పరాపరేశం శరణాం బ్రజధ్వమసురార్ద్దనమ్ । ఉత్పత్తిస్థితినాశానామహేతుం హేతుమీశ్వరమ్
మీరు పరలోక, అపరలోకాలకు ఆశ్రయమైన, అసురులను సంహరించే, సృష్టి, స్థితి, లయాలకు కారణమైన పరమేశ్వరుని ఆశ్రయించండి.
ప్రజాపతిపతిం విష్ణుమనన్తమపరాజితమ్ । ప్రధానపుంసోరజయోః కారణం కార్య్య భూతయోః
ప్రజాపతుల అధిపతి, అనంతుడు, ఎవ్వరూ ఓడించలేని విష్ణువుని ఆశ్రయించండి. ఆయన ప్రకృతి, పురుషుల కారణుడు, అన్ని కారణ ఫలితాలకు మూలము.
ప్రణతార్త్తిహరం విష్ణుం స వః శ్ర యో విధాస్యతి । ఏవభుతవా సురాన్ సర్వ్వాన్ బ్రహ్మా లోకపితామహః । క్షీరోదస్యోత్తరే తీరం తైరేవ సహితో యయౌ
శరణు వచ్చిన వారి బాధను తొలగించే విష్ణువు మీకు మంగళాన్ని కలిగిస్తాడు. అలా లోకాల పితామహుడు బ్రహ్మ, అన్ని దేవతలతో కలిసి పాలు సముద్రం ఉత్తర తీరం వైపు వెళ్లాడు.
స గత్వా త్రిదశః సర్వ్వైః సమవేతః పితామహః । తుష్టావ వాగుభిరిష్టాభిః పరాపరపతిం హరిమ్
అక్కడికి అన్ని దేవతలతో కలిసి వెళ్లిన పితామహుడు, పరలోక, అపరలోకాలకు అధిపతైన హరిని, ఇష్టమైన పదాలతో స్తుతించాడు.
నమామ సర్వ్వ సర్వ్వశమనన్తమజమవ్యయమ్ । లోకధామధరాధారమప్రకాశమభదినమ్
ప్రపంచమంతటిని వ్యాపించినవాడైన, శాంతమూర్తి, అనంతుడు, జన్మలేని, నశించని వాడైన, లోకాల ఆధారమైన, భూమికి ఆధారమైన, అవ్యక్త స్వరూపుడైన, అఖండుడైన ఆయనకు నమస్కరిస్తున్నాము.
నారాయణమణీయాంసమశేషాణానణీయసామ్ । సమస్తానాం గరిష్ఠం యదూ భూరాదీనాం గరీయసామ్
అతి సూక్ష్మమైన వాటిలో అత్యంత సూక్ష్ముడు, అన్నిటిలో గొప్పవాడు, భూమి మొదలైన వాటన్నింటికన్నా గొప్పవాడైన నారాయణునికి నమస్కారం.
యత్ర సర్వ్వ యతః సర్వ్వముత్పన్నం సతుపురఃసరమ్ । సర్వ్వభూతశ్చ యో దేవః పరాణామపి యః పరః
ప్రపంచమంతా ఆయనలోనే ఉంది, అన్నీ ఆయన నుండి ఉద్భవించాయి. ఆయన భూతాలకన్నా ముందున్నవాడు, అన్ని జీవులకు దేవుడు, పరములకన్నా పరముడు.
పరః పరస్మాత్ పురుషాత్ పరమాత్మస్వరూపధృక్ । యోగిభిశ్చిన్త్యతే యోఽసౌ ముక్తిహేతుర్మ్ముక్షుభిః
పరమాత్మను మించిన వాడు, పరమాత్మ స్వరూపాన్ని ధరించినవాడు, యోగులు ధ్యానించే వాడు, మోక్షాన్ని కోరువారికి ముక్తి కారణమైన వాడు.
సత్తాదయో న సన్తీశే యత్ర చ ప్రాకృతా గుణాః । స శుద్ధః సర్వ్వశుద్ధ భ్యః పుమానాద్యః ప్రసీదతు
యందు సత్తా మొదలైన ప్రకృతిగుణాలు లేవో, శుద్ధుడు, అందరిలోకీ అత్యంత పవిత్రుడు, ఆదిపురుషుడు అయిన ఆయన మనపై అనుగ్రహం చూపించాలి.
కలా - కాష్ఠా-నిమేషాదికాలసూత్రస్య గోచరే । యస్య శక్తిర్న శుద్ధస్య ప్రసీదతు స నో హరిః
కాలమానం అయిన కలా, కష్ట, నిమిష మొదలైన వాటికి అతీతమైన శక్తి కలిగిన, శుద్ధుడైన హరి మనపై కరుణ చూపించాలి.
