ఒకప్పుడు, అతను తన మృగ శరీరాన్ని విడిచిపెట్టి, యోగులకు చెందిన పవిత్రమైన, ఉత్తమ కుటుంబంలో జన్మించాడు. ఈ కుటుంబం మంచి ప్రవర్తనకు, ధర్మానికి నిబద్ధంగా ఉండేది. గత జన్మ జ్ఞాపకం అతనికి మిగిలింది. మైత్రేయా! అతను సమస్త శాస్త్రాల యొక్క అసలైన అర్థాన్ని లోతుగా గ్రహించాడు; ప్రకృతికి భిన్నంగా ఆత్మను దర్శించాడు. ఆత్మజ్ఞానం పొందిన అతను, దేవతల నుండి అన్ని జీవులను తానుగా, ఏకత్వ భావంతో చూశాడు. అతను ఉపనయన సంస్కారం చేసినప్పటికీ, గురువు బోధించిన మంత్రములను పఠించలేదు; యజ్ఞాదిక కర్మలు చేయలేదు, శాస్త్రాలు చదవలేదు. అతనితో చాలాసార్లు మాట్లాడినా, అతను చాలా తక్కువగా, నిర్లక్ష్యంగా, గ్రామీణ భాషలో, విద్యాభ్యాస లక్షణాలు లేకుండా సమాధానం చెప్పేవాడు. అతని శరీరం క్షీణించిపోయింది, మురికైన వస్త్రాలు ధరించాడు, పళ్ళు, నోరు శుభ్రముగా లేవు. ద్విజుడు అయినప్పటికీ, పట్టణ ప్రజలు అతనిని అగౌరవంగా, నిర్లక్ష్యంగా చూసారు. ఎందుకంటే, యోగి గౌరవించబడితే యోగశక్తికి నష్టం కలుగుతుంది; ప్రజలు నిర్లక్ష్యంగా చూసినప్పుడు యోగి యోగంలో విజయాన్ని సాధిస్తాడు. అందుకే, యోగి ధర్మ మార్గాన్ని విడిచిపెట్టకూడదు; ప్రజలు తక్కువగా చూసినా, అతను తన స్థితిని కోల్పోవడం లేదు. హిరణ్యగర్భుని మాటలను అతను ఆలోచించి, ప్రజల మధ్యలో మూర్ఖుడు లేదా పిచ్చివాడు లాంటి రూపంలో కనిపించాడు. అతను ధాన్యాలు, పప్పులు, నువ్వులు, అన్నం, మూలాలు, అడవి పండ్లు, గింజలు దొరికితే, అవి సమయ నియమంతో, పరిమితిగా తినేవాడు. తండ్రి మరణించిన తరువాత, అతని సోదరులు, బంధువులు, అతనిని పొలాల్లో పనికి పెట్టారు; మ粗మైన ఆహారాన్ని ఇచ్చి జీవించేవారు. అతని అవయవాలు బలహీనంగా ఉన్నా, మూర్ఖుడిలా ప్రవర్తించినా, ఇతరుల కోసం అన్ని పనులు చేసేవాడు; బదులుగా ఆహారం మాత్రమే అందుకునేవాడు. అతను refinement లేకుండా, బ్రాహ్మణ లక్షణాలు లేకుండా ఉండటం చూసి, రాజు ఆజ్ఞతో, రాజకీయం అతనిని కాళి దేవికి బలి కోసం సిద్ధం చేశాడు. రాత్రి, prescribed క్రమంగా అతనిని అలంకరించారు. మహాకాళి దేవి, యోగేశ్వరుడు అక్కడ ఉన్నట్లు తెలుసుకుని, తన స్థానాన్ని స్వీకరించింది. ఆ రాత్రి, పదునైన ఖడ్గాన్ని తీసుకుని, సహచరులతో కలిసి, రాజకీయం మెడను నరికి, రక్తాన్ని త్రాగింది. అంతకుముందు, సౌవీర రాజు బయలుదేరినప్పుడు, forced labor కోసం బాధ్యుడు, "ఇతను పనికి సరిపోతాడు" అని భావించాడు. ఆ మహాత్ముడు, బూడిదతో కప్పబడి, refinement లేకుండా, బ్రాహ్మణ లక్షణాలు లేకుండా ఉండటం చూసి, forced labor కు అనువుగా భావించాడు. రాజు తన పాలంకీన్ ఎక్కి, మైత్రేయా! ఇక్షుమతీ నది తీరంలో ఉన్న కపిల మహర్షి ఆశ్రమానికి వెళ్లాడు. ఆ మహర్షి, మోక్ష ధర్మాన్ని తెలిసిన కపిలుని, "ఈ మానవ లోకంలో, బాధతో నిండిన ప్రపంచంలో, అత్యుత్తమ మంగళం ఏమిటి?" అని అడగాలని కోరాడు. బాధ్యుని మాటలతో ప్రేరేపింపబడి, బ్రాహ్మణుడు