ஶ்ரத்தா காமம் சலா தர்பம் நியமம் த்ரு'திராத்மஜம் । ஸந்தோஷம் ச ததா துஷ்டிர்லோபம் புஷ்டிரஸூயத ॥ ௧,௭.
ஶ்ரத்தா காமனை பெற்றாள்; சலா தர்ப்பத்தை பெற்றாள்; நியமன் த்ருதியின் மகனை பெற்றான்; துஷ்டி சந்தோஷத்தை பெற்றாள்; புஷ்டி லோபத்தை பெற்றாள்.
மேதா ஶ்ருதம் க்ரியா தண்டம் நயம் விநயமேவ ச ॥ ௧,௭.
மேதா ஶ்ருதனை பெற்றாள்; கிரியா தண்டனை பெற்றாள்; நயமும் வினயமும் பிறந்தன.
போதம் புத்திஸ்ததா லஜ்ஜா விநயம் வபுராத்மஜம் । வ்யவஸாயம் ப்ரஜஜ்ஞே வை க்ஷேமம் ஶாந்திரஸூயதா ॥ ௧,௭.
போதம், புத்தி, லஜ்ஜை, வினயம், வப்பின் மகன் ஆகியோர் பிறந்தார்கள்; வியவசாயம் பிறந்தது; ஶாந்தி க்ஷேமத்தை பெற்றாள்.
ஸுகம் ஸித்திர்யஶஃ கீர்திரித்யேதே தர்மஸூநவஃ । காமாத்ரதிஃ ஸுதம் ஹர்ஷம் தர்மபௌத்ரமஸூயத ॥ ௧,௭.
சுகம், சித்தி, யசஸ், கீர்த்தி—இவர்கள் தர்மனின் மகன்கள்; காமனில் இருந்து ரதி பிறந்தாள்; அவளுடைய மகனாக ஹர்ஷன், தர்மனின் பேரன் பிறந்தான்.
ஹிம்ஸா பார்யா த்வதர்மஸ்ய ததோ ஜஜ்ஞே ததாந்ரு'தம் । கந்யா ச நிக்ரு'திஸ்தாப்யாம் மாயா ஜஜ்ஞே ச வேதநா ॥ ௧,௭.
ஹிம்சை அதர்மனின் மனைவியாக ஆனாள்; அவர்களிடமிருந்து அநிருதம் பிறந்தது; அவர்களுடைய மகளாக நிக்ருதி பிறந்தாள்; அந்த இருவரிடமிருந்து மாயையும் வேதனையும் பிறந்தன.
மாயா ச வேதநா சைவ மிதுநம் த்விதமேதயோஃ । தயோர்ஜஜ்ஞேத வை மாயா ம்ரு'த்யும் பூதாபஹாரிணம் ॥ ௧,௭.
மாயையும் வேதனையும் இணைந்து தம்பதிகள் ஆனார்கள்; அவர்களிடமிருந்து மாயை மரணத்தை, உயிர்களைப் பறிப்பவனாக, பெற்றாள்.
வேதநா ஸ்வஸூதம் சாபி துஃகம் ஜஜ்ஞேऽத ரௌரவாத் । ம்ரு'த்யோர்வ்யாதிஜராஶோகத்ரு'ஷ்ணக்ரோதாஶ்ச ஜஜ்ஞிரே ॥ ௧,௭.
வேதனை தன் மகனாக துக்கத்தை பெற்றாள்; ரௌரவனில் இருந்து பிறந்தது; மரணனிடமிருந்து வியாதி, முதுமை, சோகம், தாகம், கோபம் ஆகியவை பிறந்தன.
துஃகோத்தராஃ ஸ்ம்ரு'தா ஹ்யேதே ஸர்வே சாதர்மலக்ஷணாஃ । நைஷாம் புத்ரோஸ்தி வை பார்யா தே ஸர்வே ஹ்யூர்த்வரேதஸஃ ॥ ௧,௭.
இவை எல்லாம் துக்கத்தின் பிள்ளைகள் என்று அறியப்படுகின்றன; இவை அனைத்தும் அதர்மத்தின் இயல்புடையவை; இவர்களுக்கு மனைவியும் மகனும் இல்லை; அவர்கள் அனைவரும் தணிக்கப்பட்ட விருப்புடையவர்கள்.
