राम आपल्या प्रियजनांकडे प्रेमाने, जणू काही आपल्या डोळ्यांनी त्यांना पिऊन घेत आहे, अशा भावनेने पाहतो. मग तो त्या लोकांशी अतिशय कोमलतेने, जणू काही पिता आपल्या मुलांशी बोलतो तसा बोलतो. राम म्हणतो, “अयोध्यावासीयांनी माझ्यावर जो प्रेम आणि आदर दाखवला, तोच प्रेम आणि आदर आता माझ्या भावासाठी, भरतासाठी, खास माझ्या आग्रहाने दाखवा. कारण भरत हा उत्तम वर्तन असलेला, कैकेयीचा आनंद, तुमच्यासाठी हितकारी आणि प्रिय गोष्टी योग्य रीतीने करेल. वयाने तरुण असला तरी तो बुद्धिमान, सौम्य आणि शौर्यगुणांनी संपन्न आहे; तुमच्या सर्व भयांचा नाश करणारा, योग्य राजा ठरेल. राजकीय गुणांनी संपन्न, युवराज म्हणून निवडलेला भरत, माझ्या आणि ज्येष्ठांचा आदेश मानून, तुम्ही सर्वांनी त्याच्या आज्ञा पाळाव्यात. राजा दशरथाने जितका धर्माचरण केला, तितकेच अयोध्यावासीयांना रामच राजा व्हावा अशी इच्छा होती. रामाच्या डोळ्यात अश्रू होते, आणि सौमित्रासह राम आपल्या गुणांनी जणू त्या नगरवासीयांना स्वतःकडे आकर्षित करतो, जणू ते सर्व त्याच्याशी बांधले गेले आहेत. मग द्विजातील ज्येष्ठ, जे ज्ञान, वय आणि सामर्थ्यात प्रगत होते, त्यांच्या वयामुळे डोके थरथरत होते, त्यांनी दूरून असे शब्द उच्चारले: “हे रामाला घेऊन जाणाऱ्या वेगवान घोड्यांनो, परत फिरा! पुढे जाऊ नका. हे तुमच्यासाठी आणि तुमच्या मालकासाठी हितकारक आहे. सर्व प्राणी, विशेषतः घोडे, बोलण्याकडे लक्ष देतात; आमचे विनंती ऐकून, तुम्ही परत फिरा. तुमचा मालक, शुद्ध मनाचा, धर्मात्मा, शूर आणि दृढ व्रताचा, त्याला तुम्ही शहरात परत आणा, जंगलात घेऊन जाऊ नका.” त्या वृद्धांची वेदना आणि दु:खद शब्द ऐकून, राम अचानक रथातून उतरतो. मग राम, सीता आणि लक्ष्मण, पाय एकमेकांच्या जवळ ठेवत, जंगलाकडे पायी चालू लागतात. धर्मप्रिय राम, आपल्या करुणेने, ब्राह्मणांना मागे सोडून रथावरून जाऊ शकला नाही. राम दूर जाताना, ब्राह्मणांचे मन व्यथित आणि चिंताग्रस्त होते. त्यांनी रामाला सांगितले: “संपूर्ण ब्राह्मणत्व तुझ्या मागे आहे, कारण तू ब्राह्मणांचा भक्त आहेस; अग्नी, जे ब्राह्मणांच्या खांद्यावर वाहिले जातात, तेही तुझ्या मागे येतात. हे वाजपेय यज्ञातून मिळालेले छत्र, पावसाच्या शेवटी मेघ जसे मागे येतात, तसे तुझ्या मागे येतात. तू सूर्याच्या किरणांनी झळाळत आहेस आणि छत्र नाही, म्हणून आम्ही आमच्या वाजपेय छत्रांनी तुला सावली देऊ. आमचे संकल्प, जे वेद मंत्रांनी आम्हाला मार्गदर्शित करतात, ते तुझ्यासाठी आता जंगलातही तुझ्या मागे आहेत. वेद, जे