ఒకసారి, నైమిశారణ్యంలోని తపస్వులు పరమముని రోమహర్షణుని చుట్టూ చేరి, ఆయన మాటలు వినిపించిన తర్వాత, సూతపురాణికుని అడిగారు: “ఇంద్రుడు, విష్ణువు, ఆదిత్యులు ప్రధానులుగా ఉండే మన్వంతరాలలో ఏడుగురు దేవతలు ఎలా ఉద్భవించారు? దీనిని వివరంగా చెప్పండి, ఓ రోమహర్షణా!” అప్పుడు, బ్రహ్మన్ముఖులలో అత్యంత వినయంగా మాట్లాడే సూతుడు, ఆ మహర్షుల ప్రశ్నలకు సమాధానం చెప్పాడు. బ్రహ్మదేవుడు సృష్టి కోసం తన నోటినుంచి దేవతలను సృష్టించాడు. మన్వంతరాలలో వీరు మంత్రరూపులుగా గుర్తించబడ్డారు. ఆ దేవతల్లో దర్శ, పూర్ణమాస, బృహత్, రథాంతర, అకుత, అకుతి, విట్తి, సువిత్తి, కుతి, అధిష్ఠ, అధితి, విజ్ఞాతి, విజ్ఞాత—ఇవి పన్నెండు మనువులు. వీరు పన్నెండు సంతానులను కలిగి, వారిని సంవత్సరంలో ఏకచిత్తంగా సమకూర్చేవారు. వారిని చూసి బ్రహ్మదేవుడు, “దేవతలు జనించాలి,” అని అన్నారు. ఆ సమయంలో, భార్యతో కలయిక మరియు గృహయజ్ఞాన్ని ప్రారంభించగా, బ్రహ్మదేవుడు అక్కడే అదృశ్యమయ్యాడు. దేవతలు పరమాత్ముని మాటలను గౌరవించలేదు; నిజమైన కార్యాలు మాట, మనస్సు, కర్మల ద్వారా జన్మిస్తాయని భావించారు. వారు కార్యాల్లో లోపాన్ని, ఫలితాల్లో తగ్గింపు, అధికతను చూశారు. జన్మను తక్కువగా భావించి, నిరంతరంగా శ్రమించకుండా, అసక్తిగా, తప్పుల్ని గమనిస్తూ, సంపద, ధర్మ, కామాన్ని వదిలి, తమ శక్తి, జ్ఞానంపై ఆధారపడుతూ, శక్తిని నియంత్రిస్తూ నిలిచారు. వారి ఉద్దేశాన్ని తెలుసుకున్న బ్రహ్మదేవుడు కోపంతో, ఉత్సాహం లేకుండా, “సృష్టి కోసం మీరు ఇక్కడ ఉన్నారు; నేను సృష్టికర్తను. ముందుగా చెప్పాను: ‘సృష్టించండి, విజయాన్ని సాధించండి.’ నా మాటలను పట్టించుకోకుండా, విరక్తిని అంగీకరించి, మీ జన్మను తక్కువగా చూసి, సంతానంలో ఆనందపడలేదు. అమరత్వాన్ని కోరుతూ, కర్మను వదిలారు. అందుకని, నన్ను నిర్లక్ష్యం చేసి, మీరు ఏడుసార్లు విడిపోతారు,” అని శాపం పెట్టాడు. బ్రహ్మదేవుడి శాపంతో, దేవతలు జయాను ప్రసన్నం చేసేందుకు, “మహానుభావా, మేము తెలియక చేసిన దానికి క్షమించండి,” అని ప్రార్థించారు. వినయంతో నమస్కరించి, బ్రహ్మదేవుడు మళ్లీ, “ఈ లోకంలో నా అనుమతి లేకుండా ఎవరికీ స్వాతంత్ర్యం లేదు. నా ద్వారా సమస్తం ఆవరించబడింది; జీవులు తమ ఇష్టానుసారం ఎలా ప్రవర్తిస్తారు? లోకంలో ఏది ఉన్నా, నాతోనే ఆవరించబడి