வாயு புராணத்தில் வாயுவின் வாக்கால், ஸ்ராத் தா காரியத்தை நட்சத்திரங்களின் கீழ் செய்யும் போது கிடைக்கும் பலன்கள் விவரிக்கப்படுகின்றன. உத்தரா நட்சத்திரங்களில், ஸ்ராத் தா முறையாக, நல்ல நடத்தை மற்றும் பிள்ளைகளுடன் செய்யும் ஒருவர், நல்லவர்களில் சிறந்தவராக உயர்கிறார்; ஹஸ்தா நட்சத்திரத்தில் பித்ரு கர்மையைச் செய்து முன்னோர்களை திருப்தி செய்வதால், அவர் தலைவராக உயர்கிறார். சித்ரா நட்சத்திரத்தில் ஸ்ராத் தா செய்தால் அழகான பிள்ளைகளை காண்கிறார்; ஸ்வாதி நட்சத்திரத்தில் செய்தால், அறிஞர்களுடன் சேரும் வாய்ப்பு கிடைக்கிறது. விஷாகா நட்சத்திரத்தில் ஸ்ராத் தா செய்யும் ஆண்கள் பிள்ளைகள் பெற விரும்பினால், அவ்வாறு செய்ய வேண்டும்; அனுராதா நட்சத்திரத்தில் செய்தால், வளத்தின் சக்கரம் சுழலத் தொடங்குகிறது. ஜ்யேஷ்டா நட்சத்திரத்தில் எப்போதும் ஸ்ராத் தா செய்யும் ஒருவர், தலைமை மற்றும் சிறப்பை அடைகிறார்; மூல நட்சத்திரத்தில், ஆரோக்கியம் பெற விரும்புகிறார்கள்; ஆசாடா நட்சத்திரத்தில், பெரிய புகழ் கிடைக்கிறது. உத்தராசாடா மற்றும் ஸ்ரவணா நட்சத்திரங்களில் ஸ்ராத் தா செய்யும் ஒருவர் துக்கம் இல்லாமல் வாழ்கிறார்; ஸ்ரவணாவில், நல்லவர்களில் மிக உயர்ந்த நிலை அடைகிறார். தனிஷ்டா நட்சத்திரத்தில், பெரும் செல்வமும் ஆட்சியில் பங்கும் கிடைக்கிறது; அபிஜித் நட்சத்திரத்தில் ஸ்ராத் தா செய்தால், அஜாவிக மார்க்கத்தின் பலன் பெறுகிறார். வாருணி நட்சத்திரத்தில், மருத்துவத்தில் மேன்மை பெறுகிறார்; பூர்வா புரோஷ்டபதா நட்சத்திரத்தில், அஜாவிக மார்க்கத்தின் பலன் கிடைக்கிறது. உத்தரா நட்சத்திரங்களில், ஆயிரக்கணக்கான பசுக்கள் கிடைக்கின்றன; ரேவதி நட்சத்திரத்தில், பலவிதமான செல்வம்; அஸ்வினி நட்சத்திரத்தில், குதிரைகள்; பரணி நட்சத்திரத்தில், மிக நீண்ட ஆயுள் கிடைக்கிறது. இந்த ஸ்ராத் தா காரியத்தைச் செய்து, சசபிந்து மன்னன் முழு பூமியைப் பெற்றார்; அதனைப் பெற்ற பிறகு, அவர் இந்த காரியத்தை புகழ்ந்தார். இவ்வாறு, "நட்சத்திரங்களின் படி ஸ்ராத் தா பலன்கள்" என்ற இருபதாவது அதிகாரம் முடிகிறது. அடுத்து, சம் யு என்பவர், "பித்ருக்களுக்கு கொடுக்கப்படும் சிறிது கூட நன்மை தருகிறது; ஆனால், நிரந்தர அல்லது நித்திய பலன் தரும் காரியம் என்ன?" என்று கேட்கிறார். பிரஹஸ்பதி பதிலளிக்கிறார்: "ஸ்ராத் தா காலத்தில் அறிஞர்கள் ஏற்கும் பல நிவேதனங்களைப் பற்றி