ரௌத்ராண்யேதாநிரூபாணி விஷ்ணோர்முநிவராத்மஜ । நித்யப்ரலயஹேதுத்வம் ஜகதோஸ்ய ப்ரயாந்தி வை ॥ ௧,௭.
இந்த கொடூரமான வடிவங்கள், முனிவரே, விஷ்ணுவின் மனதில் தோன்றிய மகன்களின் பிள்ளைகள்; இவை எப்போதும் உலகின் அழிவிற்கு காரணமாகின்றன.
தக்ஷோ மரீசிரத்ரிஶ்ச ப்ரு'க்வாத்யாஶ்ச ப்ரஜேஶ்வராஃ । ஜகத்யத்ர மஹாபாக நித்யஸர்கஸ்ய ஹேதவஃ ॥ ௧,௭.
தக்ஷன், மரீசி, அத்ரி, ப்ருகு மற்றும் மற்ற பிரஜாபதிகள், பெருமையுள்ளவரே, இந்த உலகில் எப்போதும் உருவாகும் படைப்பிற்கு காரணமாக இருக்கின்றனர்.
மநவோ மநுபுத்ராஶ்ச பூபா வீர்யதராஶ்ச யே । ஸந்மார்கநிரதாஃ ஶூராஸ்தே ஸர்வே ஸ்திதிகாரிணஃ ॥ ௧,௭.
மனுக்கள், மனுவின் மகன்கள், அரசர்கள் மற்றும் வீரத்துடன் இருப்பவர்கள், நல்ல வழியில் நிலைத்திருக்கும் துணிச்சலானவர்கள் — இவர்கள் அனைவரும் உலகில் ஒழுங்கை நிலைநாட்டுபவர்கள்.
ஶ்ரீமைத்ரேய உவாச யேயம் நித்யா ஸ்திதிர்ப்ரஹ்மந்நித்யஸர்கஸ்ததேரிதஃ । நித்யாபாவஶ்ச தேஷாம் வை ஸ்வரூபம் மம கத்யதாம் ॥ ௧,௭.
மைத்திரேயர் கேட்டார்: பிராமணா, நீங்கள் இந்த நிலையான ஒழுங்கையும் என்றும் நடைபெறும் படைப்பையும் கூறினீர்கள்; அவற்றின் உண்மையான நிலை என்னவென்று எனக்கு விளக்குங்கள்.
ஶ்ரீபராஶர உவாச ஸர்கஸ்திதிவிநாஶாம்ஶ்ச பகவாந்மதுஸூதநஃ । தைஸ்தை ரூபைரசிந்த்யாத்மா கரோத்யவ்யாஹதோ விபுஃ ॥ ௧,௭.
பராசரர் கூறினார்: எல்லாவற்றையும் கடந்தவரான மதுசூதனன், பல்வேறு உருவங்களில் தோன்றி, இந்த உலகில் படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிவை தடை இல்லாமல் செய்கிறான்.
நைமித்திகஃ ப்ராக்ரு'திகஸ்ததைவாத்யந்திகோ த்விஜ । நித்யஶ்ச ஸர்வபூதாநாம் ப்ரலயோऽயம் சதுர்விதஃ ॥ ௧,௭.
துவிஜா, எல்லா உயிர்களுக்கும் நான்கு வகையான அழிவுகள் உள்ளன: ஒரு காலத்தில்தான் நிகழும், மூலத்திலிருந்து வரும், முற்றிலும் முழுமையானது, என்றும் நடைபெறும் அழிவு.
ப்ரஹ்மோ நைமித்திகஸ்தத்ர ச்சேதேயம் ஜகதீபதிஃ । ப்ரயாதி ப்ராக்ரு'தம் சைவ ப்ரஹ்மண்டம் ப்ரக்ரு'தௌ லயம் ॥ ௧,௭.
அவற்றில், பிரம்மாவின் அழிவு என்பது ஒரு காலத்தில்தான் நிகழும் அழிவாகும்; அப்போது உலகத்தின் ஆண்டவன் உறங்குகிறான், பிரபஞ்சம் மீண்டும் அதன் மூலநிலைக்குத் திரும்புகிறது.
