വേനസ്യ പാണൌ മഥിതേ സമ്ബഭൂവ മഹാമുനേ। വൈന്യോ നാമ മഹീപാലോ യഃ പൃഥുഃ പരികീര്ത്തിതഃ
വേനയുടെ കൈ ഋഷിമാർ ഇളക്കുമ്പോൾ, മഹാമുനിയേ, അവിടെ വൈന്യൻ എന്ന രാജാവായ പൃഥു പ്രസിദ്ധനായവൻ ജനിച്ചു.
യേന ദുഗ്ധാ മഹീ പൂര്വം പ്രജാനാം ഹിതകാരണാത്
ജനങ്ങളുടെ ഭലത്തിനായി ഭൂമിയെ ആദ്യം ക്ഷീരമെടുത്തത് അവനാണ്.
മൈത്രേയ ഉവാച കിമര്ഥം മഥിതഃ പാണിര്വേനസ്യ പരമര്ഷിഭിഃ। യത്ര ജജ്ഞേ മഹാവീര്യഃ സ പൃഥുര്മുനിസത്തമ
മൈത്രേയൻ ചോദിച്ചു: മഹാമുനിയേ, മഹാവീര്യശാലിയായ പൃഥു ജനിച്ച വേനയുടെ കൈ ഋഷിമാർ എന്തിനാണ് ഇളച്ചത്?
ശ്രീപരാശര ഉവാച സുനീഥാ നാമ യാ കന്യാ മൃത്യോ പ്രഥമതോഽഭവത്। അങ്ഗസ്യ ഭാര്യാ സാ ദത്താ തസ്യാം വേനോ വ്യജായത
ശ്രീപരാശരൻ പറഞ്ഞു: സുനീത എന്ന മൃത്യുവിന്റെ മകളെ അങ്ങന്റെ ഭാര്യയായി നൽകി; അവളിൽ നിന്നാണ് വേന ജനിച്ചത്.
സ മാതാമഹദോഷേണ തേന മൃത്യോഃ സുതാത്മജഃ। നിസര്ഗാദേഷ മൈത്രേയ ദുഷ്ട ഏവ വ്യജായത
മൃത്യുവിന്റെ മകളുടെ മകനായതിനാൽ, മൈത്രേയ, അമ്മാവന്റെ ദോഷം കൊണ്ടു, അവൻ സ്വഭാവത്തിൽ തന്നെ ദുഷ്ടനായി ജനിച്ചു.
അഭിഷിക്തോ യദാ രാജ്യേ സ വേനഃ പരമര്ഷിഭിഃ। ഘോഷയാമാസ സ തദാ പൃഥിവ്യാം പൃഥിവീപതിഃ
വേനയെ മഹർഷിമാർ രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്തപ്പോൾ, അവൻ ഭൂമിയിൽ രാജാധികാരി എന്നറിയിച്ച് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ന യഷ്ടവ്യം ന ദാതവ്യം ന ഹോതവ്യം കഥഞ്ചന। ഭോക്താ യജ്ഞസ്യ കസ്ത്വന്യോഽഹ്യഹം യജ്ഞപതിഃ പ്രഭുഃ
'യജ്ഞം ചെയ്യരുത്, ദാനം നൽകരുത്, ഹോമം ചെയ്യരുത്; യജ്ഞഫലം അനുഭവിക്കാൻ മറ്റാരുണ്ട്? ഇന്ന് ഞാൻ മാത്രം യജ്ഞപതി, യജ്ഞങ്ങളുടെ ഉടമ.'
തതസ്തമൃഷയഃ പൂര്വം സംപൂജ്യം പൃഥിവീപതിമ്। ഊചുഃ സാമാകലം വാക്യം മൈത്രേയ സമപസ്ഥിതാഃ
അപ്പോൾ ആ ഋഷിമാർ ആദ്യം രാജാവിനെ ആദരിച്ച് സമീപിച്ചു, മൈത്രേയ, സമാധാനപൂർവ്വം ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ഋഷയ ഊചുഃ। ഭോഭോ രാജന് ശൃണുഷ്വ ത്വം യദ്വദാമ മഹീപതേ। രാജ്യം ദേഹോപകാരായ പ്രജാനാം ച ഹിതം പരമ്
ഋഷിമാർ പറഞ്ഞു: 'രാജാവേ, ഞങ്ങൾ പറയുന്നത് കേൾക്കൂ. രാജത്വം ശരീരത്തിന് ഉപകാരത്തിനും ജനങ്ങളുടെ ഉത്തമഹിതത്തിനുമാണ്.'