forced labor లో ఇతరులతో కలిసి రాజు పాలంకీన్ ను మోయాడు. అతను తన గత జన్మలను గుర్తు పెట్టుకున్న, సమస్త జ్ఞానానికి పాత్రమైనవాడు; forced labor లో పట్టుబడిన తరువాత, తన పాప నాశనాన్ని కోరుతూ పాలంకీన్ మోయాడు. అతను వృద్ధుడిలా నడిచాడు, క్షణం క్షణం మాత్రమే చూశాడు; ఇతరులు, జ్ఞానులలో ఉత్తములు, త్వరగా నడిచారు. పాలంకీన్ uneven గా కదలడం చూసి, రాజు, "ఇది ఏమిటి? పాలంకీన్ ను సమంగా మోయండి!" అని చెప్పాడు. మళ్ళీ uneven గా కదలడం చూసి, "ఇది ఏమిటి? మీరు సరిగా మోయడం లేదు ఎందుకు?" అని అడిగాడు. రాజు పదే పదే అడిగినప్పుడు, మోయేవారు, "ఇతను నెమ్మదిగా నడుస్తున్నాడు" అని చెప్పారు. రాజు, "నా పాలంకీన్ కొద్ది దూరమే మోయి అలసిపోయావా? బలంగా కనిపిస్తున్నప్పటికీ, శ్రమ భరించలేకపోతున్నావా?" అని అడిగాడు. బ్రాహ్మణుడు, "నేను బలంగా లేను, మీ పాలంకీన్ మోయడంలో నేను లేను; అలసిపోలేదు, శ్రమను అనుభవించడంలేదు, రాజా!" అని సమాధానం ఇచ్చాడు. రాజు, "నువ్వు బలంగా కనిపిస్తున్నావు, పాలంకీన్ నువ్వు మోస్తున్నావు; శరీరధారులకు భారం మోయడం వల్ల అలసట వస్తుంది" అని అన్నాడు. బ్రాహ్మణుడు, "రాజా! నాలో నువ్వు నేరుగా చూస్తున్న బలమో, బలహీనతో, ఇవి ఆత్మ లక్షణాలు కాదు; ఇవి పశువులకు సంబంధించినవి" అని చెప్పాడు. "పాలంకీన్ నీది అని, నీపై పెట్టబడిందని భావించినా, అది కూడా తప్పు; ఈ విషయంపై నా మాటలు విను." "పాదాలు నేలపై ఉంటే, పాదాలు, పాదరంగాలు భూమిని తాకుతాయి; పాదరంగాలపై తొడలు, తొడలపై ఉదరం, అది ఆధారంగా ఉంటుంది." "ఉదరం మీద ఛాతీ, చేతులు, భుజాలు ఉంటాయి; పాలంకీన్ భుజాలపై ఉంది, అందుకే భారం ఇక్కడ ఉంది." "ఈ శరీరం, పాలంకీన్ లో ఉన్నట్లు నువ్వు భావిస్తున్నావు; 'నువ్వు' లేదా 'నేను' అని చెప్పినా, అది నిజంగా కాదు." "నువ్వు, నేను, ఇతరులు, రాజా! మేమంతా భూతాల ద్వారా మోసబడ్డాము; ఈ జీవ సమూహం, గుణాల ప్రవాహంలో పడిపోయి, అంతమవుతుంది." "సత్త్వాది గుణాలు, రాజా! కర్మకు లోబడి ఉన్నాయి; అవివేకం వల్ల కర్మ జీవులకు అంటుకుంటుంది." "ఆత్మ పవిత్రమైనది, నశించనిది, శాంతమైనది, గుణాల లేనది, ప్రకృతికి అతీతమైనది; అందులో వృద్ధి, క్షయం లేవు." "ఆత్మకు వృద్ధి, క్షయం లేనప్పుడు, 'బలంగా ఉన్నాడు, బలహీనంగా ఉన్నాడు' అని నువ్వు ఎందుకు అన్నారు?" "పాలంకీన్ భుజాలపై ఉంది; పాదాలు, పాదరంగాలు, తొడలు, ఉదరం, ఇలా భారం మోయబడింది; నువ్వు కూడా అలాగే మోయుతున్నారు." "రాజా! ఈ పాలంకీన్ నువ్వు మాత్రమే మోస్తున్నావు కాదు, ఇతర జీవులు కూడా మోస్తున్నారు; ఇది కలప, చెట్లు, ఇళ్లు, భూమి నుంచి తయారవుతుంది." "మోయేవారి భేదం ప్రకృతి కారణాల వల్ల వస్తుంది, రాజా! ఆ శ్రమను భరించాల్సిందే; అది నాతో ఎలా జరుగుతుందో చెప్పండి." ఈ విధంగా బ్రాహ్మణుడు, రాజుకి ఆత్మ, శరీర, గుణాల తత్వాన్ని, తన అనుభవాన్ని, యోగ జ్ఞానాన్ని వివరించాడు.