தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், அப்பசரஸ்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸ்கள், பிசாசுகள், சுபர்ணர்கள், நாகர்கள், பறவைகள் ஆகிய அனைத்தும்; காட்டுயிர்கள், மயில்கள், அனைத்து செடிகள், புழுக்கள், பூச்சிகள், சிறிய உயிர்கள், நீரில் பிறக்கும் உயிர்கள்; மற்ற அனைத்து விலங்குகள், பிராமணர்கள், சுபமயமான புண்ணியத்துடன் பிறந்தவர்கள்—இவர்கள் அனைவரின் வரிசை, உயிர் கொடுக்கும், செழிப்பும் மகிழ்ச்சியும் தரும், ஒளிமிக்கதுமாகும். இதை எப்போதும் பொறாமையின்றி கேட்டு ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இந்த மகானுபாவர்களின் வரிசையை பிராமணர்களும் வைத்தியர்களும் கூடும் சபையில் யார் எப்போதும் ஓதி வருகிறார்களோ, அவர்கள் பெரும் சந்ததி, செல்வம், வளம் ஆகியவற்றை பெறுவார்கள்; மரணத்திற்கு பின்பு சிறந்த இடத்தையும் அடைவார்கள். இவ்வாறு, அசையாதவை மற்றும் அசையும் அனைத்து உயிர்களையும் மஹாத்மா கஷ்யபர் படைத்து, அவற்றை எல்லா இடங்களிலும் நிலைநிறுத்தினார். பிறகு, அவர் அவற்றில் தலைவர்களை அரசர்களாக அபிஷேகம் செய்து, ஒவ்வொன்றுக்கும் ராஜ்யங்களை அளிக்க ஆரம்பித்தார். இரட்டையாய் பிறந்தவர்கள், செடிகள், நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள், யாகங்கள், தவம் ஆகியவற்றிற்கு சோமனை அரசனாக அபிஷேகம் செய்தார். அங்கிரஸ்வம்சத்தவர்களுக்கு ப்ருஹஸ்பதியை தலைவராகவும், ப்ருகுக்களுக்கு காவ்யனை அரசனாகவும் வைத்தார். ஆதித்யர்களுக்கு விஷ்ணுவை, வசுக்களுக்கு பாவகனை, ப்ரஜாபதிகளுக்கு தக்ஷனை, மருத்களுக்கு வாசவனை அரசனாக அபிஷேகம் செய்தார். திதியின் மகன் ப்ரஹ்லாதனை தைத்யர்களுக்காக, நாராயணனை சாத்யர்களுக்காக, காளையைக் கொடியாக கொண்ட ருத்ரனை ருத்ரர்களுக்காக அரசனாகப் பதவிக்குவைத்தார். தானவர்களுக்கு விப்ரசித்தியை, நீருக்கே அரசனாக வருணனை, அரசர்களுக்கும், யக்ஷர்களுக்கும், ராக்ஷஸ்களுக்கும், பூமியின் அரசர்களுக்கும், செல்வத்திற்கும் வைஸ்ரவணனை தலைவராக வைத்தார். பித்ருக்களுக்கு வைவஸ்வத யமனை, அனைத்து உயிர்களுக்கும், பிசாசுகளுக்கும் திரிசூலதாரி கிரீஷனை தலைவராக வைத்தார். மலைகளுக்கு ஹிமவதனை, நதிகளுக்கு சமுத்திரத்தை, கந்தர்வர்களுக்காக சித்ரரதனை தலைவராக வைத்தார். குதிரைகளுக்கு உச்சைஷ்ரவஸை, காட்டுயிர்களுக்கு புலியை, நால்வாய்ச்சங்க விலங்குகளுக்கு நந்தியை அரசனாக வைத்தார். பறவைகளில் முதன்மையான கருடனை எல்லாப் பறவைகளுக்கும் அரசனாக, வாசனைகளுக்காக மாதுலனை, உடல் இல்லாத உயிர்களுக்கு தலைவராக வைத்தார். வலிமைமிக்கவர்களில் சிறந்த வாயுவை ஒலி மற்றும் ஆகாயத்தின் உயிர்களுக்கு தலைவராக, பல்லிகள், பாம்புகள், நாகர்களில் சேஷனை, நாகர்களில் வாசுகியை அரசனாக வைத்தார். உருவங்களும், பாம்புகளும், நாகர்களும் தக்ஷகனின் கீழ் இருந்தனர்; சமுத்திரம், நதிகள், மேகங்கள், மழை ஆகியவற்றில் பர்ஜன்யன் அரசனாக இருந்தார். அப்பசரஸ்கள், காமதேவன், காலங்கள், மாதங்கள், கால அளவுகள், திருவிழாக்கள், கணக்கீடு, யோகா, எல்லாவற்றிற்கும் ஆண்டு தலைவராக