ദീര്ഘസത്രേണ ദേവേശം സര്വയജ്ഞേശ്വരം ഹരിമ്। പൂജയിഷ്യാമ ഭദ്രം। തേ തസ്യാംശസ്തേ ഭവിഷ്യതി। ൧൭ യജ്ഞേന യജ്ഞപുരുഷോ വിഷ്ണുഃ സംപ്രീണിതോ നൃപ। അസ്മാഭിര്ഭവതഃ കാമാന്സര്വാനേവ പ്രദാസ്യതി
ദീർഘമായ യജ്ഞം നടത്തി, ദേവന്മാരുടെ ദൈവമായ ഹരിയെ ഞങ്ങൾ പൂജിക്കും; നിനക്ക് എല്ലാ ഭാവുകങ്ങളും നേരുന്നു. അതിൽ നിന്നൊരു ഭാഗം നിനക്കും ലഭിക്കും. യജ്ഞംകൊണ്ട് യജ്ഞപുരുഷനായ വിഷ്ണു സന്തോഷിക്കും, രാജാവേ, അവൻ ഞങ്ങളിലൂടെ നിന്റെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നല്കും.
യജ്ഞൈര്യജ്ഞേശ്വരോ യേഷാം രാഷ്ട്രേ സംപൂജ്യതേ ഹരിഃ। തേഷാം സര്വേപ്സിതാവാപ്തിം ദദാതി നൃപ ഭൂഭൃതാമ്
രാജാവേ, യജ്ഞങ്ങളിലൂടെ യജ്ഞപതിയായ ഹരിയെ രാജ്യം പൂജിക്കുമ്പോൾ, ആ ഭൂപാലന്മാർക്ക് എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും അവൻ നൽകുന്നു.
വേന ഉവാച മത്തഃ കോഽഭ്യധികോന്യോസ്തി കശ്ചാരാധ്യോ മമാപരഃ। കോയം ഹരിരിതി ഖ്യാതോ യോ വോ യജ്ഞേശ്വരോ മതഃ
വേന പറഞ്ഞു: 'എന്നേക്കാൾ വലിയവൻ ആരാണ്, അല്ലെങ്കിൽ എന്നെക്കാൾ ആരാധ്യൻ ആരാണ്? നിങ്ങൾ യജ്ഞപതിയെന്ന് പറയുന്ന ഹരി ആരാണ്?'
ബ്രഹ്മാ ജനാര്ദനഃ ശമ്ഭുരിന്ദ്രോ। വായുര്യമോ രവിഃ। ഹുതഭുഗ്വരുണോ ധാതാ പൂഷാ ഭൂമിര്നിംശാകരഃ
ബ്രഹ്മാ, ജനാർദ്ദനൻ, ശംഭു, ഇന്ദ്രൻ, വായു, യമൻ, രവി, അഗ്നി, വരുണൻ, ധാതാവ്, പൂഷൻ, ഭൂമി, ചന്ദ്രൻ—
ഏതേ ചാന്യേ ച യേ ദേവാഃ ശാപാനുഗ്രഹകാരിണഃ। നൃപസ്യൈതേ ശരീരസ്ഥാഃ സര്വദേവമയോ നൃപഃ
ഇവരും മറ്റു ദേവന്മാരും ശാപവും അനുഗ്രഹവും നൽകുന്നവരുമായ ദേവന്മാർ രാജാവിന്റെ ശരീരത്തിൽ വസിക്കുന്നു; രാജാവ് എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും രൂപമാണ്.
