महादेवाच्या सान्निध्यात देवीने, तिचे मुख खाली झुकलेले, अत्यंत गंभीरपणे सांगितले, “हे देव, मी येथे राहू शकत नाही; कृपया मला तुमच्या स्वतःच्या निवासस्थानी घेऊन चला.” देवीच्या या विनंतीनंतर महादेवाने सर्व लोकांचे निवासस्थान पाहिले आणि पृथ्वीवर, द्विजश्रेष्ठ, त्यांनी पवित्र क्षेत्र व प्रसिद्ध वाराणसी हे स्थान निवडले. महादेवाला विदित होते की दिवोदास राजा त्या नगरात राहतो. त्यावेळी महादेवाने आपल्या बाजूला उभ्या असलेल्या गणेशाला बोलावले आणि त्याला सांगितले, “हे गणनायक, तू वाराणसीमध्ये जाऊन ते नगर रिकामे कर. तू सौम्य मार्गाचा वापर कर, कारण तो राजा फार शक्तिशाली आहे.” त्यानंतर निकुंभ वाराणसीमध्ये गेला आणि एका स्वप्नात, मंकन नावाच्या न्हावीला प्रकट झाला. त्याने मंकनला सांगितले, “मी तुला संपत्ती देईन; माझ्यासाठी एक जागा निवड आणि माझ्या स्वरूपाची मूर्ती तयार करून नगरात प्रतिष्ठित कर.” मंकनने स्वप्नात जे पाहिले होते, ते सर्व त्याने नियमाप्रमाणे केले, आणि राजाची परवानगी मिळवून त्या मूर्तीची स्थापना केली. त्या ठिकाणी सतत महान पूजा केली जाते—सुगंधी द्रव्ये, धूप, पुष्पमाला आणि सुंदर अर्पणांनी. अन्नाच्या अर्पणाने ती जागा अत्यंत अद्भुत दिसू लागली; अशा प्रकारे गणनायकाची पूजा सतत होते. गणेश हजारो वरदान देतो—पुत्र, सुवर्ण, दीर्घायुष्य आणि सर्व इच्छित वस्तू. राजाची मुख्य राणी, सुव्यशा नावाने प्रसिद्ध, पुत्रासाठी, राजाच्या प्रेरणेने, त्या ठिकाणी आली. तिने अनेक वेळा महान पूजा केली आणि पुन्हा पुन्हा पुत्रासाठी विनंती केली. पण निकुंभ काही कारणास्तव पुत्र देत नव्हता; आणि जर राजा यामुळे रागावला, तर काहीतरी घडते. काळानुसार, राजाच्या मनात राग उत्पन्न झाला; आणि त्याने नगराच्या महान द्वाराजवळ एक जीव निर्माण केला. प्रेमाने, गणेशाने शेकडो वरदान दिले, पण काहीही घडले नाही; तो नेहमीच माझ्या लोकांनी आणि माझ्या नगरातही पूजिला जातो. माझ्या राणीने त्या कारणासाठी अनेक वेळा पूजा केली; पण तो मला पुत्र देत नाही, तो कृतघ्न, जो पुष्कळ अन्न खातो. म्हणून, तो कोणत्याही प्रकारे माझ्या पूजेचा पात्र नाही; मी त्या दुष्टाच्या स्थानाचा नाश करीन. राजाने दुष्ट मनाने, दृढनिश्चयाने, गणपतीच्या निवासाचे नाश केले. मंदिर तुटलेले पाहून गणेश राजाजवळ आला आणि म्हणाला, “माझ्याव्यतिरिक्त, तू कुठल्याही कारणाविना हे स्थान नष्ट केले आहे.” “अचानक, तुझे नगर रिकामे होईल, हे नराधिपा; आणि त्या शापामुळे वाराणसी रिकामी झाली.” निकुंभाने नगराला शाप दिला आणि ते महादेवाकडे नेले; महादेव, परमात्मा, त्यांनी नगर रिकामे केले. महान दिव्य तेजाने देवी तिथे आनंदित झाली, आणि महेश्वरही तिच्या आनंदात सहभागी झाला. पण देवीला त्या स्थानात आनंद मिळत नव्हता, घराच्या अद्भुततेमुळे; देवीच्या खेळासाठी महादेवाने तिला सांगितले, “मी हे घर सोडणार नाही, कारण अविमुक्त हे माझे घर आहे.” हसत, त्यांनी तिला सांगितले, “अविमुक्त हेच माझे घर आहे.” “मी जाणार नाही, हे देवी; तू जाऊ शकतेस, मी येथे राहून आनंद घेईन.” म्हणून, त्या स्थानाला अविमुक्त असे महादेवाने स्वतः घोषित केले. अशा प्रकारे वाराणसीला शाप मिळाला आणि अविमुक्तचे महत्त्व सांगितले गेले; जिथे देव, तीन युगांत, देवीसह, सर्व देवांनी पूजिला जातो. कलियुगात, त्या महानात्म्याच्या नगराचे स्वरूप अदृश्य होते; नगर नाहीसे झाले की, ते पुन्हा दुसऱ्या ठिकाणी वसते. शापानंतर वाराणसी पुन्हा वसली; भद्रश्रेन्याचे शंभर उत्तम धनुर्धारी पुत्र तिथे आले. दिवोदास राजाने त्यांना मारून, आपली वस्ती स्थापन केली; आणि भद्रश्रेन्याचे राज्य बळजबरीने हस्तगत केले. भद्रश्रेन्याचा पुत्र दुर्दम होता; तो लहान असल्यामुळे, दिवोदासाने दयाळूपणाने त्याला वाचवले. दिवोदास आणि ऋषद्वती यांचा वीर पुत्र प्रतर्दन जन्माला आला; आणि त्या मुलाने, अजून बाल्यावस्थेत असताना, पुन्हा राज्यावर आक्रमण केले. त्या वेळी, महान राजाने शत्रुता संपवली; प्रतर्दनाचे दोन प्रसिद्ध पुत्र होते—वत्स आणि गर्ग. वत्साचा पुत्र अलर्क, आणि त्याचा पुत्र सन्नती. अलर्कबद्दल राजर्षीने दोन प्राचीन श्लोक रचले. अलर्क, काशीमध्ये श्रेष्ठ, साठ हजार आणि सहाशे वर्षे तरुण दिसत राहिला. लोपा मुद्रेच्या कृपेने त्याला सर्वात दीर्घायुष्य प्राप्त झाले. शापाच्या समाप्तीनंतर, बलवान राजाने, क्षेमकार राक्षसाचा वध करून, वाराणसी नगरात आनंदाने वस्ती केली. सन्नतीचा वारस सूनिथा होता, जो धर्मात्मा होता; सूनिथाचा वारस सुकृत, तोही धर्मात्मा. सुकृताचा पुत्र धर्मकेतु, धर्मकेतुचा वारस सत्यकेतु, जो महान रथी होता. सत्यकेतुचा पुत्र विभू, जनांचा स्वामी; विभूचा पुत्र सुविभू, आणि त्याचा पुत्र सुकुमार. सुकुमाराचा पुत्र धृष्टकेतु, जो धर्मात्मा होता; आणि धृष्टकेतुचा वारस वेणुहोत्र, जनांचा स्वामी. अशा प्रकारे, वाराणसीच्या इतिहासात देवी-देव, राजा-राणी, गणेश, आणि राजवंशाचा अद्वितीय प्रवास अगदी श्रद्धेने आणि दिव्यतेने पुढे जातो.