ఉంది; నన్ను మించగలవా? జీవులు ఏది ఆలోచించినా, నిర్ణయించుకున్నా, నాకు తెలిసినదే. ఈ జగత్తు, చలనం, అచలనం, నన్ను ఆధారంగా నిలిచింది; దాన్ని నాశనం చేయాలనే కోరిక నాకు లేదు. సృష్టి కోసం నేను ప్రత్యక్షమయ్యాను; ఇక్కడ కర్మలను చేయకుండా, నా అనుగ్రహంతో ఎవరు ముక్తి పొందగలరు?” అని వివరించాడు. దేవతలు మనస్సు కోల్పోయి ఉన్నప్పుడు, జయా వారిని నిందిస్తూ, “మీరు గతంలో విరక్తిని ప్రయత్నించగా, అది ఫలించలేదు, అసంపూర్ణంగా ఉంది. అందుకే, భవిష్యత్ జన్మల్లో మీకు ఆనందం కలుగుతుంది. మీ ఇష్టానుసారం, ఓ ఉత్తమ దేవతలారా, మీ జన్మ జరుగుతుంది; కానీ ఆరు మన్వంతరాల్లో మీరు మాయలో పడతారు,” అని చెప్పారు. వైవస్వతాది మన్వంతరాల చివరలో, బ్రహ్మదేవుడు పురాతన శ్లోకాన్ని ఉచ్చరించాడు: “త్రయీ వేదం, బ్రహ్మచర్యం, సంతానోత్పత్తి, శ్రాద్ధ, యజ్ఞం, దానం—ఇవి చేయడం ద్వారా, రాగద్వేషం లేని వాడు, ఇతరుల ప్రశంసను ఆశించకుండా జీవిస్తాడు.” ఈ శ్లోకాన్ని చూసి, జయా దేవతలకు, “వైవస్వత మన్వంతర చివర మీరు నా వద్దకు వస్తారు. అప్పుడు, నాతో కలిసి, నిత్య సిద్ధిని పొందుతారు,” అని చెప్పారు. ఇలా చెప్పి, బ్రహ్మదేవుడు అక్కడే అదృశ్యమయ్యాడు. ఆయన అదృశ్యమైన తర్వాత, దేవతలు భయపడకుండా, అణిమాదిలా యోగశక్తులతో, ఆశ్రయాన్ని పొందారు. వారి శరీరాల నుండి పన్నెండు జయా సరస్సులు ఏర్పడ్డాయి, అవి సముద్రాలంత విస్తారంగా ఉన్నాయి. ఆ తరువాత, స్వాయంభువ సృష్టిలో, అజితా అనే అజితా దేవతలు, రుచికి అజితా ద్వారా పన్నెండు రూపాల్లో జన్మించారు. వీరిలో విధి, ఋషులు, క్షేమ, నంద, అవ్యయ, ప్రాణ, అపాన, సుధామా, క్రతు, శక్తి, వ్యవస్థిత—ఇవి పన్నెండు, మనస్సు ద్వారా జన్మించిన అజితా దేవతలు. ఈ దేవతలు, మొదటి స్వాయంభువ మన్వంతరంలో, యజ్ఞంలో భాగస్వాములు అయ్యారు. తరువాత, స్వారోచిష మన్వంతరంలో, తుషితా నుండి తుషితా దేవతలు, ప్రాణా దేవతలుగా, ప్రయాణికులుగా జన్మించారు. మళ్లీ, ఉత్తమ మన్వంతరంలో, తుషితా దేవతలే ప్రత్యక్షమయ్యారు. అంతలో, ఉత్తమ మన్వంతరంలో, సత్యా ద్వారా ఉత్తముని పవిత్రమైన పుత్రులు జన్మించారు; అందుకే, ఆ కాలంలో దేవతలు సత్యా దేవతలుగా పిలవబడ్డారు. ఈ విధంగా, బ్రహ్మదేవుడి సంకల్పం, యోగశక్తి, దేవతల జన్మ, వారి మార్గం, మన్వంతరాల ప్రక్రియ—all విశ్వంలో నిత్యసత్యంగా కొనసాగుతున్నాయి.