ഏവം ജ്ഞാസ്വാ മയാജ്ഞപ്തം യദ്യഥാ ക്രിയതാം തഥാ। ന ദാതവ്യം ന യഷ്ടവ്യം ന ഹോതവ്യം ച ഭോ ദ്വിജാഃ
ഇത് എന്റെ ആജ്ഞയാണെന്ന് അറിഞ്ഞുകൊൾവിൻ; ഞാൻ പറയുന്നതുപോലെ ചെയ്യണം. ദാനം ചെയ്യരുത്, യജ്ഞം നടത്തരുത്, ഹോമം ചെയ്യരുത്, ദ്വിജന്മാരേ.
ഭര്തൃശുശ്രൂഷണം ധര്മോ യഥാ സ്ത്രീണാം പരോ മതഃ മമാജ്ഞാപാലനം ധര്മോ ഭവതാം ച തഥാ ദ്വിജാഃ
ഭർത്താവിനെ സേവിക്കുന്നത് സ്ത്രീകൾക്ക് പരമധർമ്മം എന്നപോലെ, എന്റെ ആജ്ഞ പാലിക്കുക എന്നതാണ് നിങ്ങൾക്കുള്ള ധർമ്മം, ദ്വിജന്മാരേ.
ഋഷയ ഊചുഃ ദേഹ്യനുജ്ഞാം മഹാരാജ മാ ധര്മോ യാതു സംക്ഷയമ്। ഹവിഷാം പരിണാമോഽയം യദേതദഖിലം ജഗത്
മഹാരാജാവേ, ഞങ്ങൾ അനുമതി ചോദിക്കുന്നു; ധർമ്മം നശിക്കാതിരിക്കാൻ ദയവായി അനുമതി നൽകണം. ഈ ഹോമങ്ങൾക്കുള്ള മാറ്റം തന്നെയാണ് ഈ ലോകം നിലനിൽക്കാൻ കാരണം.
ശ്രീപരാശര ഉവാച ഇതി വിജ്ഞാപ്യമാനോഽപി സ വേനഃ പരമര്ഷിഭിഃ। യദാ ദദാതി നാനുജ്ഞാം പ്രോക്തഃ പ്രോക്തഃ പുനഃ പുനഃ
ശ്രീപരാശരൻ പറഞ്ഞു: മഹർഷിമാർ വീണ്ടും വീണ്ടും അപേക്ഷിച്ചിട്ടും വേനൻ അനുമതി നൽകാൻ തയ്യാറായില്ല.
തതസ്തേ മുനയഃ സര്വേ കോപാമര്ഷസമന്വിതാഃ। ഹന്യതാം ഹന്യതാം പാപ ഇത്യൂചുസ്തേ പരസ്പരമ്
അപ്പോൾ ആ മഹർഷിമാർ എല്ലാവരും കോപത്തിലും ക്ഷോഭത്തിലും നിറഞ്ഞ് പരസ്പരം പറഞ്ഞു: 'ഈ പാപിയെ കൊല്ലണം, കൊല്ലണം'.
യോ യജ്ഞപുരുഷം വിഷ്ണുമനാദിനിധനം പ്രഭുമ്। വിനിന്ദത്യധമാചാരോ ന സ യോഗ്യോ ഭുവഃ പതിഃ
യജ്ഞസ్వరൂപനായ ആദിമൂലനായ വിഷ്ണുവിനെ ദുഷ്ടമായ പ്രവൃത്തികളോടെ അപമാനിക്കുന്നവൻ ഭൂമിയുടെ രാജാവാകാൻ യോഗ്യനല്ല.
ഇത്യുക്ത്വാ മംത്രപൂതൈസ്തൈഃ കുശൈര്മുനിഗണാനൃപമ്। നിജഘ്നുര്നിഹതം പുര്വം ഭഗവന്നിന്ദനാദിനാ
അങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, മന്ത്രശുദ്ധിയുള്ള കുശത്തണ്ടുകൾ കൊണ്ട് മഹർഷിമാർ ആ രാജാവിനെ, ഭഗവാനെ അപമാനിച്ചതിനാൽ, സംഹരിച്ചു.
തതശ്ച മുനയോ രേണും ദദൃശുഃ സര്വതോ ദ്വിജ। കിമേതദിതി ചാസന്നാത്പപ്രച്ഛുസ്തേ ജനാസ്തദാ
അപ്പോൾ, ദ്വിജന്മാരേ, മഹർഷിമാർ എല്ലായിടത്തും പൊടി ഉയരുന്നത് കണ്ടു; അടുത്തെത്തിയ ജനങ്ങൾ ചോദിച്ചു: 'ഇത് എന്താണ്?'
