ദിവസവും രാത്രിയും എങ്ങനെ വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു, നക്ഷത്രങ്ങളുടെ സമാഹാരം, എല്ലാ മുഹൂർത്തങ്ങളും, ദിവസവും രാത്രിയും അറിയുന്നവരും സംബന്ധിച്ചുള്ള വർത്തമാനം പാരമ്പര്യമായി അറിയപ്പെടുന്നു. ദിവസവും രാത്രിയും ചേർന്ന് ആറുനൂറിലധികം വിഭജനം ഉണ്ട്; സൂര്യന്റെ പ്രത്യേകമായ ചലനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ঋതു അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഈ വിഭജനങ്ങൾ ഉപകാരപ്രദമാണ്. വേദപണ്ഡിതർ, പ്രത്യേകിച്ചും പർവദിനങ്ങളിൽ, ഈ തിഥിയെ പ്രാധാന്യത്തോടെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. സമയത്തിൽ വ്യത്യാസമില്ലാത്തപ്പോൾ, അതിനെ പിതൃകർമ്മത്തിനായി സംയോജിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്. മുഹൂർത്തങ്ങൾക്ക് രൗദ്ര, സർവ, മൈത്ര, പിണ്ഡ്യവാസവ, ആപ്യ, വൈശ്വദേവ, ബ്രാഹ്മ, ഉച്ചസംബന്ധിത എന്നീ പേരുകൾ ഉണ്ട്. പ്രജാപത്യ, ഐന്ദ്ര, ഇന്ദ്ര, നിരൃതി, വാർണ, അർയമൻ എന്നിവയുടെ ഭാഗങ്ങളും ദിവസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ദിവസത്തെ മുഹൂർത്തങ്ങൾ സൂര്യൻ സൃഷ്ടിച്ചവയാണ്; കണികണ്ടിയുടെ (ശങ്കു) നിഴൽ നോക്കി ഇവയെ നിർണയിക്കാം. അജ, അഹിബുധ്ന്യ, പൂഷാ, യമ, അഗ്നേയ, പ്രജാപത്യ എന്നിവയും അറിയേണ്ടവയാണ്. ബ്രഹ്മസൗമ്യ, ആദിത്യ, ബാർഹസ്പത്യ, വൈഷ്ണവ, സാവിത്ര, ത്വഷ്ട്ര, വായവ്യ എന്നിങ്ങനെ മറ്റു മുഹൂർത്തങ്ങളുമുണ്ട്. ഒരു രാത്രിയിൽ പതിനഞ്ച് മുഹൂർത്തങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ പറയപ്പെടുന്നു; ചന്ദ്രന്റെ ചലനവും ഉദയവും നോക്കി നാളികയും പാടികയും അറിയാം. ഈ സമയഭാഗങ്ങളിൽ, ഇവയുടെ ദേവതകളും നിർണയിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങൾക്കും ദക്ഷിണ, ഉത്തര, മധ്യ എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു സ്ഥാനം നിർണയിച്ചിരിക്കുന്നു. മധ്യസ്ഥാനം ജാരദ്ഗവ, ഉത്തരസ്ഥാനം ഐരാവത, ദക്ഷിണസ്ഥാനം വൈശ്വാനര എന്നിങ്ങനെയാണ് അതിന്റെ പേരുകൾ. അശ്വിനി, കൃത്തിക, യാമ്യ എന്നിങ്ങനെയുള്ളവ നാഗപഥം; പുഷ്യ, ആശ്ലേഷ, പുനർവസു എന്നിവയെ ഐരാവതപഥം; ഈ മൂന്നും ചേർന്ന് ഉത്തരയാനപഥങ്ങൾ. കിഴക്കും വടക്കും