देव, दानव, गंधर्व, अप्सरा, यक्ष, राक्षस, पिशाच, सुपर्ण, नाग आणि पक्षी—या सर्वांचा, तसेच वन्य प्राणी, मोर, वनस्पती, कृमि, कीटक, जलचर, पशु, ब्राह्मण आणि शुभ पुण्याने चिन्हित असलेल्या जीवांचा उल्लेख या वंशावलीत आहे. ही वंशावली जीवनदायी, समृद्ध, तेजस्वी असून, कल्याण आणि आनंद देणारी आहे; ती नेहमी ईर्ष्या न करता ऐकावी आणि स्वीकारावी. जो कुणी या महान आत्म्यांची वंशावली ब्राह्मण आणि वैद्यांच्या सभेत नियमितपणे पठण करतो, त्याला विपुल संतती, संपत्ती, समृद्धी आणि मृत्यूनंतर उत्तम गंतव्य प्राप्त होते. महात्मा कश्यप यांनी सर्व स्थावर आणि जंगम प्राण्यांची निर्मिती केली आणि ते सर्वत्र स्थापन केले. नंतर, प्रजापती कश्यप यांनी त्यांच्यातील प्रमुखांना राज्याभिषेक करून प्रत्येकाला त्यांचे राज्य दिले. सोम यांना द्विज, वनस्पती, तारे, ग्रह, यज्ञ आणि तपाचा राजा बनवला. बृहस्पतींना अंगिरस वंशजांचा अधिपती, काव्यांना भृगूंचा राजा, विष्णूंना आदित्यांचा, पावकाला वसूंना, दक्षाला प्रजापतींना, वासवाला मरुतांचा राजा केले. प्रल्हाद, दितीपुत्र, दैत्यांचा राजा झाला; नारायण साध्यांचा; आणि रुद्र, वृषध्वज, रुद्रांचा राजा झाला. विप्रचित्ती दानवांचा राजा, वरुण जलांचा, वैश्रवण राजांचा, यक्ष, राक्षस, पृथ्वीवरचे राजे आणि धनाचा अधिपती झाला. वैवस्वत यम पितृांचा राजा, गिरीश त्रिशूळधारी, सर्व जीव आणि पिशाचांचा अधिपती झाला. हिमवत पर्वतांचा राजा झाला, समुद्र नद्यांचा, चित्ररथ गंधर्वांचा अधिपती झाला. उच्चैःश्रवस घोड्यांचा, वाघ वन्य प्राण्यांचा, बैल चौपद प्राण्यांचा राजा झाला. गरुड पक्ष्यांचा राजा, मातुला सुगंधांचा, आणि शरीररहित जीवांचा अधिपती झाला. वायू, शक्तिमान, ध्वनी आणि आकाशाच्या शक्तीचा अधिपती, शेष सर्व दंतधारींचा, वासुकी नागांचा राजा झाला. तक्षक सर्प, नाग, सरपटणारे प्राणी यांचा राजा झाला; समुद्र, नद्या, मेघ, पर्जन्य—सूर्यांमध्ये पर्जन्याचा अभिषेक झाला. अप्सरा, काम, ऋतू, महिने, काळ, क्षण, सण, मोजमाप, किरण, गणना, योग—या सर्वांचा अधिपती वर्ष झाला. प्रजापतीने पूर्व दिशेला आपला पुत्र सुधामा, पश्चिम दिशेला केतुमंत, या दोघांचा राजा म्हणून अभिषेक केला. मानवांचा राजा म्हणून मनुचे अभिषेक झाले; त्यांच्याद्वारे सात द्वीप आणि नगरांची संपूर्ण पृथ्वी, धर्मानुसार, आजही शासित आहे. पूर्वीच्या स्वायंभुव अंतरालात ब्रह्म्याने हे अभिषेक केले; जे मनु होतात, त्यांचा राजा म्हणून अभिषेक होतो. मागील मन्वंतरात हे राजे गेले; नवीन मन्वंतर आल्यावर दुसरे अभिषिक्त होतात; सर्व भूतपूर्व आणि भविष्यकालीन राजे मन्वंतरांचे अधिपती म्हणून स्मरणात आहेत. राजसूय यज्ञात या श्रेष्ठ पुरुषांनी पृथुचा अभिषेक केला; तो वेदात सांगितलेल्या विधीप्रमाणे शक्तिशाली राजा झाला. प्रजासंवर्धनासाठी हे पुत्र निर्माण केल्यावर, महात्मा कश्यप पुन्हा सर्व जीवांचा अधिपती झाला. कश्यप, वंश वाढविण्याचा इच्छेने, श्रेष्ठ तप केले आणि विचार केला, "माझ्या वंशासाठी दोन पुत्र जन्माला यावेत." ध्यानात मग, ब्रह्म्याचे अंश असलेले, महान तेजस्वी दोन पुत्र जन्मले—वत्सार आणि असित, दोघेही ब्रह्मनिष्ठ. वत्सारपासून निध्रुव, रायभ्यापासून रायभ्य वंश झाला. रायभ्य वंशाचा उल्लेख आहे; निध्रुवापासून, च्यवन आणि सुकन्याला सुमेधा जन्मला. निध्रुवाची पत्नी कुंडपायिन्सची माता झाली; असित आणि एकपर्णापासून श्रेष्ठ ब्राह्मण जन्मला. शांडिल्यांचे शब्द ऐकून, देवल, निध्रुव, शांडिल्य, रायभ्य आणि पुढे कश्यप वंशाचा विस्तार झाला. देवलपासून वरादि देवांचा वंश झाला; चार युगांनंतर, एकादश मनुच्या काळात, वंश टिकतो आणि द्वापारातही चालू राहतो. मानसाच्या आयुष्यकाळात, त्याचा पुत्र दम प्रसिद्ध आहे; मानसाचा वारस तृणबिंदू म्हणून ओळखला जातो. त्रेता युगाच्या प्रारंभात, तिसऱ्या युगात, एक राजा जन्मला; त्याची कन्या त्विडविडा अतुल सौंदर्याची होती. त्या राजऋषीने त्विडविडा आपल्या कन्येला पुलस्त्याला दिले. विश्रवा ऋषी त्विडविडाचा पती झाला; त्याच्या चार पत्नींपासून पौलस्त्य वंशाचा विस्तार झाला. बृहस्पती, देवांचा प्रसिद्ध गुरू, त्यांनी देववर्णिनी नावाच्या कन्येशी विवाह केला. माल्यवतीचे दोन पुत्र पुष्पोत्ककटा आणि वाका; मालिनची कन्या कैकसी. आता या स्त्रियांच्या संतती ऐका. देववर्णिनीने मोठा पुत्र वैश्रवण, दिव्य गुणांनी युक्त, धर्मानुसार आणि परंपरेनुसार, राक्षसाच्या स्वरूपाचा, असुराची शक्ती असलेला जन्मला. त्याचे तीन पाय, विशाल शरीर, मोठे डोके, आठ दात, पिवळसर दाढी, शंखासारखे कान आणि लालसर रंग होता.