आमच्या हृदयात आहेत आणि आमचा सर्वात मोठा संपत्ती आहे, ते आमच्या घरातच राहतील, आमच्या पत्नीसह, जे धर्माने सुरक्षित आहेत. तुझ्या जाण्याबद्दल अधिक विचार करण्याची गरज नाही; तू धर्मात निष्ठावान असताना, आम्ही जे धर्माच्या मार्गावर आहोत, आमच्यासाठी काय उरले? आम्ही तुला विनंती करतो—परत ये, आमचे डोके झुकलेले, केस हंसासारखे पांढरे, आमचे वर्तन नम्र, जमिनीवर धुळीने माखलेले आहे. येथे ब्राह्मणांनी केलेल्या अनेक यज्ञांची पूर्णता तुझ्या परतण्यावर अवलंबून आहे, प्रिय राम. येथे सर्व प्राणी, चल आणि अचल, तुझ्यावर भक्त आहेत; ते तुला विनंती करतात, भक्तांना भक्ती दाखव. तुझ्या मागे जाऊ शकत नाही, त्यांच्या मुळांना वारा फेकून, झाडे जणू रडत आहेत. पक्षी, अन्न आणि हालचालीत स्थिर, झाडांमध्ये बसलेले, तेही तुझ्या मागे विनंती करतात—तू सर्व प्राण्यांवर दया करणारा आहेस. ब्राह्मणांनी अशा प्रकारे पुकारले, तेव्हा तिथे अंधार पसरला, जणू राघवाला अडवणारा होता. मग सुमंत्राने थकलेल्या घोड्यांना रथातून सोडले, त्यांना जलाने भिजवले, आणि त्या अंधाराजवळ नेले. नंतर, राघवाने तामसा नदीच्या रम्य तीरावर निवास केला. त्याने सीताकडे पाहून सौमित्राला म्हणाला: “सौमित्रा, हे जंगलात आपली पहिली रात्र आहे; तुझे वनवास शुभ होवो, आणि मनात चिंता ठेवू नकोस. पाहा, सर्व जंगल आज रिकामे आहे, जणू ते रडत आहे, प्राणी आणि पक्षी त्यांच्या आश्रयस्थानी निवांत झाले आहेत. आज अयोध्या, माझ्या पित्याची राजधानी, आपल्याला निघून गेल्यामुळे, स्त्री-पुरुषांसह नक्कीच शोक करत असेल. लोक राजा दशरथाच्या गुणांमुळे त्याच्यावर अत्यंत प्रेम करतात; ते तुला, मला, शत्रुघ्न आणि भरत यांना देखील शोक करतील. माझ्या पित्याबद्दल आणि माझ्या कुलीन मातेबद्दल मला दु:ख आहे; त्यांनी आपल्यासाठी रडून रडून अंध झाले नाहीत तर बरे. भरत, जो अंत:करणाने धर्मनिष्ठ आहे, पित्याला आणि मातेला कर्तव्य, अर्थ आणि काम यांना जोडलेल्या शब्दांनी सांत्वना देईल. भरताच्या करुणेचा मी पुन्हा पुन्हा विचार करतो, म्हणून मला पित्याबद्दल किंवा मातेबद्दल दु:ख वाटत नाही. हे पुरुषांमध्ये श्रेष्ठ, तू तुझे कर्तव्य पूर्ण केले—माझ्या मागे आला आहेस; आता वैदेहीच्या रक्षणात मदत कर. आजची रात्र, सौमित्रा, मी या जलाशयाजवळ झोपेन; हे मला प्रिय आहे, जरी अनेक प्रकारचे वननिवास आहेत.” अशा प्रकारे रामाचा वनवासाचा प्रवास, अयोध्यावासीयांचे प्रेम, ब्राह्मणांची भक्ती, आणि रामाची करुणा, या सर्वांचे सुंदर चित्र त्या दिवशी उभे राहते.