിതനായി പോകുന്നു എന്ന് ശ്രുതി പറയുന്നു. ദുർബലമായോ ഉണങ്ങിയോ, മുള്ളുള്ളോ, പുകയോടുകൂടിയോ ഉള്ള അഗ്നി കര്മ്മത്തിന് യോഗ്യമല്ല. ദുർഗന്ധമുള്ളോ, നീല നിറമുള്ളോ, കറുത്തോ, ഭൂമിയിൽ കയറിയോ അഗ്നി തോന്നിയാൽ, അങ്ങനെയിടത്ത് പരാജയം സംഭവിക്കുന്നു. എങ്കിൽ, നന്നായി ജ്വലിക്കുന്ന, മുകളിൽ ചിതറുന്ന ജ്വാലയുള്ള, നെയ്യിലും സ്വർണ്ണത്തിലും നിന്നു ഉദിച്ച, മൃദുവായും വലതുവശത്തേക്ക് ചലിക്കുന്ന അഗ്നി കര്മ്മത്തിനായി ഉത്തമമാണ്. പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും കൂട്ടത്തിൽ നിന്നു ശാശ്വതമായാരാധന ലഭിക്കുന്നു; ഇങ്ങനെ ആരാധിക്കപ്പെടുമ്പോൾ പിതൃദേവന്മാർ അനശ്വരരാവുന്നു. മൺപാത്രങ്ങളും ഉദുംബരവൃക്ഷത്തിൽ നിന്നുള്ള പാത്രങ്ങളും, പഴങ്ങളും, ഇന്ധനകശകളും ശ്രാദ്ധത്തിന് വിശുദ്ധവും യോഗ്യവുമാണ്. ജനനത്തിലും കര്മ്മത്തിലും ശുദ്ധീകരണത്തിനായി, ഞാൻ നിർദ്ദേശിച്ച പഴം ശ്രാദ്ധപാത്രങ്ങളിൽ ഇടണം. അങ്ങനെ ശരിയായ ക്രമത്തിൽ, മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി, ആദ്യം ഞാൻ അതു നിർവഹിക്കുന്നു. ശ്രേഷ്ഠരായ ദ്വിജന്മാരാൽ അനുമതി ലഭിച്ചാൽ, ഭാര്യയെയും പുത്രന്മാരെയും കൂട്ടി ഹോമം നടത്തണം. പ്ലക്ഷ, ന്യഗ്രോധ, അശ്വത്ഥ, വികങ്കട, ഉദുംബര, ബില്വ, ചന്ദന—ഇവ sacrificial wood-നായി യോഗ്യമാണ്. സരല, ദേവദാരു, ശാല, ഖദിര—ഇവയും ഇന്ധനകശകളായി പ്രത്യേകമായി പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു. ഗൃഹവൃക്ഷങ്ങളും മുള്ളുള്ളവയും, ഹോമത്തിന് യോഗ്യമായ മറ്റു വൃക്ഷങ്ങളും, പിതൃദേവന്മാർക്ക് സമർപ്പിക്കാവുന്നതും ഉപയോഗിക്കാം. കൽക്കള എന്ന വൃക്ഷത്തിന്റെ ഇന്ധനകശകൾ അഗ്നിയിൽ സമർപ്പിക്കുന്നവൻക്ക് അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിക്കും; ശ്ലേഷ്മാതക, നക്തമാല, കപിത്ഥ, ശാൽമലി എന്നിവയും അങ്ങനെ തന്നെ. നിപ, വിഭീതക, വള്ളികൾ, പക്ഷികൾ താമസിക്കുന്ന വൃക്ഷങ്ങൾ, ഹോമത്തിന് അയോഗ്യമായവ എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം. മന്ത്രത്തിന്റെ അവസാനം പിതൃദേവന്മാർക്ക് 'സ്വധാ'യും ദേവന്മാർക്ക് 'സ്വാഹാ'യും ഉച്ചരിക്കണം. സൂതൻ പറയുന്നു: ദേവന്മാരെയും പിതൃദേവന്മാരെയും മറ്റ് പിതാക്കന്മാരെയും കുറിച്ച്, ഈ അതർവണിക കര്മ്മം ബൃഹസ്പതി വിശദീകരിച്ചു. ആദ്യം പിതൃദേവന്മാരെയും പ്രത്യേകിച്ചും ദേവന്മാരെയും ആദരിക്കണം; ഇവിടെയുള്ളവർ പിതൃദേവന്മാരെ ദേവന്മാരെക്കാൾ മുമ്പ് ആരാധിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധയോടെയാണ്. ദക്ഷന്റെ മകളായ വിശ്വാ, ധർമ്മനു് ധർമ്മമനുസരിച്ച് കല്യാണം കഴിച്ചു; അവളുടെ പുത്രന്മാർ വിശ്വേദേവന്മാർ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തരാണ്. ഈ മഹാത്മാക്കൾ മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തരാണ്, എല്ലാ ജീവികളും അവരെ ആദരിക്കുന്നു; ഇവർക്ക് വലിയ തപസ്സശക്തിയുണ്ട്.