శివుడు, అగ్ని కుమారుడైన మహాతేజస్వి కుమారస్వామి జననాన్ని పురస్కరించుకొని, ఆ దివ్య సందర్భంలో ముందుగా గంధర్వులు సమస్త ప్రదేశాల్లో హర్షధ్వానాలు చేశారు. యక్షులు, విద్యాధరులు, సిద్ధులు, కిన్నరులు కూడినవారు కూడా ఆనందంలో నృత్యాలూ, గానాలూ చేశారు. వేలాది మహానాగులు, అద్భుతమైన పక్షులు కూడి, శివాగ్ని కుమారుని చుట్టూ చేరారు. ఆయన తేజస్సు వల్ల రాక్షసులు, దానవులు, అసురులు భయంతో దిగ్భ్రాంతిపోయారు. అగ్నిలో జన్మించిన ఆ ప్రభావంతుడిని, ఆ యజ్ఞ ప్రారంభంలో, అరుగెత్తిన అరుంధతిని తప్పించి, ఇతర ఆరు ఋషిపత్నులందరితో కూడి చూశారు. ఆ మాతృమండలంతో చుట్టుముట్టబడి, యువ సూర్యుడిలా ప్రకాశిస్తూ, ఆ ప్రభువు తల్లిదండ్రులచేత ఎంతో ప్రేమను పొందాడు. ఆ దేవతలను అన్నీ ఒకే సారి దర్శించాలనే ఆకాంక్షతో, మహాతేజోమయుడైన జహ్నుపుత్రుడు ఆ మాతృమండలి ఆనందార్థం ఆరు ముఖాలను ప్రదర్శించాడు. ఆయన పద్మలోచనుడు, ఉదయించు సూర్యుని పోలిక గలవాడు, ఆయన జననంతో లోకాలు ఆయన తేజస్సుతో ఆవృతమయ్యాయి. ఆ మహోత్పత్తి దేవతలకు కూడా తట్టుకోలేనిది; దానవ సమూహాలు చిదురుమాడిపోయాయి. అందువల్ల ఆయనను శక్తిమంతుడైన స్కందుడని పిలుస్తారు. ప్రాచీన కాలంలో కృత్తికలు ఆయనను పోషించారని ఆయనకు కార్తికేయుడు అనే పేరు వచ్చింది; ఆయన అసుర సంహారకుడు. దైత్యశత్రువు యawning చేసినప్పుడు, ఆయన నోటినుండి అగ్నివల్ల ముద్దరించిన శక్తి వెలువడింది. స్కందుని క్రీడార్థం, విష్ణువు గరుడుని మరియు ఆదితిపుత్రుని అనే రెండు మహాపక్షులను సృష్టించాడు. వాయుదేవుడు మయూరాన్ని, కుక్కুটాన్ని, ధ్వజాన్ని ప్రసాదించాడు; సరస్వతి దేవి గొప్ప శబ్దవీణను ఇచ్చింది; స్వయంభువు మేషాన్ని, శంభుడు గొర్రెను సమర్పించారు. ఇలా మాయావిలాసంలో, కౌంచపర్వతాన్ని ఛేదించడం, తారకాసురుని సంహారం వంటి మహాసంఘటనలు జరిగాయి. ఆ సమయంలో, ఇంద్రుడు, ఉపేంద్రుడు, ఇతర దేవతలతో కూడి అగ్నిపుత్రుడైన ప్రభువును దైవసేనాధిపతిగా అభిషేకించారు. అందువల్ల ఆయనను దేవసేనాధిపతి, పురుషోత్తముడు, స్కందుడు, దేవశత్రువుల సంహారకుడు, లోకాలాధిపతి అని పిలుస్తారు. వివిధ ప్రమథగణాలు, దైవగణాలు, భూతగణాలు, మాతృమండలి, వినాయకగణాలతో కూడి ఆయనను సేవించారు. ఆ సమయంలో, ఒక యువతీ ఆకాశరథాలు కూలిపోతున్నదాన్ని, తాను స్వర్గం నుంచి పడిపోతున్నదాన్ని, తన పితృదేవతలు చిన్న ధూళికణాల పరిమాణంలో పడిపోయినదాన్ని చూసింది. తండ్రులందరూ నిర్జీవంగా, అగ్నులు లేకుండా, ఆరిపోయిన దీపాలవలె కనిపించారు. ఆమె తలవంచి, “రక్షించండి!” అని ప్రార్థించింది. పితృదేవతలు