വായുപുരാണമ്

കൗശികർ, ഓശ്രുമാസ്, സൈധവായനന്മാർ എന്നിവരും—all these are remembered as descendants of the virtuous Paurorava, the great Brahmarṣi Kauśika. ദൃഷദ്വതിയുടെ പുത്രനായ അഷ്ടകനും വിശ്വാമിത്രത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്; അഷ്ടകന്റെ പുത്രൻ ജഹ്നു വംശത്തിൽപ്പെട്ടവനായി അറിയപ്പെടുന്നു. അപ്പോൾ സന്യാസികൾ ചോദിച്ചു: "വിശ്വാമിത്രനും മറ്റ് രാജാക്കന്മാരും എങ്ങിനെയാണ് ബ്രാഹ്മണത്വം നേടിയത്? അവരെ തിരിച്ചറിയാനുള്ള അടയാളം, ധർമ്മം, തപസ്സ്, ജ്ഞാനം—ഇവയിലേതാണ് പ്രധാനമെന്നു ഞങ്ങൾ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ക്ഷത്രിയർ എങ്ങനെ ബ്രാഹ്മണത്വം നേടി? തപസ്സ് കൊണ്ടോ ദാനത്തോടെയോ?" ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചപ്പോൾ, അദ്ദേഹം പ്രസക്തമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: "അന്യായമായി സമ്പാദിച്ച ധനം ഉപയോഗിച്ച് യാഗം നടത്തുന്നത്, ധർമ്മം നേടാൻ ആഗ്രഹിച്ചാലും, ഫലമുണ്ടാകില്ല. ഈ ധർമ്മം വിശദീകരിച്ച ശേഷം, ദുഷ്ടാത്മാവായ, മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്നവൻ, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ജനങ്ങൾക്കു കാണിക്കാൻ ദാനം നൽകുന്നു. അത്യന്തം തപസ്സ് ചെയ്തിട്ടും, സമ്പത്ത് ലഭിക്കാൻ അമിതമായ ആഗ്രഹം, മോഹം, അജ്ഞാനം നിറഞ്ഞവൻ, ശുദ്ധീകരണത്തിനായി അവസാനം ദാനം നൽകുന്നു. ഇത്തരത്തിലുള്ള ദാനങ്ങൾ ഫലമില്ല; അധർമ്മത്തിൽ, ക്രൂരതയിലും ദുഷ്ടബുദ്ധിയിലും ഏർപ്പെട്ടവൻക്ക് ഫലമുണ്ടാകില്ല." "മോഹം കൊണ്ടു സമ്പാദിച്ച ധനം ദാനം ചെയ്താലും, അത്തരം ദാനങ്ങൾ നിലനിൽക്കില്ല. എന്നാൽ, നിയമാനുസൃതമായി സമ്പാദിച്ച ധനം, വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങളിൽ, പ്രതിഫലത്തിനായി ആഗ്രഹിക്കാതെ, യാഗം ചെയ്ത് ദാനം ചെയ്താൽ, അത്തരം ദാനങ്ങൾ ഫലപ്രദമാണ്; അതിൽ സന്തോഷം ലഭിക്കുന്നു. ദാനത്തിലൂടെ ആനന്ദം അനുഭവിക്കുന്നു, സത്യം കൊണ്ടു സ്വർഗ്ഗം നേടുന്നു. നല്ല തപസ്സ് ചെയ്താൽ ലോകങ്ങളെ നിലനിർത്തി, അത്ഭുതമായ പ്രകാശം കൊണ്ടു ലോകങ്ങളിൽ അനന്തത നേടുന്നു." "ദാനം യാഗത്തേക്കാൾ ഉന്നതമാണ്; തപസ്സ് യാഗത്തേക്കാൾ ഉന്നതമാണ്; ത്യാഗം തപസ്സ്‌ക്കു മേലാണ്; അതുകൊണ്ട് ജ്ഞാനം ഏറ്റവും വലിയതാണ്. ക്ഷത്രിയരിലും രണ്ടാമതും ജനിച്ചവരിലും