വൈനായൻ രാജാവ് ഭൂമിയെ തന്റെ ആജ്ഞ അനുസരിക്കാതെ തിരിഞ്ഞുപോകുന്നതു കണ്ടു, “ഇന്ന് ഞാൻ നിന്നെ ബാണംകൊണ്ട് വധിക്കും; എന്റെ ആജ്ഞയെ അവഗണിച്ചുവല്ലോ. ഞാൻ തന്നെ ഇവിടെ പ്രശസ്തനാവുകയും ജനങ്ങളെ പോഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും,” എന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തി. പിന്നെ, “ധർമ്മത്തിന്റെ ഉത്തമനായവളേ, എന്റെ വാക്കുകൾ സ്വീകരിക്കണം: ജനങ്ങളെ പുനരുദ്ധരിക്കേണ്ടത് എന്നും നിന്റെ ചുമതലയാണ്. നീ അതിന് കഴിവുള്ളവളാണ്, ഇതിൽ സംശയമില്ല,” എന്ന് രാജാവ് പറഞ്ഞു. “എന്റെ മകളായിത്തീർ; ഇതാണ് മഹത്തായ മാർഗം. ഞാൻ നിന്നെ ഇപ്പോൾ ധർമ്മത്തിനായി നിയന്ത്രിക്കുന്നു, ഭയാനകമായവളേ,” എന്ന് രാജാവ് ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഇതു കേട്ട ഭൂമി, സദാചാരമുള്ളവളായി, വൈനായനെ ഉത്തരം നൽകി: “അങ്ങിനെ തന്നെ, രാജാവേ, ഞാൻ ഇതു നിർവഹിക്കും, സംശയമില്ല.” ഭൂമി ചോദിച്ചു: “എനിക്ക് ഒരു കன்றുകിടയെ നൽകണം, അതിലൂടെ ഞാൻ ദാനമനുഷ്ഠിക്കാം; എനിക്ക് എല്ലായിടത്തും ഒരേപോലെയാണ് ആവേണ്ടത്, ധർമ്മത്തിൽ ഉത്തമനായവളേ. പാലിനെപ്പോലെ ഞാൻ എല്ലായിടത്തും ലഭ്യമായിരിക്കണം.” അതിനുശേഷം, വൈനായൻ തന്റെ ബാണത്തിന്റെ അഗ്രംകൊണ്ട് ഭൂമിയിലെ എല്ലാ കല്ല് പാളികൾ നീക്കി; അതുവഴി മലകൾ അകറ്റപ്പെട്ടു. മുൻകാല മൻവന്തരങ്ങളിൽ ഭൂമിയുടെ സ്വഭാവം അസമമായിരുന്നു; അവളിൽ സമവും അസമവും അവളുടെ സ്വഭാവത്തിൽ നിന്നാണ് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. പഴയ സൃഷ്ടിയിൽ, ഭൂമിയുടെ അസമതലത്തിൽ നഗരങ്ങളോ ഗ്രാമങ്ങളോ ഉണ്ടാകില്ലായിരുന്നു. അപ്പോൾ വിളകളും, പശുക്കളെ പുലർത്തലും, കൃഷിയും, വ്യാപാരവഴികളും ഇല്ലായിരുന്നു; ചാക്ഷുഷമൻവന്തരത്തിന് മുമ്പ് ഇങ്ങനെയായിരുന്നു സ്ഥിതി. വൈവസ്വതമൻവന്തരത്തിൽ ഇതെല്ലാം ഉരുത്തിരിഞ്ഞു. ഭൂമിയിൽ എവിടെയായിരുന്നു സമതലങ്ങൾ, അവിടെയാണ് ജനങ്ങൾ സ്ഥിരമായി താമസിച്ചിരുന്നത്. ആ കാലത്ത് ജനങ്ങളുടെ ഭക്ഷണം പഴവും മൂലകളും ആയിരുന്നു; വൈനായൻ രാജാവിനുശേഷം ഈ ലോകത്ത് ഇവയെല്ലാം ഉരുത്തിരിഞ്ഞു. വലിയ പ്രയാസത്തോടെ തന്നെ, വൈനായൻ ചെടികൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു; അപ്പോൾ, കன்றുകിടയെ ചാക്ഷുഷമനുവിനെ നിയമിച്ച്, പൃഥു ഭൂമിയിൽ നിന്ന് വിളകൾ പാൽപോലെ പിഴുതി. വൈനായൻ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് വിളകൾ പിഴുതു; ചാക്ഷുഷമനുവിനെ കன்றുകിടയാക്കി, ഭൂമിക്ക് ഒരു പാത്രം ഒരുക്കി, ആ ഭക്ഷണത്തിലൂടെ ജനങ്ങൾ ജീവിച്ചു. പുനഃ, മുനികൾ ഭൂമിയെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, ഭൂമിയിൽ നിന്ന് austerity (തപസ്സ്)യും ശാശ്വത ബ്രഹ്മവും പിഴുതു; സോമം കன்றുകിടയും, ബൃഹസ്പതി പിഴുതവനും; പാത്രം ഗായത്രിയടക്കം വേദമീറ്ററുകൾ. ദേവതകൾ, പുരന്ദരന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ, സ്വർണ്ണപാത്രം എടുത്ത് ഭൂമിയിൽ നിന്ന് അമൃതം പിഴുതു; അതിലൂടെ ഇന്ദ്രന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ദേവതകൾ ജീവിക്കുന്നു. നാഗർ, ഭൂമിയെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, വിഷം പാൽപോലെ പിഴുതു; വാസുകി പിഴുതവനും, ശക്തിയുള്ള കദ്രുവിന്റെ പുത്രന്മാർ കன்றുകിടകളും. നാഗങ്ങൾ, സർപ്പങ്ങൾ ഇവയുടെ ആഹാരം, ആചാരം, ശക്തി