രാമൻ എല്ലായ്പ്പോഴും അമ്മമാർക്ക് ഇഷ്ടവും ഹിതവുമാകുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തു, അവരുടെ കടമകൾ നിർവഹിച്ച്, അത്യന്തം സംയമനത്തോടെ പെരുമാറി. ഗുരുമാർക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ദൈവിക കടമകളും സമയോചിതമായി നിർവഹിച്ചു, ഇതുവഴി ദശരഥനും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും നഗരവാസികൾക്കും അത്യന്തം സന്തോഷം ലഭിച്ചു. രാമന്റെ സ്വഭാവവും നടത്തവും മൂലം രാജ്യത്തിലെ എല്ലാവരും ആനന്ദംകൊണ്ടു ജീവിച്ചു; സത്യത്തിലും വീര്യത്തിലും ഉറച്ച രാമൻ അവരുടെ ഇടയിൽ പ്രശസ്തനായി. സൃഷ്ടാവിനോട് സമാനമായി, രാമൻ സകല ജീവികളിലും ഏറ്റവും ധാർമികനായി മാറി; സീതയോടൊപ്പം നിരവധി കാലങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെ ആസ്വദിച്ചു. തന്റെ മനസ്സ് സീതയിലായിരുന്നു, അവളെ ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു; പിതാവു തിരഞ്ഞെടുത്ത ഭാര്യയായ സീത രാമനു അത്യന്തം പ്രിയയായിരുന്നു. സീതയുടെ ഗുണവും സൗന്ദര്യവും മൂലം അവളുടെ ഭർത്താവിനോടുള്ള സ്നേഹം ദിവസേന വർദ്ധിച്ചു; രാമൻ അവളുടെ ഹൃദയത്തിൽ ഇരട്ട സ്ഥാനമുണ്ടായി. ഹൃദയം ഹൃദയത്തോട് സംസാരിക്കുന്നതുപോലെ, മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും വെളിപ്പെടുന്നു; പ്രത്യേകിച്ച് രാമനുവേണ്ടി, ദേവതകളെപ്പോലെയുള്ള രൂപംകൊണ്ടുള്ള മൈഥിലിയായ ജനകപുത്രി സീത, ശ്രീയെപ്പോലെ പ്രകാശമാനയായിരുന്നു. ഇങ്ങനെ രാജകുമാരനായ രാമൻ, സീതയോടൊപ്പം ഐക്യമായി, മഹാരാജകുമാരിയായ അവളോടൊപ്പം ആനന്ദത്തിൽ തിളങ്ങി; അമരന്മാരുടെ നാഥനായ വിഷ്ണുവിനെപ്പോലെ, ശ്രിയോടെ രാമൻ ദീപ്തനായി. ഇതോടെ ആദ്യ അധ്യായം തുടങ്ങുന്നു. രാമനും സഹോദരനും അവിടെയിരുന്ന്, മാതുലനായ, അശ്വങ്ങളുടെ അധിപനായ രാജാവിന്റെ സ്നേഹത്തിൽ പുത്രനെന്നപോലെ ആദരിക്കപ്പെട്ടു. അവിടെ പാർക്കുന്ന സമയത്ത്, ഇരുവരും എല്ലാ ആനന്ദങ്ങളും അനുഭവിച്ചെങ്കിലും, ധീരന്മാരായ സഹോദരന്മാർ പ്രായമായ ദശരഥനെ എന്നും ഓർത്തിരുന്നു. അതേപോലെ, മഹോജ്വലനായ രാജാവും, ദൂരെയുള്ള തന്റെ രണ്ട് പുത്രന്മാരായ ഭരതനും ശത്രുഘ്നനെയും ഓർത്തു, അവരെ ഇന്ദ്രനും വരുണനും തുല്യരായി കണക്കാക്കി. ദശരഥനു തന്റെ നാലു പുത്രന്മാരും അത്യന്തം പ്രിയപ്പെട്ടവരായിരുന്നു; അവൻ അവരെ സ്വന്തം ശരീരത്തിൽ നിന്നുള്ള നാല് കൈകളായി കരുതി. ഈ നാലുപേരിൽ രാമൻ, മഹാതേജസ്സോടെ, പിതാവിന്റെ പ്രിയനായിരുന്നു; സൃഷ്ടാവിനെപ്പോലെ, ജീവികളിൽ ഏറ്റവും ധാർമികനായി അവൻ മാറി. ദേവന്മാർ രാവണനാശത്തിനായി ആഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ, ശാശ്വതനായ വിഷ്ണു മനുഷ്യലോകത്തിൽ ജനിച്ചു. കൗസല്യയും അതുല്യമായ തേജസ്സുള്ള ആ പുത്രനോടൊപ്പം, ദേവതകളിൽ ശ്രേഷ്ഠയായ അദിതിയും വജ്രധാരിയോടൊപ്പം തിളങ്ങുന്നതുപോലെ, പ്രകാശിച്ചു. രാമൻ സൗന്ദര്യത്തിലും ബലത്തിലും ലജ്ജയിലും സമ്പന്നനായിരുന്നു; ഭൂമിയിൽ അപരന്മില്ലാത്തവനും, ദശരഥന്റെ ഗുണങ്ങളിൽ തുല്യനുമായിരുന്നു. അവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും മനസ്സിൽ സമാധാനത്തോടെ, ആദ്യം സ്നേഹപൂർവ്വം സംസാരിച്ചവൻ; അവനോടു കഠിനമായി സംസാരിച്ചാലും, മറുപടി കഠിനമാകാറില്ല. ഒരു സ്നേഹപ്രവർത്തി മതിയെന്നു സംതൃപ്തനായി, തനിക്കെതിരെ നൂറ് തെറ്റുകൾ ചെയ്താലും ഓർക്കാത്തവനായിരുന്നു. ധാർമികരായ മുതിർന്നവരോടും, സ്വഭാവത്തിലും ജ്ഞാനത്തിലും പ്രായത്തിലും മുന്നേറിവരോടും, ആയുധവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരോടും, രാമൻ നിരന്തരം സംവദിച്ചു. ജ്ഞാനിയുമാണ്, മധുരഭാഷിയും, ആദ്യം സംസാരിക്കുന്നവനും, ഹൃദയസ്പർശിയായവനും, ശക്തിയുള്ളവനുമാണ്; എന്നാൽ തന്റെ ശക്തിയിൽ അതിശയിപ്പിക്കപ്പെടാത്തവനുമാണ്. അവൻ അസത്യം സംസാരിക്കില്ല, പണ്ഡിതനാണ്, മുതിർന്നവരെ ആദരിക്കും, ജനങ്ങൾക്ക് പ്രിയനാണ്, ജനങ്ങൾക്കും അവനോടു അതേപോലെ സ്നേഹം ഉണ്ടായിരുന്നു. കരുണയുള്ളവനും, ക്രോധത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നവനും, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ആദരിക്കുന്നവനും, ദുരിതത്തിൽപെട്ടവർക്കു ദയയുള്ളവനും, ധർമ്മത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും, എപ്പോഴും ആത്മനിയന്ത്രണത്തിലും ശുദ്ധിയിലും ഉറച്ചവനുമാണ്. തന്റെ വംശത്തിനനുസരിച്ച മനസ്സോടെ, ക്ഷത്രിയരുടെ ധർമ്മത്തെ അത്യധികം വിലമതിച്ചു, അതിന്റെ ദിവ്യഫലത്തെ സ്നേഹത്തോടെ ആലോചിച്ചു. അനിഷ്ടത്തിൽ ആസ്വാദനമില്ല, അസമ്മതമായ വാക്കുകളിൽ സന്തോഷം കാണില്ല; പരിഗണിച്ച വാക്കുകൾ ക്രമമായി സംസാരിക്കും, വാഗ്മ്യത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻപോലെ. ആരോഗ്യവും യൗവനംകൊണ്ടും വാഗ്മിത്വവും സൗന്ദര്യവും ഉള്ളവൻ, സ്ഥലം സമയങ്ങൾ അറിയുന്നവൻ, പുരുഷന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. ഉത്തമഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നനായ രാജകുമാരൻ ജനങ്ങൾക്ക് അത്യന്തം പ്രിയനായിരുന്നു, ശരീരത്തിനകത്ത് പ്രാണൻപോലെ. സകല വിദ്യകളിലും വ്രതങ്ങളിലും സ്നാനമെടുത്തവൻ, വേദങ്ങളും അതിന്റെ ഉപവിഭാഗങ്ങളും ശരിയായി അറിഞ്ഞവൻ, ഭരതന്റെ മൂത്തസഹോദരൻ അമ്പെയ്ത്തിൽ പിതാവിനെക്കാൾ മികവു കാണിച്ചു. ഉന്നതകുലജാതനാണ്, ധാർമികനും വിഷാദരഹിതനും സത്യസന്ധനും നേരായവനുമാണ്; മുതിർന്നവരാൽ, ധർമ്മവും സമ്പത്തും അറിയുന്ന ദ്വിജന്മാരാൽ നല്ലപോലെ പരിശീലനം ലഭിച്ചവനുമാണ്. ധർമ്മം, കാമം, അർത്ഥം എന്നിവയുടെ സാരമായ അറിവുള്ളവൻ, ഓർമ്മയും ബുദ്ധിയും ഉള്ളവൻ, ലോകവ്യവഹാരത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും, ശിഷ്ടാചാരത്തിൽ വിദഗ്ധനുമാണ്. ശാന്തനും, ഭാവത്തിൽ സംയമനമുള്ളവനും, രഹസ്യകാര്യങ്ങളിൽ സൂക്ഷ്മനുമാണ്; സുഹൃത്തുക്കളാൽ പിന്തുണയുള്ളവൻ, ക്രോധവും സന്തോഷവും വ്യർത്ഥമാക്കാറില്ല, സമയോചിതമായി ത്യാഗവും സംയമവും നടത്തുന്നു. ഭക്തിയിൽ ഉറച്ചവനും, ജ്ഞാനത്തിൽ സ്ഥിരനുമാണ്; അസത്യം സ്വീകരിക്കില്ല, വാക്കിൽ കഠിനതയില്ല, അശ്രാന്തനും ജാഗ്രതയുള്ളവനും, തൻറെതും മറ്റുള്ളവരുടെതും ദോഷങ്ങൾ അറിയുന്നവനുമാണ്. ശാസ്ത്രത്തിൽ പണ്ഡിതനും, കൃതജ്ഞനുമാണ്; മനുഷ്യരുടെ സ്വഭാവം തിരിച്ചറിയുന്നവൻ, സംയമവും അനുഗ്രഹവും സമചിതമായി നടത്തുന്നു, ന്യായത്തിലും വിവേകത്തിലും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. സദാചാരമുള്ളവരെ സമാഹരിക്കാനും അവരെ പിന്തുണയ്ക്കാനും, സ്ഥാനങ്ങൾ നിശ്ചയിക്കാനും ശിക്ഷനൽകാനും മികവുള്ളവൻ; സമ്പത്ത് സമ്പാദിക്കുന്ന മാർഗ്ഗങ്ങളും ചെലവുകളുടെ യുക്തിപൂർവ്വമായ വിനിയോഗവും അറിയുന്നവനുമാണ്. ശുദ്ധവും മിശ്രവുമായ ആയുധവിദ്യകളിൽ സർവ്വശ്രേഷ്ഠനായി എത്തിയവൻ, ധനം, ധർമ്മം എന്നിവ സംരക്ഷിച്ച് ആനന്ദം തേടുന്നു; അശ്രദ്ധയില്ലാത്തവനാണ്. വ്യാവഹാരികകലകളുടെ വിഭജനം മനസ്സിലാക്കുന്നവനും, ആനകളേയും കുതിരകളേയും പരിശീലിപ്പിക്കലിലും നിയന്ത്രണത്തിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവനുമാണ്. അമ്പെയ്ത്തിന്റെ ശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രഗത്ഭനായവൻ, ലോകത്തിൽ മഹാരഥിയെന്നു പ്രശസ്തനായവൻ, ആക്രമണത്തിലും യുദ്ധത്തിലും സൈന്യക്രമീകരണത്തിലും നിപുണനാണ്. യുദ്ധത്തിൽ ദേവന്മാരെയും അസുരന്മാരെയും പോലും ജയിക്കാൻ കഴിയാത്തവൻ, അസൂയയില്ലാത്തവൻ, ക്രോധം ജയിച്ചവൻ, അഭിമാനമോ അസൂയയോ ഇല്ലാത്തവനാണ്. ആരാലും അവനെ അവഹേളിക്കുവാൻ കഴിയില്ല, കാലത്തിന്റെയും അധീനനല്ല; ഇങ്ങനെ ഉത്തമഗുണങ്ങൾകൊണ്ട് സമ്പന്നനാണ് രാജകുമാരനായ രാജപുത്രൻ. ക്ഷമയിൽ ഭൂമിയെപ്പോലെ തുല്യനായി മൂന്നുലോകത്തും പ്രശസ്തനാണ്; ജ്ഞാനത്തിൽ ബൃഹസ്പതിയെപ്പോലെയും, ശക്തിയിൽ ശചീപതിയെപ്പോലെയും അവൻ തിളങ്ങുന്നു.