സിദ്ധി നേടിയ സന്യാസികൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്: രാജാവ് വിശ്വാമിത്രൻ, മാൻധാത്രി, സംകൃതി, കപി, പുരുകുത്സ, സത്യം, അനൃഹവ, ഋതു, ആർഷ്ടിഷേന, അമീഢ, ഭാഗ, അന്യസ്ത, കക്ഷീവ, ശിജയ, മറ്റു മഹാരഥന്മാർ, രഥീതര, റുണ്ട, വിഷ്ണുവൃദ്ധൻ എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള രാജാക്കന്മാർ—all these were born among warriors and attained the status of sages through austerity; all these royal sages achieved great perfection." "ഇപ്പോൾ ഞാൻ മഹാത്മാവായ ആയുവിന്റെ വംശം വിശദീകരിക്കുന്നു." സൂതൻ പറഞ്ഞു: "സ്വർഭാനുവിൽ നിന്ന് പ്രഭായ്ക്ക് അഞ്ചു ശക്തിയും ഉത്തമവുമായ പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു; ഇവർ രാജാക്കന്മാരിൽ പ്രശസ്തരാണ്. ഇവരിൽ നഹുഷൻ ആദ്യത്തേതായി അറിയപ്പെടുന്നു; പിന്നെ പുത്രധർമ്മൻ; ധർമ്മവൃദ്ധയുടെ പുത്രൻ സൂതഹോത്രൻ, മഹത്വത്തിൽ പ്രശസ്തനാണ്." "സൂതഹോത്രന്റെ മൂന്നു സുപ്രഭതമായ പുത്രന്മാർ: കാശ, ശല, ഗൃത്സമദ. ഗൃത്സമദയുടെ പുത്രൻ ശുനക; ശുനകന്റെ പുത്രൻ ശൗനക. ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ, ശൂദ്രർ—all these descended from him. ഈ വംശത്തിൽ വിവിധ പ്രവർത്തനങ്ങൾകൊണ്ട് വിവിധ ബ്രാഹ്മണർ ഉരുവായി. ശലയുടെ പുത്രൻ ആർഷ്ടിഷേന; അവന്റെ പുത്രനും അങ്ങനെ തന്നെ യാത്ര ചെയ്തു." "ശൗനകർ, ആർഷ്ടിഷേനർ, രണ്ടാമതും ജനിച്ചവർ, ക്ഷത്രിയർ, കാശയുടെ പുത്രൻ കാശ, ദീർഘതപാസ്—all these are mentioned. ദീർഘതപാസ്, ജ്ഞാനി, മഹാ തപസ്സ് ചെയ്തവൻ, അവനിൽ നിന്ന് ധർമ്മം ജനിച്ചു; പിന്നെ ധന്വന്തരി, അതിശയമായ തപസ്സിന്റെ പ്രകാശം നിറഞ്ഞവൻ, ജ്ഞാനമുള്ള മൂത്തവനിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു." പിന്നെ സന്യാസികൾ സൂതനോട് ചോദിച്ചു: "ദേവനായ ധന്വന്തരി എങ്ങനെ മനുഷ്യരിൽ ജനിച്ചു? ഇതിന്റെ വിശദാംശം ദയവായി പറയൂ." സൂതൻ പറഞ്ഞു: "ദ്വിജന്മാരേ, ധന്വന്തരിയുടെ ഉത്ഭവം കേൾക്കൂ. പുരാതന കാലത്ത് സമുദ്രം മഥനം ചെയ്യുമ്പോൾ, അമൃതം ഉണ്ടാക്കുമ്പോൾ, ധന്വന്തരി സമുദ്രത്തിന്റെ അറ്റത്ത് ജനിച്ചു. എല്ലാ ദിശകളിലും പ്രകാശം നിറഞ്ഞ്, അത്ഭുതമായ ശരീരം കാണുമ്പോൾ, അജൻ—അജന്മാവൻ—അവനെ 'നീ അജന്മാവാണ്' എന്ന് പറഞ്ഞു; അതുകൊണ്ട് അവൻ അജ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു." അജൻ വിഷ്ണുവോട് പറഞ്ഞു: "പ്രഭു, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ പുത്രനാണ്. ലോകത്തിൽ എനിക്ക് ഒരു സ്ഥാനം, ഒരു പങ്ക് നൽകൂ." അങ്ങനെ അഭ്യർത്ഥിച്ചപ്പോൾ, വിഷ്ണു പറഞ്ഞു: "യാഗത്തിന്റെ വിഭജനങ്ങൾ പൂർത്തിയായി; ദേവന്മാർക്ക് യാഗത്തിൽ അവരുടെ പങ്ക് ലഭിച്ചു. മഹർഷിമാർ വേദങ്ങളിൽ നിർദ്ദേശിച്ച യാഗങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും ഒരുപോലെ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല." "ദേവമേ, നീ പിന്നീട് ജനിച്ചവനാണ്; നീ നാമങ്ങളുടെയും മന്ത്രങ്ങളുടെയും അധിപനാണ്. നിന്റെ രണ്ടാമത്തെ ജനനത്തിൽ ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തനാകും. ഗർഭത്തിൽ തന്നെ അണിമാ മുതലായ സിദ്ധികൾ ലഭിക്കും; അതേ ശരീരത്തിൽ, ദൈവീകത നേടും. ദ്വിജന്മാർ മനോഹരമായ മന്ത്രങ്ങൾ, നെയ്യ്, സുഗന്ധങ്ങൾ കൊണ്ട് നിന്നെ ഉപാസിക്കും. വീണ്ടും, നീ ആയുര്‍വേദ ശാസ്ത്രം സ്ഥാപിക്കും; ഇതൊരു നിർണയമായ സംഭവമാണ്, പദ്മജന്മാവൻ മുമ്പ് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു." "രണ്ടാം ദ്വാപരത്തിൽ, നീ ജനിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല." അങ്ങനെ വാഗ്ദാനം നൽകി, വിഷ്ണു അപ്രത്യക്ഷനായി. രണ്ടാം ദ്വാപരത്തിൽ, കാശി രാജാവ് സൌനഹോത്രൻ, പുത്രനെന്ന ആഗ്രഹത്തിൽ തപസ്സ് ചെയ്തു; രാജാവ് ദീർഘതപാസും തപസ്സ് ചെയ്തു. പുത്രനെന്ന ആഗ്രഹം കൊണ്ട്, രാജാവ് അജനെ പ്രാപിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. സന്തോഷത്തോടെ, ധന്വന്തരി രാജാവിന് ഇഷ്ടമായ ഒരു വാഗ്ദാനം നൽകി. രാജാവ് പറഞ്ഞു: "ദൈവമേ, നിങ്ങൾ സന്തുഷ്ടനാണെങ്കിൽ, എന്റെ വീട്ടിൽ സ്ഥിരതയുള്ള ഒരു പുത്രൻ ജനിക്കട്ടെ." ധന്വന്തരി സമ്മതിച്ച് അപ്രത്യക്ഷനായി. അതിനുശേഷം, കാശി രാജാവിന്റെ വീട്ടിൽ, ദൈവമായ ധന്വന്തരി ജനിച്ചു. കാശി രാജാവ്, മഹാരാജാവ്, എല്ലാ രോഗങ്ങൾക്കും നാശം വരുത്തിയവനായി മാറി. ഭരദ്വാജൻ ആയുര്‍വേദം രചിച്ചു; അതിന്റെ ചികിത്സയും ഉൾപ്പെടുത്തി. അതിനെ എട്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ച് ശിഷ്യന്മാർക്ക് പഠിപ്പിച്ചു. ധന്വന്തരിയുടെ പുത്രൻ, പ്രശസ്തനായ കെതുമാൻ, അവനിൽ നിന്ന് രാജാവ് ഭീമരഥൻ; ഭീമരഥന്റെ പുത്രൻ ദിവോദാസൻ, വാരാണസിയുടെ അധിപനായി പ്രശസ്തനായി.