ప్రోచ్యతే పరమేశో హి యః శుద్ధోఽప్యుపచారతః । ప్రసీదతు స నో విష్ణురాత్మా యః సర్వ్వదేహినామ్
పరమేశ్వరుడు అని పిలవబడే ఆయన, ఎంత పవిత్రుడైనా, మనం మాట్లాడే విధానంలో వివరిస్తారు. ఆ విష్ణువు, అన్ని జీవుల ఆత్మ అయిన ఆయన, మనపై దయ చూపించాలి.
యః కారణఞ్చ కార్య్య ఞ్చ కారణస్యాపి కారణమ్ । కార్య్యాపి చ యః కార్య్య ప్రసీదతు స నో హరిః
కారణమూ, ఫలితమూ, కారణానికి కూడా కారణమూ, ఫలితానికి కూడా ఫలితమూ అయిన హరిదేవుడు మనపై కరుణ చూపించాలి.
కార్య్యకార్య్యశ్య యః కార్య్య తత్కార్యస్యాపి యః స్వయమ్ । తత్కార్య్యకార్య్యభూతో యస్తతశ్చ ప్రణతాః స్మ తమ్
ఫలితానికి ఫలితమూ, కారణమూ, ఆ ఫలితానికి కూడా తానే ఫలితమూ, కారణమూ అయిన ఆయనకు మనం నమస్కరిస్తున్నాము.
కారణాం కారణస్యాపి తస్య కాంరణకారణమ్ । తత్కారణానాం హేతుం త్వాం ప్రణతాః స్మ సురేశ్వరమ్
కారణాలకు కారణమూ, ఆ కారణానికి కూడా కారణమూ, ఆ కారణాలన్నింటికీ మూలమైన దేవతల అధిపతివైన నిన్ను మేము నమస్కరిస్తున్నాము.
భోక్తారం భోజ్యభూతఞ్జ స్త్రష్టారం సృస్టమేవ చ । కార్య్య కర్మ్మస్వరూపం తం ప్రణతాః స్మ పరం పదమ్
భోగించేవాడూ, భోగ్యమైనదీ, సృష్టికర్తయినవాడూ, సృష్టించినదీ, కార్యం, కర్మ స్వరూపుడైన ఆ పరమపదాన్ని మేము నమస్కరిస్తున్నాము.
విశుద్ధ బోధనం నిత్యమజమక్షయమవ్యయమ్ । అవ్యక్తమవికారం యత్ తద్రిష్ణోః పరమం పదమ్
పరిశుద్ధమైన జ్ఞానం, నిత్యమైనది, జననం లేనిది, నశించని, మారని, తెలియని, రూపాంతరము లేనిది — ఇదే విష్ణువు యొక్క పరమపదం.
న స్థూలం న చ సూక్ష్మం యన్న విశేషణగోచరమ్ । తత్పదం పరమం విష్ణోః ప్రణమామః సదామలమ్
స్థూలమూ కాదు, సూక్ష్మమూ కాదు, ఎలాంటి లక్షణాలకు అందని, శాశ్వతంగా పవిత్రమైన విష్ణువు యొక్క ఆ పరమపదాన్ని మేము ఎప్పుడూ నమస్కరిస్తాము.
యస్యాయుతాయుతాంశాంశే విశ్వశక్తిరియం స్థితా । పరం బ్రహ్మస్వరూపం యత్ ప్రణమామస్తమవ్యయమ్
అనేక భాగాల్లో ఒక చిన్న భాగంలోనే ఈ విశ్వశక్తి నిలిచినది, ఆ అవినాశి పరబ్రహ్మ స్వరూపాన్ని మేము నమస్కరిస్తున్నాము.
యన్న దేవా న మునయో న చాహం న చ శంకరః । జానన్తి పరమేశస్య తద్రిష్ణోః పరమ పదమ్
దేవతలు, మునులు, నేనూ, శంకరుడూ కూడా తెలియని విష్ణువు యొక్క ఆ పరమపదం—
యదూ యోగినః సదోదూయుక్తాః పుణ్యపాపక్షయేఽక్షయమ్ । పశ్యన్తి ప్రణావే చిన్త్యం తద్రిష్ణోః పరమం పదమ్
పుణ్యపాపాలు పోయినప్పుడు, ఎప్పుడూ యోగంలో నిమగ్నమైన యోగులు, ఓంకారంలో ధ్యానించి, అవినాశిగా దర్శించే విష్ణువు యొక్క ఆ పరమపదాన్ని—
శక్తయో యస్య దేవస్య బ్రహ్మవిష్ణుశివాదికాః । భవన్త్యభూతపూర్వస్య తద్రిష్ణోః పరమం పదమ్
బ్రహ్మ, విష్ణువు, శివుడు మొదలైన దేవతల శక్తులు, ఎప్పుడూ లేని ఆయన నుండి ఉద్భవించాయి. ఆ విష్ణువు యొక్క పరమపదమే పరమమైనది.