கேள்; அவற்றின் பலன்களும் கூறுகிறேன். எள், அரிசி, பார்லி, உளுந்து, தண்ணீர், கிழங்குகள், பழங்கள் ஆகியவற்றை ஸ்ராத் தாவில் கொடுத்தால், பித்ருக்கள் ஒரு மாதம் திருப்தி அடைகிறார்கள். மீன் கொடுத்தால் இரண்டு மாதங்கள்; மான் இறைச்சி கொடுத்தால் மூன்று மாதங்கள்; முயல் இறைச்சி கொடுத்தால் நான்கு மாதங்கள்; பறவை இறைச்சி கொடுத்தால் ஐந்து மாதங்கள். பன்றியின் இறைச்சி ஆறு மாதங்கள்; ஆடு ஏழு மாதங்கள்; காடை எட்டுமாதங்கள். ருரு மானின் இறைச்சி கொடுத்தால் பித்ருக்கள் ஒன்பது மாதங்கள் திருப்தி அடைகிறார்கள்; காட்டுப் பசு இறைச்சி பத்து மாதங்கள். ஆமை இறைச்சி கொடுத்தால் பதினொன்று மாதங்கள்; ஆனால், ஸ்ராத் தாவில் பசு இறைச்சி கொடுத்தால், பித்ருக்கள் ஒரு வருடம் திருப்தி அடைகிறார்கள். அதேபோல், பசு பால், தேன், நெய் சேர்த்து சமைத்த அரிசி மற்றும் வட்ரீணசா இறைச்சி, பித்ருக்கள் பன்னிரண்டு வருடங்கள் திருப்தி அடைகிறார்கள். எவரும் பித்ருக்களின் தளர்வான காலத்தில் வாள்மீன், கருப்பு ஆடு, உடலைக் கொண்ட பல்லி ஆகியவற்றை ஸ்ராத் தாவில் கொடுத்தால், பித்ருக்கள் நிரந்தர திருப்தியை அடைகிறார்கள். இதற்காக, பழைய அறிஞர்கள் பித்ருக்களின் பாடல்களை பாடுகிறார்கள்; அவற்றை முழுமையாகக் கூறுகிறேன், கவனமாக கேள். "எங்கள் குலத்தில், யாராவது பதின்மூன்றாவது நாளில் பித்ருக்களுக்கு உணவு, பசு பால், தேன், நெய் சேர்த்து சமைத்த அரிசி, அல்லது யானையின் நிழலில் கொடுப்பவராக பிறக்க வேண்டும்." ஆடு அல்லது அனைத்து வகை இறைச்சி, மழைக்காலத்தில் அல்லது மகா நட்சத்திரத்தில் கொடுத்தால், பல பிள்ளைகள் பெற வேண்டும்; ஒருவராவது கயாவில் போனாலும், அழகான மனைவியை மணந்தாலும், நீல பசுவை விடுவதாலும் பலன் கிடைக்கிறது. சம் யு, "கயா மற்றும் பிற புனித இடங்களில் கிடைக்கும் பலனைச் சொல்லுங்கள்; பித்ருக்களுக்கு கிடைக்கும் புண்ணியத்தை முழுமையாக கூறுங்கள்" என்று கேட்டார். பிரஹஸ்பதி பதிலளிக்கிறார்: "கயாவில் ஸ்ராத் தா, ஜபம், நிவேதனம், தவம் ஆகியவை அழியாதவை; அதனால், பித்ருக்களுக்கு அங்கு ஸ்ராத் தா அழியாதது எனப்படுகிறது. கவுரி வழியாக பிறந்த பிள்ளை, இருபத்து ஒன்று தலைமுறைகளைத் தூய்மைப்படுத்துகிறார்; அவர், தாயின் மூன்று தலைமுறைகளை மறுமறுபடியும் தூய்மைப்படுத்துகிறார்—இதுவே கவுரியின் பலன். பசுவை விடும் பலனைச் சொல்கிறேன்: பசுவை விடும் ஒருவர், பத்து தலைமுறைகள் முன்பும் பத்து தலைமுறைகள் பின்னும் தூய்மைப்படுத்துகிறார். பசுவை