വായുപുരാണമ്

വേദത്തിൽ ആഴമായി ധ്യാനിക്കുന്നവർക്ക് മറ്റുള്ളവർ വേദജ്ഞനെന്നു വിളിക്കുന്നവനായി, യഥാവിധിയുള്ള മാർഗ്ഗത്തിൽ അറിഞ്ഞും മനസ്സിലാക്കിയുമുള്ള അറിവ് നേടുന്നവൻ ഉയർന്ന നിലയിലേക്കുയരുന്നു. ഇങ്ങനെയുള്ളവൻ യാഗങ്ങൾ, വേദങ്ങൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ, വിവിധവിധമായ വിദ്യകൾ, ദീർഘായുസ്സ്, സന്താനലാഭം, പിതൃഭക്തി, സമ്പത്ത് എന്നിവയും നേടുന്നു. ശ്രാദ്ധവിധിയുടെ അവസാന ഭാഗം ശുദ്ധിയോടെ ജപിക്കുന്നവൻ ഈ ഫലങ്ങൾ എല്ലാം ലഭിക്കുകയും, പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ ധാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലവും നേടുകയും ചെയ്യും. ഇങ്ങനെയുള്ളവൻ തന്റെ വംശത്തെ ശുദ്ധിപ്പിക്കുന്നവനും, രണ്ടുതവണ ജനിച്ചവർക്ക് (ദ്വിജർ) ഇടയിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതനുമാകുന്നു. എല്ലാ ദ്വിജർക്കും ഈ ഉപദേശം നൽകുന്നവൻ ആഗ്രഹിച്ച എല്ലാ ഫലങ്ങളും നേടുന്നു. ഈ അനന്തമായ കഥയെ എപ്പോഴും ശ്രവിക്കുന്നവൻ, അസൂയയും കോപവും ലോഭവും മായയും ഇല്ലെങ്കിൽ, സ്വർഗ്ഗലോകം പ്രാപിക്കും. തീർത്ഥയാത്രകളുടെയും ദാനാദികളുടെ പൂർണ്ണ ഫലവും ഇദ്ദേഹത്തിന് ലഭിക്കും; മോക്ഷത്തിനും സ്വർഗ്ഗലാഭത്തിനും ഇതാണ് പരമോന്നത മാർഗ്ഗം. ഈ ലോകത്തും അതിനപ്പുറത്തും പരമസന്തോഷം ലഭിക്കും; അതിനാൽ, എപ്പോഴും പരിശ്രമിക്കണം. ഈ പ്രക്രിയ ശ്രദ്ധയോടെ, സമാഹിതനായി, സഭകളിലും പുണ്യദിനങ്ങളിലെ സന്ധികളിലും ജപിക്കുന്നവൻ സന്താനസമ്പന്നനായി, പരമപ്രഭയോടെ, ദേവന്മാരുടെ ലോകം പ്രാപിക്കും. ഈ കര്‍മ്മം പ്രസ്താവിച്ച സ്വയമ്പുവായ ബ്രഹ്മാവിനും, മഹായോഗേശ്വരന്മാർക്കും ഞാൻ എപ്പോഴും നമസ്കരിക്കുന്നു. പ്രിയനായവനേ, ഈ പിതൃകൾ ദേവന്മാരുടെ ദേവതകളാണ്; എപ്പോഴും ശാന്തരായി, അവർ തങ്ങളുടേതായ സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. ഇവർ പ്രജാപതിയുടെ പുത്രന്മാർ; ആദ്യസംഘം യോഗികളുടേതാണ്, ശാശ്വതരും യോഗത്തിൽ എപ്പോഴും വളരുന്നവരുമാണ്. രണ്ടാമത്തെ സംഘം ദേവന്മാരുടേതും, മൂന്നാമത്തെ സംഘം ദേവശത്രുക്കളുടേതുമാണ്; ശേഷിക്കുന്നവർ മനുഷ്യവർഗ്ഗങ്ങളിലേക്കാണ് ഉൾപ്പെടുന്നത്—ഇങ്ങനെ എല്ലാവരെയും വിശദീകരിച്ചു. ദേവന്മാർ ഇവരെ ആരാധിക്കുന്നു; നാലു ആശ്രമങ്ങളിലും ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ രീതിയിൽ ഇവരെ ആരാധിക്കുന്നു. നാലു വർണ്ണങ്ങൾക്കും, മിശ്രവർണ്ണജന്മന്മാർക്കും, വിദേശികൾക്കും ഇവരെ യഥാവിധി ആരാധിക്കാൻ അനുമതിയുണ്ട്. ഭക്തിയോടെ പിതൃകളെ ആരാധിക്കുന്നവനെ പിതൃകൾ ആദരിക്കുന്നു; ഐശ്വര്യവും സന്താനവും ആഗ്രഹിക്കുന്നവനു പിതാമഹന്മാർ സമ്പത്തും സന്താനവും സ്വർഗ്ഗലോകവും നൽകുന്നു. പുത്രൻ പിതാവിനോട് പുലർത്തേണ്ട കടമ ദേവന്മാരോടുള്ളതിലുപരി ഉന്നതമാണ്; കാരണം, ദേവന്മാർക്ക് ആദിമമായ പോഷകശക്തി പിതൃകളിൽ നിന്നാണ്. യോഗത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മമായ മാർഗ്ഗവും, പിതൃമാർഗ്ഗത്തിന്റെ പരമോന്നതവും, കാഴ്ച്ചക്കണ്ണുകൊണ്ട്—even വലിയ തപസ്സിലൂടെ പോലും—ഗ്രഹിക്കുവാനാവില്ല. മുഴുവൻ വെള്ളിയാൽ നിർമ്മിച്ച പാത്രം, അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളിയിൽ അലങ്കരിച്ച പാത്രം, ദേവന്മാർക്കും പിതൃകൾക്കും അർപ്പണത്തിന് ഏറ്റവും ശുദ്ധവും ഉത്തമവുമാണ്. പേരിലും വംശത്തിലും തിരിച്ചറിയാവുന്ന ബന്ധുക്കൾ, ഭൂമിയിൽ പവിത്രമായ ദർഭയിൽ, നിയമപ്രകാരം, മൂന്നു പിണ്ഡങ്ങൾ അർപ്പിച്ചാൽ, അതിന്റെ ഫലം അവർക്ക് ലഭിക്കും. ആ പിണ്ഡങ്ങൾ എവിടെയുണ്ടോ, അവ പിതൃകളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു; ഏതു ജീവിയും ആഹാരം സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ, അതു അവന്റെ ആഹാരമായി മാറുന്നു. ഒരു കിടാവിന് കളവായ അമ്മയെ പശുവിടയിൽ കണ്ടെത്തുന്നതുപോലെ, മന്ത്രം ജീവിയെ അവൻ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് നയിക്കുന്നു. മാന്യവും വംശപരമ്പരയും മന്ത്രവും അർപ്പിച്ച ആഹാരവും ചേർന്ന് തൃപ്തി നൽകുന്നു; നൂറു ജന്മങ്ങൾക്കു ശേഷവും ആ തൃപ്തി അവനെ അനുഗമിക്കും. ഈ ക്രമീകരണം ബ്രഹ്മാവായ പരമേശ്വരൻ സ്ഥാപിച്ചതാണ്—അക്ഷയത്വം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ലോകങ്ങൾക്കായുള്ള പിതൃകളുടെ ആദികൃതിയാണ് ഇത്. ഇങ്ങനെ, ഈ പിതൃകൾ ദേവന്മാരാണ്; ദേവന്മാരും വീണ്ടും പിതൃകളാണ്; യജ്ഞകർക്കും അവരുടെ സന്തതികൾക്കും ഞാൻ വിശദീകരിച്ചു. ലോകങ്ങൾ, പുത്രികൾ, ചെറുമക്കൾ, പുത്രന്മാർ, ധാന്യങ്ങൾ, ശുദ്ധി, തീർത്ഥങ്ങൾ, അവയുടെ ഫലങ്ങൾ—എല്ലാം വിശദമായി പറയുന്നു. അക്ഷയത്വം, ദ്വിജന്മാർ, സംന്യാസി സംപ്രദായം—ഇത് എല്ലാം യഥാക്രമം ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞതുപോലെയാണ്. ബ്രഹസ്പതി പറയുന്നു: അങ്ങനെ അംഗിരസ് ഈ കാര്യങ്ങൾ ശ്രവിക്കുന്ന ഋഷികൾക്ക് പറഞ്ഞു; സംശയങ്ങൾ ചോദിച്ചപ്പോൾ, പിതൃകളെ സംബന്ധിച്ച എല്ലാ സംശയങ്ങൾക്കും സഭയിൽ വിശദീകരണം നൽകി. പ്രാചീനമായ ആയിരം വർഷം നീണ്ട യജ്ഞത്തിൽ, ഗൃഹസ്ഥൻ പങ്കെടുത്തപ്പോൾ, ദേവതാധിപനായ ബ്രഹ്മാവ് അദ്ധ്യക്ഷനായിരുന്നു. നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങൾ അവിടെ ചെലവഴിച്ചതായി കേൾക്കുന്നു; ബ്രഹ്മത്തെ പറ്റി സംസാരിക്കുന്ന മഹർഷികൾ അവിടെയെത്തി സ്തുതികൾ പാടുകയും ചെയ്തു. ആ യജ്ഞത്തിൽ ബ്രഹ്മാവായ പരമാത്മാവ് ദീക്ഷയെടുത്തു; അവിടെ, ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി, പിതൃകൾക്ക് അക്ഷയത്വം നേടാനുള്ള വലിയ ആഗ്രഹം ബ്രഹ്മാവിലൂടെ ഉദിച്ചുവന്നു. സൂതൻ പറയുന്നു: ഇങ്ങനെ, ബ്രഹസ്പതി തന്റെ ജ്ഞാനിയായ പുത്രന്റെ ചോദ്യം കേട്ടപ്പോൾ, പിതൃവംശത്തെ സംബന്ധിച്ച വിവരങ്ങൾ പറഞ്ഞു; ഇനി ഞാൻ വരുണന്റെ കഥയും അവന്റെ വംശവും വിശദീകരിക്കുന്നു—ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ. ഋഷികൾ ഇങ്ങനെ ഉപദേശിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ അതിയായി സന്തോഷിച്ചു; കൂടുതൽ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച് ഉടൻ വീണ്ടും ചോദിച്ചു: "വംശാവലി, അതിലെ രാജാക്കന്മാർ, അവരുടെ ഉല്പത്തിയും മഹത്വവും ക്രമത്തിൽ വിശദീകരിക്കണമേ." ഇങ്ങനെ ചോദിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, മഹർഷികളുടെ വചനങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള രഥിയനായ ലോമഹർഷണൻ, തുടർന്നുള്ള കഥ കേൾക്കാൻ തയ്യാറായി. കഥപറയുന്നതിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള അവൻ പറഞ്ഞു: "മഹർഷി എനിക്ക് പറഞ്ഞത് ഞാൻ അതുപോലെ തന്നെയാണ് നിങ്ങളോട് പറയുന്നത്." "ഇനി ഞാൻ ക്രമത്തിൽ രാജവംശങ്ങളും, അവരവരുടെ സ്ഥാനം, ശക്തി എന്നിവ വിശദമാക്കുന്നു. വരുണന്റെ ഭാര്യയായ സമുദ്രിയും, ശുനോദേവിയെന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു, അവൾക്ക് കലി, വൈദ്യ എന്ന രണ്ട് പുത്രന്മാരും, സുരസുന്ദരി എന്ന ഒരു പുത്രിയുമുണ്ടായിരുന്നു. കലിയുടെ പുത്രന്മാർ ജയനും വിജയനും മഹാബലശാലികളായിരുന്നു; വൈദ്യയുടെ പുത്രന്മാർ ഘൃണി, മുനി എന്നിവരും ശക്തരായിരുന്നു. ആ ഇരുവരും, ജീവികളെ ഭക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, പരസ്പരം തന്നെ ദഹിപ്പിച്ച് നശിച്ചു. കലി ദേവന്മാരിൽ ജനിച്ചു; അവന്റെ പുത്രൻ മദ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. കലിയുടെ ഭാര്യ ത്വഷ്ട്രി; അവളുടെ മൂത്ത സഹോദരി നികൃതി, ഹിംസാ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. അവൾ കലിക്ക് നാലു പുത്രന്മാരെ പ്രസവിച്ചു—നാക, വിഘ്ന, സദ്രമ, വിധമ—എന്നിവർ എല്ലാവരും മാനുഷഭക്ഷകരാണ്.