ആഖ്യാതം ച ജനൈസ്തേഷാം ചോരീഭൂതൈരരാജകേ। രാഷ്ട്രേ തു ലോകൈരാരബ്ധം പരസ്വാദാനമാതുരൈഃ
രാജാവില്ലാത്തതിനാൽ രാജ്യത്ത് കള്ളന്മാർ വളർന്നു, മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്ത് തട്ടിയെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചവർ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയെന്ന് ജനങ്ങൾ മഹർഷിമാരോട് പറഞ്ഞു.
തേഷാമുദീര്ണവേഗാനാം ചോരാണാം മുനിസത്തമാഃ। സുമഹദ്ദൃശ്യതേ രേണുഃ പരവിത്താപഹാരിണാമ്
മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ആ കള്ളന്മാരുടെ അതിക്രമം മൂലം, മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്ത് കവർന്നവരുടെ വലിയ പൊടിക്കാറ്റ് അവിടെ കാണപ്പെട്ടു.
തതഃ സംമംത്ര്! യ തേ സര്വേ സുനയസ്തസ്യ ഭൂഭൃതഃ। മമന്ഥുരൂരും പുത്രാര്ഥമനപത്യസ്യ യത്നതഃ
അതിനുശേഷം, ആ ജ്ഞാനികൾ എല്ലാവരും ആ രാജാവിന്റെ പുത്രനായി ഒരു സന്താനത്തെ നേടാൻ, അവന്റെ ഉരുവ് ഉത്സാഹപൂർവ്വം ഉരുട്ടി.
മഥ്യമാനാത്സമുത്തസ്ഥൌ തസ്യോരോഃ പുരുഷഃ കില। ദഗ്ധസ്ഥൂണാപ്രതീകാശഃ ഖല്വാടാസ്യോതിഹ്രസ്വകഃ
ഉരുവ് ഉരുട്ടിയപ്പോൾ, അവിടെ നിന്ന് ഒരു മനുഷ്യൻ പുറത്ത് വന്നു; അവൻ കത്തിയ തൂണിനെപ്പോലെ, തലമുടിയില്ലാത്തവനും വളരെ ചെറുതുമായവനും ആയിരുന്നു.
കിം കരോമീതി താന്സര്വാന്സ വിപ്രാനാഹ ചാതുരഃ। നിഷീദേതി തമൂചുസ്തേ നിഷാദസ്തേന സോഽഭവത്
അവൻ ബുദ്ധിമാനായി മഹർഷിമാരോട് ചോദിച്ചു: 'ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം?' അവർ പറഞ്ഞു: 'ഇറിക്ക', അങ്ങനെ അവൻ നിഷാദൻ എന്നായി അറിയപ്പെട്ടു.
തതസ്തത്സംഭവാ ജാതാ വിന്ധ്യശൈലനിവാസിനഃ। നിഷാദാ മുനിശാര്ദൂല പാപകര്മോപലക്ഷണാഃ
അവനിൽ നിന്ന് നിഷാദർ ജനിച്ചു; അവർ വിന്ധ്യപർവതങ്ങളിൽ താമസിക്കുകയും പാപകരമായ പ്രവൃത്തികളാൽ അറിയപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
തേന ദ്വാരേണ തത്പാപം നിഷ്ക്രാന്തം തസ്യ ഭൂപതേഃ। നിഷാദാസ്തേ തതോ ജാതാ വേനകല്മഷനാശനാഃ
ആ വഴി, രാജാവിന്റെ പാപം പുറത്തു പോയി; അങ്ങനെ വേനന്റെ പാപം നശിപ്പിച്ചവരായി നിഷാദർ ജനിച്ചു.
തസ്യൈവ ദക്ഷിണം ഹസ്തം മമന്ഥുസ്തേ തതോ ദ്വിജാഃ
അതിനുശേഷം, ദ്വിജന്മാർ അവന്റെ വലതുകൈ ഉത്സാഹപൂർവ്വം ഉരുട്ടി.