సవ్వేశ సర్వ్వభూతాత్మన్ సర్వ్వ సర్వాశ్రయాచ్యుత । ప్రసీద విష్ణో భక్తానాం భక్తానాం వ్రరకజ నో దృష్టిగోచరమ్
సర్వేశ్వరా! అన్ని భూతాలకు ఆత్మవు, అన్నిటిలోనూ నీవే, అందరికీ ఆశ్రయమైన అచ్యుతుడవు, విష్ణువా! నీ భక్తులపై దయ చూపించు. నీ స్వరూపాన్ని మేము భక్తులు చూడగలిగేలా అనుగ్రహించు.
ఇత్యుదీరితమాకర్ణ్య బ్రహ్మణస్త్రిదశాస్తతః । ప్రణమ్యోచుః ప్రసీదేతి వ్రజ నో దృష్టిగోచరమ్
ఇలా వారు పలికిన మాటలు విని, బ్రహ్మ మరియు దేవతలు నమస్కరించి, 'దయచూపించు, మాకు దర్శనమివ్వు' అని ప్రార్థించారు.
యన్నాయ భగవాన్ బ్రహ్మా జానాతి పరమం పదమ్ । తన్నతాః స్మ జగద్ధా తవ సర్వ్వ గతాచ్యుత
పుణ్యాత్ముడైన బ్రహ్మ కూడా తెలియని ఆ పరమపదాన్ని మేము నమస్కరిస్తున్నాము, జగత్తును పోషించే, అందరూ నందే నిలిచిన అచ్యుతుడవు నీవే.
ఇత్యన్తే వచసస్తేషాం దేవానాం బ్రహ్మణస్తథా । ఊచుర్దేవర్షయః సర్వ్వై బృహస్పతిపురోగమాః
వారందరి మాటలు ముగిసిన తరువాత, దేవతలు, బ్రహ్మ, బృహస్పతి మొదలైన దేవర్షులు అందరూ ఇలా పలికారు.
ఆద్యో యజ్ఞపుమానిడయో యః సర్వ్వేషాఞ్చ పూర్వ్వజః । తం నతాః స్మ జగత్స్త్రష్టుః స్త్రష్టారమవిశేషణమ్
యజ్ఞానికి ఆదిగా, అందరికీ పుర్వజుడుగా, జగత్తును సృష్టించేవాడిగా ఉన్న ఆ సృష్టికర్తను మేము నమస్కరిస్తున్నాము.
భగవన్ భూతభవ్యేశ జగన్మూర్త్తిధరావ్యయ । ప్రసీద ప్రణతానాం త్వం సర్వ్వేషాం దేహి దర్శనమ్
భగవంతుడా! గత భవిష్యత్తులకు అధిపతివా, జగత్తు రూపాన్ని ధరించినవాడా, అవినాశివా! నీకు నమస్కరిస్తున్న వారందరికి దయచూపి, అందరికీ నీ దర్శనం కలిగించు.
ఏష బ్రహ్మా తథైవాయం సహ రుదైస్త్రిలోచనః । సర్వాదిత్యః సమం పూషా పావకోఽయ సహాగ్నిభిః
ఇక్కడ బ్రహ్మ ఉన్నాడు, అలాగే మూడు కళ్లతో కూడిన రుద్రుడు, అన్ని ఆదిత్యులు, పూషణుడు, అగ్నులతో కూడిన పావకుడు కూడా ఉన్నారు.
అశ్వినౌ వసవశ్చేమే సవ చైతే మరుదూగణాః । సాధ్యా విశ్వే తథా దేవా దేవేన్ద్రశ్చాయమీశ్వరః
అశ్వినులు, వసువులు, సావుడు, మరుత్ గణాలు, సాధ్యులు, విశ్వదేవతలు, దేవేంద్రుడు — వీరందరూ ఇక్కడ ఉన్నారు.
ప్రణామప్రవణా నాథ దైత్యసైన్యపరాజితాః । శరణాం త్వామనుప్రాప్తాః సమస్తా దేవతాగణాః
ప్రభూ! దైత్య సైన్యాల చేత ఓడిపోయిన దేవతలందరూ, నమస్కరించి, ఆశ్రయం కోసం మీ వద్దకు వచ్చారు.