ஜ்ஞாநாதாத்யந்திகஃ ப்ரோக்தோ யோகிநஃ பரமாத்மநி । நித்யஃ ஸதைவ பூதாநாம் யோ விநாஶோ திவாநிஶம் ॥ ௧,௭.
ஞானத்தின் மூலம் யோகிகள் பெறும் முழுமையான அழிவே முற்றும் அழிவாகும்; என்றும் நடைபெறும் அழிவு என்பது உயிர்கள் பகலும் இரவும் அழிந்து கொண்டே இருப்பதே.
ப்ரஸூதிஃ ப்ரக்ரு'தேர்யா து ஸா ஸ்ரு'ஷ்டிஃ ப்ராக்ரு'தா ஸ்ம்ரு'தா । தைநந்திநீ ததா ப்ரோக்தா நாந்தரப்ரலயாதநு ॥ ௧,௭.
மூலப் பொருளிலிருந்து தோன்றுவது மூலப் படைப்பாகும்; இது தினசரி படைப்பு என்றும் intermediate அழிவுக்குப் பிறகு நிகழ்வதாகவும் அழைக்கப்படுகிறது.
பூதாந்யநுதிநே யத்ர ஜாயந்தே முநிஸத்தம । நித்யஸர்கோ ஹி ஸ ப்ரோக்தஃ புராணார்தவிசக்ஷணைஃ ॥ ௧,௭.
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, உயிர்கள் தினமும் பிறக்கும் இடமே என்றும் நடைபெறும் படைப்பு என்று புராணத்தின் அர்த்தத்தை அறிந்தவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
ஏவம் ஸர்வஶரீரேஷு பகவாந்பூதபாவநஃ । ஸம்ஸ்திதஃ குருதே விஷ்ணுருத்பத்திஸ்திதிஸம்யமாந் ॥ ௧,௭.
இவ்வாறு, எல்லா உடல்களிலும் உயிர்களின் ஆதியாகிய பகவான் விஷ்ணு உறைந்து, படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிவை நிகழ்த்துகிறான்.
ஸ்ரு'ஷ்டி ஸ்திதிவிநாஶாநாம் ஶக்தயஃ ஸர்வதேஹிஷு । வைஷ்ணவ்யஃ பரிவர்தந்தே மைத்ரேயாஹர்நிஶம் ஸமாஃ ॥ ௧,௭.
மைத்திரேயா, படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிவு ஆகிய சக்திகள் விஷ்ணுவுக்கே உரியது; அவை எல்லா உயிர்களிலும் பகலும் இரவும் காலமெல்லாம் சுழல்கின்றன.
குணத்ரயமயம் ஹ்யதத்ப்ரஹ்யந் ஶக்தித்ரயம் மஹத் । யோऽதியாதி ஸா யாத்யேவ பரம் நாவர்ததே புநஃ ॥ ௧,௭.
மூன்று குணங்களும், மகத்தும் சேர்ந்த இந்த மூவகை சக்திகளை கடந்தவன், உண்மையில் உயர்ந்த நிலையை அடைந்து மீண்டும் பிறப்பதில்லை.
ஶ்ரீபாரஶர உவாச கதிதஸ்தாமஸஃ ஸர்கோ ப்ரஹ்மணஸ்தே மஹாமுநே । ருத்ரஸர்கம் ப்ரவக்ஷ்யாமி தந்மே நிகததஃ ஶ்ரு'ணு ॥ ௧,௮.
பராசரர் கூறினார்: மகானே, தாமஸமான படைப்பு உமக்கு விளக்கப்பட்டது; இப்போது ருத்ரனுடைய படைப்பை நான் சொல்கிறேன், அதை கவனமாக கேளுங்கள்.
கல்பாதாவாத்மநஸ்துல்யம் ஸுதம் ப்ரத்யாயதஸ்ததஃ । ப்ராதுராஸீத்ப்ரபோரங்கே குமாரோ நீலலோஹிதஃ ॥ ௧,௮.
கல்பத்தின் ஆரம்பத்தில் பிரம்மா தன்னைப் போல் ஒரு மகனை எண்ணியபோது, ஆண்டவனது மடியில் நீலமும் சிவப்பும் கலந்த ஒரு சிறுவன் தோன்றினான்.
ருரோத ஸுஸ்வரம் ஸோத ப்ராத்ரவத்தி ஜஸத்தம । கிம் த்வம் ரோதிஷி தம் ப்ரஹ்ம ருதந்தம் ப்ரத்யுவாச ஹ ॥ ௧,௮.
அந்த சிறுவன் தெளிவான குரலில் அழுதான், ஓடினான்; அப்போது பிரம்மா அவனை நோக்கி, "ஏன் அழுகிறாய்?" என்று கேட்டார்.
நாம தேஹீதி தம் ஸோऽத ப்ரத்யுவாச ப்ரஜாபதிஃ । ருத்ரஸ்த்வம் தேவநாம்நாஸி மாரோ தீர்தைர்யமாவஹ । ஏவமுக்தஃ புநஃ ஸோऽத ஸப்தக்ரு'த்வோ ருரோத வை ॥ ௧,௮.
பிரஜாபதி அவனை, "உன் பெயர் தேஹா ஆகட்டும்" என்று சொன்னார்; "நீ தேவர்களால் ருத்ரன் என்றும் அழைக்கப்படுவாய்; நீ தைரியத்தை வெளிப்படுத்து" என்றார். இவ்வாறு கூறியபோதும், அவன் ஏழு முறை மீண்டும் அழ்ந்தான்.
ததோந்யாநி ததௌ தஸ்மை ஸப்த நாமாநி வை ப்ரபுஃ । ஸ்தாநாநி சைஷாமஷ்டாநாம் பத்நீஃ புத்ராம்ஶ்ச ஸ ப்ரபுஃ ॥ ௧,௮.
அதன்பின் ஆண்டவன் அவனுக்கு வேறு ஏழு பெயர்களையும், அவற்றுக்கான இடங்களையும், மனைவிகளையும், மகன்களையும் வழங்கினார்.
பவம் ஶர்வமதேஶாநம் ததா பஶுபதிம் த்விஜ । பீமமுக்ரம் மஹாதேவமுவாச ஸ பிதாமஹஃ ॥ ௧,௮.
துவிஜா, பிதாமகன் அவனுக்கு பவ, சர்வ, ஈசான, பசுபதி, பீம, உக்ர, மகாதேவன் என்று பெயர்கள் வைத்தார்.
சக்ரே நாமாந்யதைதாநி ஸ்தாநாந்யேஷாம் சகார ஸஃ । ஸூர்யோ ஜலம் மஹீ வாயுர்வஹ்நிராகாஶமேவ ச । தீக்ஷிதோ ப்ரஹ்மணஃ ஸோம இத்யேதாஸ்தநவஃ க்ரமாத் ॥ ௧,௮.
அந்த பெயர்களுக்கும் அவற்றுக்கான இடங்களையும் அவர் வகுத்தார்: சூரியன், நீர், பூமி, காற்று, அகம், ஆகாயம், திக்ஷிதன், சோமன் — இவை அவனுடைய உருவங்கள் ஆகும்.
ஸுவர்சலா ததைவோஷா விகேஶீ சாபரா ஶிவா । ஸ்வாஹா திஶஸ்ததா தீக்ஷா ரோஹிணீ ச யதாக்ரமம் ॥ ௧,௮.
சுவர்சலா, உஷா, விகேசி, சிவா, ஸ்வாஹா, திசைகள், தீக்ஷா, ரோகிணி ஆகியோர் முறையே உள்ளனர்.
ஸூர்யாதீநாம் த்விஜஶ்ரேஷ்ட ருத்ராத்யைர்நாமபிஃ ஸஹ । பத்ந்யஃ ஸ்ம்ரு'தா மஹாபாக ததபத்யாநி மே ஶ்ரு'ணு ॥ ௧,௮.
சூரியன் முதலியவர்களின் மனைவிகள், ருத்ரன் மற்றும் பிறரும், புகழ்பெற்றவர்கள்; அவர்களின் பிள்ளைகள் குறித்து இப்போது கேள்.