അതിൽ ആശ്രയിച്ചാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്. പുനഃ, ശെല്ലാക്ക് പാത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഭൂമിയിൽ നിന്ന് രഹസ്യ ധനങ്ങൾ പിഴുതു; വൈശ്രവണൻ കன்றുകിട, യക്ഷന്മാർ, ഗുണമുള്ളവർ കൂടെ. ജതുനാഭ, രത്നാധിപന്റെ പിതാവ്, യക്ഷപുത്രൻ, പിഴുതവൻ; അതിലൂടെ യക്ഷന്മാർ ജീവിക്കുന്നു. രാക്ഷസന്മാരും പിശാചുകളും ഭൂമിയെ പിഴുതു; കുബേരൻ, ബ്രഹ്മയോടു കൂടിയവൻ, പിഴുതവൻ. ശക്തിയുള്ള രാക്ഷസൻ സുമാലി, കുരുതം പാൽപോലെ പിഴുതു, കപ്പലാണ് പാത്രം; രാക്ഷസന്മാർ അതിനെ അപ്രത്യക്ഷമാക്കി; അതാണ് അവരുടെ ആഹാരം. ഗന്ധർവർ, അപ്സരസുകൾ, ഭൂമിയെ പിഴുതു; പാത്രം താമര, കன்றുകിട ചിത്രരഥൻ; ശുദ്ധ സുഗന്ധങ്ങൾ പിഴുതു. വിശ്വാവസു, സന്യാസിയുടെ പുത്രൻ, ഗന്ധർവരാജാവ്, പിഴുതവൻ; അതിലൂടെ അവർ ജീവിക്കുന്നു. മലകൾ, ഭൂമിയെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, ഔഷധികളും രത്നങ്ങളും പിഴുതു; ഹിമവത് കன்றുകിട, മേരു പിഴുതവൻ, പാത്രവും മല; അതിലൂടെ മലസ്ഥാപിതമായി. വൃക്ഷങ്ങളും ചെടികളും ഭൂമിയെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, പലയില പാത്രം, പിഴുതത് മുളകളും തളികളും; പൂക്കുന്ന മല ആഗ്രഹപൂർണ്ണമായ പശു, പ്രസിദ്ധമായ പ്ലക്ഷവൃക്ഷം കன்றുകിട; ഭൂമിയാണ് എല്ലാ സത്വങ്ങളുടെയും പിഴുതവൻ, ഭാവി-ഭൂതകാലത്തിൽ. ഭൂമി പോഷകയും സൃഷ്ടാവും, പിന്തുണയും; ലോകങ്ങളുടെ ഭവനത്തിനായി പൃഥു പിഴുതതായാണ് കേട്ടത്; അവൾ ചലന-അചലജഗത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനവും ഗർഭവും. സൂതൻ പറയുന്നു: സമുദ്രത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഈ ഭൂമി 'മേദിനി' എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധമായിരുന്നു; അവൾ ധനം വഹിക്കുന്നതിനാൽ 'വസുധാ' എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. സമുദ്രം ചുറ്റിയ ഭൂമിയെ മകളായ സ്ഥാനം ലഭിച്ചതിനുശേഷം 'പൃഥിവി' എന്ന പേരിൽ വിളിക്കുന്നു. വിശാലമായ, വിഭജിച്ച, ഭംഗിയുള്ള, കൃഷിഭൂമികളും നഗരങ്ങളും നിറഞ്ഞ, നാലു വർണ്ണങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞ ഭൂമിയെ ആ ജ്ഞാനിയായ രാജാവ് സംരക്ഷിച്ചു. വൈനായൻ രാജാവ്, അത്ര ശക്തിയുള്ള, ഭരണാധികാരികളിൽ പ്രഥമൻ; എല്ലാ ജീവികളാലും ആദരിക്കപ്പെടേണ്ടവൻ. ഭാഗ്യശാലിയായ ബ്രാഹ്മണന്മാർ, വേദ-വേദാംഗങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ, പൃഥുവിനെ മാത്രം വന്ദിക്കണം; ബ്രഹ്മയുടെ വംശത്തിൽ നിന്നവൻ, ശാശ്വതനാണ്. ഭാഗ്യശാലിയായ രാജാക്കന്മാർ, മഹത്തായ കീർത്തി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, ആദ്യ രാജാവ് പൃഥു വൈനായൻ, അതിശക്തിയുള്ള, അവനെ അവഗണിക്കരുത്. യുദ്ധത്തിൽ വിജയത്തിനായി പോരാടുന്ന യോദ്ധാക്കളും പൃഥുവിനെ വന്ദിക്കണം; മനുഷ്യരിൽ ആദ്യ പ്രവർത്തകൻ. യോദ്ധാവായി, പൃഥു രാജാവിനെ സ്തുതിച്ച് യുദ്ധത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവൻ കഠിനമായ പോരായ്മ വിജയകരമായി കടന്ന്, പ്രശസ്തി നേടുന്നു. വൈശ്യരിലും, രാജശ്രേഷ്ഠനായ പൃഥു, വൈശ്യവൃത്തി സംരക്ഷിച്ചവൻ, ആദരിക്കപ്പെടണം; ജീവനോപാധി നൽകിയവൻ, വലിയ കീർത്തിയുള്ളവൻ. ഈ പ്രത്യേക കன்றുകിടകൾ, പിഴുതവൻമാർ, പാൽ, പാത്രങ്ങൾ—ഇവയെല്ലാം ഞാൻ ക്രമത്തിൽ വിവരണ ചെയ്തു.