सूतांनी सांगितले, “पुर्वी, यज्ञानंतर, त्यांनी चार कन्या अरिष्टनेमीला दिल्या, दोन बाहुपुत्राला, दोन अंगिरसाला, आणि एक कन्या कृशाश्वाला दिली. आता त्यांच्या संततीबद्दल ऐका. चाक्षुष मनु आणि सहाव्या मनुच्या काळातील अंतर, तसेच सप्तम मनु वैवस्वताचा काळ, येथे सांगितला नाही. या ऋषी आणि त्यांच्या पत्नींपासून देव, पक्षी, गायी, सर्प, दानव, दितीचे पुत्र, गंधर्व, अप्सरा आणि इतर अनेक जाती जन्माला आल्या. त्या वेळेपासून या जगात सर्व प्राणी स्त्री-पुरुषांच्या संयोगातून जन्म घेतात; त्यापूर्वीची सृष्टी इच्छा, दृष्टी आणि स्पर्शातून उत्पन्न झाली होती, असे सांगितले जाते. देव, असुर, दिव्य ऋषी आणि महान आत्म्याचा दक्ष यांचा जन्म कसा झाला हे पूर्वीच सांगितले आहे. तुम्ही दक्षाचा जन्म प्रजापतीच्या प्राणापासून झाला, असे सांगितले; पण तो महान तपस्वी पुन्हा प्रचेतस रूपात कसा आला? हे सूत, आमची शंका आहे—कृपया सांगावे: दक्ष, सोमाचा नातू, कसा त्याचा सासरा झाला? सर्वश्रेष्ठ प्राणी, ऋषी आणि ज्ञानी पुरुष, सतत होत असलेल्या सृष्टी आणि प्रलयामध्ये कधीही गोंधळून जात नाहीत. प्रत्येक युगात दक्ष आणि इतर सर्व पुन्हा जन्म घेतात आणि पुन्हा विलीन होतात; ज्ञानी यामध्ये कधीही गोंधळत नाहीत. पूर्वी त्यांच्यात मोठा-छोटा असा भेद नव्हता; केवळ तपच श्रेष्ठ मानले जाई, आणि शक्तीच कारण ठरली. जो कोणी चाक्षुष मन्वंतरातील ही सृष्टी—चल आणि अचल—ओळखतो, तो मर्त्यांचे आयुष्य ओलांडतो आणि स्वर्गात सन्मानित होतो. अशा प्रकारे, चाक्षुष मनुची सृष्टी, एकत्रितपणे, सांगितली आहे; स्वायंभुवापासून चाक्षुषापर्यंतच्या सहा उपसृष्टी क्रमाने वर्णन केल्या आहेत. हे द्विजश्रेष्ठ, माझ्या समजुतीनुसार या सृष्टी सांगितल्या; त्यांचे पूर्ण तपशील वैवस्वताच्या सृष्टीत मिळतील. विवस्वताच्या सर्व सृष्टी अनंत आहेत आणि त्यात काहीही अति नाही; आरोग्य, आयुष्य, धर्म, इच्छा आणि संपत्ती—जो कोणी हे गुण द्वेषभावना न ठेवता पठण करतो, तो हे गुण प्राप्त करतो. आता मी महान आत्म्याचा वैवस्वत मनुची सृष्टी, संक्षिप्त आणि विस्ताराने, सांगणार आहे; ऐका. सूत म्हणाले, “सप्तम मन्वंतरात, वैवस्वत मनुच्या काळात, देव आणि श्रेष्ठ ऋषी, मरीची आणि कश्यप यांच्यापासून जन्मले. आदित्य, वसु, रुद्र, साध्य, विश्वे, मरुत, भृगु आणि अंगिरस—या आठ देवांच्या वर्गांची आठवण केली जाते. आदित्य, मरुत आणि रुद्र हे कश्यपाचे पुत्र आहेत; साध्य, वसु आणि विश्वे हे धर्माचे तीन पुत्रगट आहेत. भृगूपासून भर्ग देव जन्मला, आणि अंगिरसापासून अंगिरस नावाचा पुत्र; वैवस्वताच्या काळाच्या शेवटी, हे देव नेहमीच इच्छेने जन्म घेतात. ही सध्याची सृष्टी मरीची सृष्टी म्हणून