கழுவிய நீர் பூமியில் படும் இடம், பசுவை விடும் அந்தச் செயல், பித்ருக்களுக்கு அழியாத பலன் தருகிறது. பசுவின் வால் மற்றும் பிற உறுப்புகள் நீரைத் தொடும் இடம், பித்ருக்களுக்கு அழியாத பலன் தருகிறது—இதில் சந்தேகம் இல்லை. பசு தன் கொம்பு அல்லது குதிரால் பூமியில் அடையாளம் இடும் இடத்தில், பித்ருக்கள் தேனில் செய்யப்பட்ட நிவேதனத்தால் நிரந்தர திருப்தி அடைகிறார்கள். சாஸ்திரம் கூறும் படி, ஆயிரம் கம்பி அளவு கொண்ட குளம் கொடுத்தாலும் பித்ருக்கள் திருப்தி அடைகிறார்கள்; ஆனால், பசுவை விடும் பலன் அதைவிட அதிகம். எள், வெல்லம் அல்லது தேனுடன் சேர்த்து ஸ்ராத் தாவில் கொடுப்பவர், பித்ருக்களுக்கு அழியாத பலன் தருகிறார். பிரஹஸ்பதி மேலும் கூறுகிறார்: "பிராமணர்களுக்கு எப்போதும் சோதனை செய்ய வேண்டாம்; ஆனால், தெய்வ மற்றும் பித்ரு காரியங்களில் சோதனை செய்ய வேண்டும். யார் வேத முறைகளை முடித்துவிட்டு குளித்தவர்கள், வரிசைகளை தூய்மைப்படுத்தும், உரை அறிந்தவர்கள், இலக்கணத்தில் மகிழ்கிறார்கள், புராணம், தர்மசாஸ்திரம் படிப்பவர்கள், மூன்று நாசிகேதா அக்னி, ஐந்து அக்னி, திரிசுபர்ணா, வேதத்தின் ஆறு அங்கங்களை அறிந்தவர்கள், பிராமண மனைவியில் பிறந்தவர்கள், சாண்டோக்யம் பாடும், சாமவேதத்தில் முதன்மை பெற்றவர்கள், புனித இடங்களில் விரதம் செய்தவர்கள், பிரதான யாகங்களில் அவப்ரிதம் கேட்டவர்கள், எப்போதும் விரதம் மேற்கொள்வவர்கள், தங்கள் கடமையில் உறுதியானவர்கள், கோபம் இல்லாதவர்கள், அமைதியில் உறுதியானவர்கள், பத்து நல்ல செயல்களில் எப்போதும் நிலையானவர்கள்—அவர்களை ஸ்ராத் தாவில் அழைக்க வேண்டும். இவர்களுக்கு கொடுக்கப்படும் அனைத்தும் அழியாத பலன் தரும்; இவர்களே வரிசைகளை தூய்மைப்படுத்துகிறார்கள். யோக மற்றும் தர்மத்தில் உறுதியான பிராமணர்களை மதிக்க வேண்டும். தெய்வம், பித்ரு நிவேதனங்களில் இவர்களே சிறந்தவர்கள்; இவர்களை மதிப்பதால், பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரன் ஆகிய மூவரும் வழிபடப்படுகிறார்கள். இவர்களை, பித்ருக்களுடன் சேர்த்து மதிப்பவர், தூய்மையான உலகங்களை, மிகச் சிறந்த புண்ணிய உலகங்களை அடைகிறார்." இவ்வாறு, ஸ்ராத் தாவின் பலன்கள், நிவேதனங்கள், புனித இடங்கள், பசு விடும் செயல், மற்றும் பிராமணர்களை மதிக்கும் முக்கியத்துவம் வாயு புராணத்தில் பக்தி, மரியாதை மற்றும் நம்பிக்கையுடன் விவரிக்கப்படுகிறது.