ഫാൽഗുനികൾ, മഘ, ഹസ്ത, ചിത്ര, സ്വാതി എന്നിവ ഗോപഥം; ജ്യേഷ്ഠ, വിശാഖ, അനുരാധ എന്നിവ ജാരദ്ഗവപഥം, ഇവ മധ്യപഥങ്ങൾ. മൂലയും രണ്ടു ആശാഢകളും അജപഥം; ശ്രവണ, ധനിഷ്ഠ, ഗാർഗി, ശതഭിഷക് എന്നിവയും അതുപോലെ. വൈശ്വാനരി, ഭാദ്രപദ, രേവതി എന്നിവ ദക്ഷിണയാനപഥങ്ങൾ. ദക്ഷൻ സോമനു ഇരുപത്തേഴു പുത്രികളെ (കന്യകളെ) നൽകി; അവ എല്ലാവരും നക്ഷത്രങ്ങളായി പ്രശസ്തരാണ്, ജ്യോതിഷത്തിലും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. അവരിൽ ജനിച്ചവർക്കു അതുല്യമായ തേജസ്സും പ്രകാശവും ഉണ്ടായിരുന്നു. ശേഷിച്ച കന്യകൾ അന്നവേളയിൽ കശ്യപൻ സ്വീകരിച്ചു; ഈ പതിനാലു മഹിളകളും ലോകങ്ങളുടെ മാതാക്കളായി. അദിതി, ദിതി, ദാനു, കാല, അരിഷ്ട, സുരസ, സുരഭി, വിനത, താംര, ക്രോധവശ, ഇര, കട്രു, മുനി എന്ന മഹർഷി—ഇവരാണ് അവരുടെ സന്താനം. ചരിഷ്ണവയുടെയും ചക്ഷുഷയുടെയും ഇടവേളയിൽ, വൈകുന്ഥ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തരായ പന്ത്രണ്ട് മഹാന്മാർ ജനിച്ചു. വൈവസ്വത മനുവിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ആ ആദിത്യന്മാർ പൂജിക്കപ്പെട്ട് ഒന്നിച്ചു ചർച്ച നടത്തി. ഇപ്പോഴത്തെ വൈവസ്വത മണുവിന്റെ ഇടവേളയിൽ, ആ മഹത്വമുള്ള അദിതിയിൽ യോഗശക്തിയോടെ, അർദ്ധചിത്തത്തോടെ അവർ പ്രവേശിച്ചു: "നമുക്ക് അവളുടെ പുത്രന്മാർ ആവാം; അതാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമം. അദിതിയിൽ നിന്നു ജനിച്ചവർ ആദിത്യ സ്ഥാനം പ്രാപിക്കും." അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ചക്ഷുഷ മനുവിന്റെ ഇടവേളയിൽ, അവർ മാരിച്ചിയുടെ പുത്രനായ കശ്യപനിൽ നിന്ന് പന്ത്രണ്ട് ആദിത്യന്മാരായി വീണ്ടും ജനിച്ചു. ഇന്ദ്രനും വിഷ്ണുവും വീണ്ടും ജനിച്ചു; ഈ വൈവസ്വത ഇടവേളയിൽ ദൈവമായ നരനും നാരായണനും ജനിച്ചു. ഈ ദേവന്മാർക്കും സൃഷ്ടിയും ലയവും ഉണ്ടെന്നു പറയുന്നു—ഇവിടെ സൂര്യൻ ഉദയിക്കുകയും അസ്തമിക്കയും ചെയ്യുന്നപോലെ, പ്രജാപതി, വിഷ്ണു, മഹാത്മാവായ ഭവൻ എന്നിവർക്കും അങ്ങനെ തന്നെ. ശ്രവണത്തിൽ ഉന്നതരും, ശബ്ദാദിഗുണങ്ങൾ ഉള്ളതുമാണ് ഇവർ; അനിമ തുടങ്ങി എട്ടു മഹാശക്തികൾ ഉള്ളതിനാലാണ് ദേവന്മാർ ജനിച്ചത്. ഇങ്ങനെ ലോകത്തിൽ ഈ ആസ്വാദനമാണ് സൃഷ്ടിയുടെ കാരണം. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശാപത്താൽ ജയന്മാർ സ്വയമ്പുവ മന്വന്തരത്തിൽ ജനിച്ചു, അവർ കീഴടക്കപ്പെട്ടു. സ്വാരോചിഷ മന്വന്തരത്തിൽ തുഷിതർ, ഉത്തമയിൽ സത്യർ, താമസയിൽ ഹരികൾ, ചരിഷ്ണവയിൽ വൈകുന്ഥർ, ചക്ഷുഷയിൽ സാധ്യർ, ഇപ്പോൾ ആദിത്യർ. ധാത, അർയമൻ, മിത്ര, വാർണ, അംശ, ഭാഗ, ഇന്ദ്ര, വിവസ്വാൻ, പൂഷ, പാർജന്യ—ഇവരെ പത്ത് ആദിത്യർ എന്ന് ഓർക്കുന്നു. പിന്നെ ത്വഷ്ട, വിഷ്ണു—ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞതും മുതിർന്നതും—ഇങ്ങനെ പന്ത്രണ്ട് ആദിത്യർ കശ്യപപുത്രന്മാരായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു. സുരഭിയുടെയും കശ്യപന്റെയും സംയോജനം കൊണ്ട്, മഹാദേവന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ, പതിനൊന്നു രുദ്രന്മാർ ജനിച്ചു. അങ്കാരക, സർപ, നിരൃതി, സദസസ്പതി, അജൈകപാദ, അഹിർബുധ്ന്യ, ഊർധ്വകേതു, ജ്വര, ഭുവനേശ്വര, മൃത്യു, പ്രശസ്തനായ കപാല—ഇവരാണ് രുദ്രർ, മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെയും നാഥന്മാർ. ഈ പതിനൊന്നു രുദ്രന്മാരെയും, അവർക്ക് ജനിച്ച മറ്റൊരു പുത്രികളായ രോഹിണി, ഗന്ധാരി എന്നിവരെയും കുറിച്ച് പറയുന്നു. രോഹിണിയിൽ നിന്ന് നാല് പുത്രികൾ ജനിച്ചു: സുരൂപ, ഹംസകില, ഭദ്ര, കാമദുഘ. കാമദുഘയിൽ നിന്ന് സുരൂപയും തനയയും ജനിച്ചു. രാജാവേ, ഹംസകിലയിൽ നിന്ന് മൃഷികൾ, ഭദ്രയിൽ നിന്ന് വിജയിച്ചു ഭാഗ്യശാലികളായ വാജിനിന്റെ പുത്രരായ ഗന്ധർവർ ജനിച്ചു. പിന്നെ, ഉച്ചൈഃശ്രവസ് എന്ന ആകാശത്തിൽ കുതിക്കുന്ന, മനസ്സിന്റെ വേഗത്തിൽ ചലിക്കുന്ന, വെള്ളയും കപിലവും ചിതറിയ കുതിരകളും, മാൻ, പച്ചയും വെള്ളയും നിറമുള്ളവയും—all ഗന്ധർവർ വംശത്തിൽ ജനിച്ചു; ഇവയെ ദേവരും രുദ്രനും പോഷിച്ചു. പിന്നീട്, സുരഭിയിൽ നിന്ന് ചന്ദ്രഭാസുപ്രഭ എന്ന മഹത്വമുള്ളവൻ ജനിച്ചു; അലങ്കാരമണിഞ്ഞ, കിരീടമണിഞ്ഞ, അമൃതലോകത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച, ദീപ്തിയുള്ളവൻ. സുരഭിയുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ, അവൻ മഹേശ്വരന്റെ പതാകയായി. ഇങ്ങനെ രുദ്രന്മാരെയും ആദിത്യന്മാരെയും, കശ്യപപുത്രന്മാരെ, വിവരിച്ചു. സാധ്യർ, വിശ്വദേവർ, വസുവുകൾ എന്നിവരും ധർമ്മന്റെ പുത്രന്മാരായി അറിയപ്പെടുന്നു.