இருந்தது. பிரஜாபதி கிழக்கு திசையில் தன் மகன் சுதாமாவை அரசனாக, மேற்கு திசையில் மகான் கேதுமந்தனை அரசனாக வைத்தார். மனிதர்களுக்கு மனுவை தலைவராக வைத்தார்; அவர்களால் பூமி, ஏழு தீவுகளும் நகரங்களும் தர்மப்படி ஆளப்பட்டன. இதெல்லாம் ஸ்வாயம்புவ மனுவின் காலத்தில் பிரம்மாவால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டன; மனுக்கள் அரசர்களாக பதவிக்குவிக்கப்படுகிறார்கள். முந்தைய மன்வந்தரங்களில் அரசர்கள் கடந்துபோகிறார்கள்; புதிய மன்வந்தரம் வரும்போது புதியவர்கள் பதவிக்குவிக்கப்படுகிறார்கள்; கடந்தும் வருங்கால அரசர்களும் மன்வந்தரங்களின் தலைவர்களாக நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். ராஜசூய யாகத்தில் இந்த மகானுபாவர்களால் பிரதுவை வேதப்படி சக்திவாய்ந்த அரசனாகப் பதவிக்குவைத்தனர். இவ்வாறு மக்களை தொடரச் செய்யும் மகன்களைப் பெற்ற பின்பு, அந்த மகா பாக்கியசாலியான பிரபு மீண்டும் உயிர்களின் அதிபதியாக ஆனார். கஷ்யபர், தன் வம்சம் நிலைபெற வேண்டும் என்று விரும்பி, உன்னதமான தவம் மேற்கொண்டார்: "எனக்குப் பிள்ளைகள் பிறக்க வேண்டும்" என்று எண்ணினார். அந்த மகாத்மா கஷ்யபர் தியானத்தில் இருந்தபோது, பிரம்மாவின் அம்சமாக இரண்டு மகன்கள் பிறந்தனர்—வத்ஸாரரும், அசிதரும். வத்ஸாரருக்கு நித்ருவா, ரைப்யாவுக்கு பெரும் புகழுடைய ரைப்யா ஆகியோர் பிறந்தனர். ரைப்யாவிலிருந்து ரைப்ய வம்சம், நித்ருவாவிலிருந்து சியவனரும் சுகன்யாவும் பெற்ற சுமேதா பிறந்தார். நித்ருவாவின் மனைவி குண்டபாயின் வம்சத்தைப் பெற்றார்; அசிதா மற்றும் ஏகபர்ணாவிலிருந்து சிறந்த பிராமணர் பிறந்தார். சாண்டில்யர்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட தேவலர், புகழ்பெற்றவர், நித்ருவாக்கள், சாண்டில்யர்கள், ரைப்யர்கள், பின்னர் கஷ்யபர்கள் ஆகியோர் பிறந்தனர். வரா முதலான தேவர்கள் தேவலரின் சந்ததியினர்; நான்கு யுகங்கள் கடந்த பின், பதினொன்றாவது மனுவில் அந்த சந்ததி நிலைத்திருக்கும்; த்வாபர யுகத்திலும் தொடரும். மானஸின் காலத்தில், அவரது மகன் தமா என்று சொல்லப்படுகிறார்; மானஸின் வாரிசு திரணபிந்து என அறியப்படுகிறார். த்ரேதா யுகத்தின் தொடக்கத்தில், மூன்றாவது யுகத்தில் ஒரு அரசன் பிறந்தார்; அவரது மகள் த்விடவிடா அழகில் ஒப்பற்றவள். அந்த ராஜரிஷி தன் மகளை புலஸ்த்யருக்கு கொடுத்தார். விஸ்ரவாஸ், த்விடவிடாவின் கணவர் ஆனார்; அவர் நான்கு மனைவிகளைப் பெற்று பௌலஸ்த்ய வம்சத்தை விரிவாக்கினார். தேவர்களின் குரு ப்ருஹஸ்பதி புகழ்பெற்றவர்; அவர் தேவவர்ணினி என்ற கன்னியுடன் திருமணம் செய்தார். மல்யவத்துக்கு புஷ்போற்கடகடா மற்றும் வாகா என்ற இரு மகன்கள்; மாலினுக்கு கைகசி என்ற மகள். இவர்கள் சந்ததியைப் பற்றி இப்போது கேளுங்கள். தேவவர்ணினி முதல்வனாக, தெய்வீக குணங்களுடன், சாஸ்திர மரபின்படி, ராக்ஷஸ ரூபத்துடன், அசுர பலத்துடன், வைஸ்ரவணனை பெற்றார். அவனுக்கு மூன்று கால்கள், பெரிய உடல், பெரிய தலை, எட்டு பற்கள், மஞ்சள் தாடி, சங்கு வடிவக் காதுகள், சிவப்பு நிறம் ஆகிய சிறப்புகள் இருந்தன.