ఆమెను, “భయపడవద్దు,” అని ధైర్యపరిచారు. ఆమె కృంగిన మాటలతో వారిని ప్రసన్నులను చేయాలని ప్రయత్నించింది. వారు ఆమెను, “నీ తప్పిదం వల్ల సౌభాగ్యాన్ని కోల్పోయావు; austerity (తపస్సు) చేయాలి,” అని ఉపదేశించారు. “దేవతలు శరీరంతో చేసే కార్యాలవల్లే ఫలితాలు పొందుతారు; కార్యఫలితాలు వెంటనే లభిస్తాయి. మరణానంతరం నీవు అమావస్వపతిగా ఫలాన్ని పొందుతావు,” అని చెప్పారు. ఆమె తపస్సు చేసి, పితృదేవతలు సంతృప్తిచెందారు. అనంతరం, దేవతలు, సోమపానులు, పితృదేవతలు, అమావసు కుమార్తె కలిసి ఇలా అన్నారు: “భూమిపై మానవ రూపంలో జన్మిస్తావు; మళ్ళీ నీ లోకాలను పొందుతావు. ఇరవై ఎనిమిదవ ద్వాపరయుగంలో, మత్స్య రూపంగా, అమావసు రాజు కుమార్తెగా, అద్రికా గర్భంలో జన్మిస్తావు. నీవు పరాశర మహర్షికి వంశజుడిని ప్రసవిస్తావు; ఆ మహర్షి వేదాన్ని నాలుగుగా విభజిస్తాడు. మహాభిషుడి వంశంలో ప్రసిద్ధుడైన శంతనునికి ఇద్దరు కుమారులను ప్రసవిస్తావు—విచిత్రవీర్యుడు, ధర్మజ్ఞుడు. శక్తిశాలి, బలవంతుడు, గుణవంతుడు అయిన చిత్రాంగదుడిని కూడా జన్మిస్తావు. వీరు జన్మించిన తరువాత మళ్ళీ నీ లోకాలను పొందుతావు. పితృదేవతుల ఆజ్ఞను ఉల్లంఘించిందని నిందార్హ జన్మం పొందుతావు; అదే రాజు కుమార్తెగా, అద్రికాలో జన్మిస్తావు. మళ్ళీ యువతిగా అవి లోకాలను పొందుతావు.” ఇలా దశకుమార్తె సత్యవతిగా మారింది. అద్రికాలో జన్మించిన మత్స్యగా, అమావసు కుమార్తెగా, గంగానదీ సంగమంలో ఆమె జన్మించింది. ఆమె రాజపుత్రిగా, రాజసామర్థ్యంతో, తన లోకాలకు తిరిగి చేరుకుంది. ఆ లోకాలను విరజా అని అంటారు; ఆ లోకాల్లో పితృదేవతులు, అగ్నిష్వాత్తులు ప్రకాశిస్తూ, దానవులు, యక్షులు, రాక్షసులు, గంధర్వులు, కిన్నరులు, భూతగణాలు, నాగులు, పిశాచులు సేవలు సమర్పిస్తూ ఫలాలకోసం ప్రార్థిస్తారు. వారు పులహ మహర్షి సంతానంగా, ధర్మాన్ని, శుభరూపాన్ని స్థాపించినవారు. వారిలో పీవరీ అనే మనసులో జన్మించిన కుమార్తె ప్రసిద్ధి చెందింది; ఆమె యోగిని, యోగపత్నిగా, యోగమాతగా ప్రసిద్ధి. ఇరవై ఎనిమిదవ ద్వాపరయుగంలో, పరాశర వంశంలో శుక మహర్షి జన్మిస్తాడు; అతను అరణ్యంలో వ్యాసుని నుంచి జన్మించిన మహాయోగి, ద్విజశ్రేష్ఠుడు. ఆ పితృదేవతల కుమార్తె ద్వారా, కృష్ణ, గౌర, ప్రభు, శంభు, భూరిశ్రుత అనే ప్రసిద్ధ యోగాచార్యులను ఉత్పత్తి చేశాడు. కీర్తిమతీ అనే యోగినిని, బ్రహ్మదత్తుని తల్లిని, వణుహ రాజు భార్యను కూడా ప్రసవించింది. ఈ సంతానాన్ని ప్రసవించిన తరువాత, ఆ ధర్మవంతుడు యోగాన్ని, మహాతపస్సును సాధించి, తిరిగి జన్మించని స్థితిని పొందాడు.