ओळखावी; त्यात सध्याचा बलवान इंद्र प्रसिद्ध आहे. जे गेले, जे येणार आहेत, आणि जे आता आहेत—सर्व मन्वंतरातील इंद्र समान गुणधर्म असलेले आहेत. भूत, भविष्य आणि वर्तमानाचा स्वामी—हजार डोळ्यांचा पुरंदर—सर्व मघवान, शिंगधारी, वज्रधारी, प्रत्येकाने शंभर यज्ञ शंभरपट केले आहेत. तीन लोकातील सर्व प्राणी, शक्तिशाली किंवा दुर्बल, धर्म आणि इतर कारणांनी, जिंकले आणि नियंत्रित केले जातात. तेज, तप, बुद्धी, शक्ती, विद्या आणि पराक्रमाने, भूत, भविष्य आणि वर्तमानाचे स्वामी सामर्थ्यवान होतात; हे मी सांगतो—ऐका. भूत, वर्तमान आणि भविष्य हे द्विजांच्या मते तीन लोक आहेत; ही पृथ्वी भूलोक, वातावरण भुव: आणि भविष्य म्हणजे स्वर्ग—आता मी या लोकांसाठी उपाय सांगतो. कोणी पुत्राची इच्छा करून ध्यान करतो, तेव्हा ब्रह्माने प्रारंभात ‘भू:’ हे शब्द उच्चारले, आणि मग भूलोक निर्माण झाला. या अस्तित्वात, ‘भवत’ हा शब्द पुन्हा ब्रह्माने उच्चारला; अस्तित्व म्हणून दिसल्यामुळे, ही दुनिया भूलोक झाली; म्हणून द्विज हे पहिले लोक ‘भू:’ म्हणतात, कारण ते अस्तित्वात आहे. या अस्तित्वात, ‘भवत’ हा शब्द पुन्हा ब्रह्माने उच्चारला; ‘भवत’ म्हणजे जे निर्माण होत आहे, आणि हे कालाचा शब्द आहे. ‘भवन’ या शब्दापासून, भुवर्लोकाची व्याख्या करणारे व्युत्पत्ती जाणणारे सांगतात; वातावरण भुव: म्हणून ओळखले जाते, म्हणून दुसऱ्या लोकाचे नाव झाले. भुवर्लोक निर्माण झाल्यावर, ब्रह्माने तिसरा शब्द ‘भव्य’ उच्चारला; म्हणून ‘भव्य’ नावाचा लोक निर्माण झाला. ‘भव्य’ शब्दाचा अर्थ जे येणार आहे; म्हणून त्या लोकाला भव्य म्हणतात, पण नावाने तो स्वर्ग म्हणून ओळखला जातो. तिसऱ्या लोकाला ‘स्वर’ (स्वर्ग) म्हणतात; अशा प्रकारे भव्य लोक निर्माण झाला; ‘भू’ धातू भविष्याच्या अर्थाने लागू होते. ही पृथ्वी ‘भू:’, वातावरण ‘भुव:’, आणि स्वर्ग ‘भव्य’ आहे; ही तीन लोकांची संक्षिप्त माहिती आहे. या तीन लोकांच्या उच्चारणांमुळे, तीन व्याहृत्या निर्माण झाल्या; ‘नाथ’ या धातूचा अर्थ ‘रक्षण’ असा जाणणारे सांगतात. ते जगाच्या—भूत, भविष्य आणि वर्तमानाच्या—स्वामी असल्यामुळे, त्यांचे स्वामी द्विजांच्या मते इंद्र म्हणतात. देवांमध्ये प्रमुख इंद्र आहेत, आणि गुणांनी युक्त देवही आहेत; प्रत्येक मन्वंतरात, यज्ञाचा भाग घेणारे देव असे असतात. यक्ष, गंधर्व, राक्षस, पिशाच, सर्प आणि दानव—हे सर्व देवांच्या इंद्रांच्या शक्ती म्हणून ओळखले जातात. देवांच्या इंद्र हे शिक्षक, स्वामी, राजे आणि पूर्वज आहेत; हे उत्तम देव सर्व प्राण्यांचे धर्माने रक्षण करतात. देवांच्या इंद्रांचे गुणधर्म संक्षिप्तपणे सांगितले; आता मी स्वर्गात सध्या वास करणाऱ्या सात ऋषींची माहिती सांगतो.