கிஷ்கிந்தா காண்டத்தில், சுக்ரீவனின் அரண்மனையில் ஒரு சோகமான சூழ்நிலை உருவாகிறது. சுக்ரீவன், அரசின் நலனையும், தன்னுடைய நண்பர்களின் துயரத்தையும் கவனிக்காமல், தாரா, அமைச்சர்களும் சபையினரையும் புறக்கணித்து, சுகத்தில் மட்டுமே மூழ்கி இருக்கிறார். அந்த மக்களின் தலைவர், சுகத்தில் மயங்கி, நான்கு மாதங்களை இழந்துவிட்டார்; காலம் எப்படி சென்றது என்றே தெரியவில்லை. இவ்வாறு குடிப்பது, தர்மமும், செல்வமும் கிடைக்கும் நோக்கத்தில் பாராட்டப்படாது; குடிப்பதால், குறிக்கோள், சுகம், தர்மம் அனைத்தும் களைகிறது. செயல் செய்யாமல் இருப்பதில் தர்மம் மிகுந்த அளவில் இழக்கப்படுகிறது; நல்ல நண்பன் அழிக்கப்பட்டால், செல்வமும் மிகுந்த அளவில் இழக்கப்படுகிறது. செல்வமும் தர்மமும் சிறந்த நண்பன், சத்தியத்திற்கும் தர்மத்திற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவன், புறக்கணிக்கப்பட்டிருக்கிறார்; ஆனாலும் தர்மத்தில் உறுதி இல்லை. இந்த நிலைமைக்கு ஏற்ப நாம் செயல்பட வேண்டும்; செயல் உண்மையை அறிந்த நீ, என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை அறிவிக்க வேண்டும். லக்ஷ்மணனின் சொற்களை, தர்மம் மற்றும் செல்வம் குறித்து கவலையுடன், இயல்பாக இனிமையாக கேட்ட தாரா, அந்த விஷயத்தை புரிந்து, நம்பிக்கையுடன் மறுபடியும் அவனிடம் பேசுகிறார். "இப்போது கோபம் காட்டும் நேரம் அல்ல, அரசே; உன் மக்களிடம் கோபம் காட்ட கூடாது; உன் நலனுக்காக விரும்பும் மக்களில் தவறு இருந்தாலும், நீ பொறுமையாக இருக்க வேண்டும். யாரும், துன்பமடைந்தவரிடம், உயர்ந்த குணமுடைய அரசன் கோபப்பட முடியாது; நீயோ, துறவிகளின் சக்தியில் பிறந்த, சுய கட்டுப்பாட்டுடன் இருப்பவனாக, கோபத்தில் ஆட்பட முடியாது. நான், சுக்ரீவனின் வீரத்தையும், செயல் செய்யும் சரியான நேரத்தையும், உனக்காக நடந்தவற்றையும், இன்னும் செய்ய வேண்டியவற்றையும் அறிந்திருக்கிறேன். உடல் ஆசையின் சக்தி எவ்வளவு தாங்க முடியாதது என்று நான் அறிந்திருக்கிறேன்; சுக்ரீவனை ஆசை கட்டிப்பிடித்திருப்பதைவும், அவன் அதில் மூழ்கி கவனிக்காமல் இருப்பதையும் நான் அறிவேன். உன் மனம் ஆசையால் ஆட்படவில்லை; நீ கோபத்தில் ஆட்படவில்லை; ஆசையில் மகிழும் மனிதன் இடம், காலம், உண்மையான தர்மம் ஆகியவற்றை கவனிக்க மாட்டான். எனவே, உன் சகோதரனை, குரங்குகளின் தலைவரான அவனை, என் அருகில் உள்ள, ஆசையால் நடத்தும், வெட்கத்தை இழந்த, எதிரிகளை அழிப்பவனே, நீ மன்னிக்க வேண்டும். பெரும் முனிவர்களும், தர்மத்துக்கும் தவத்துக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்களும், ஆசையால் மயக்கப்படுகிறார்கள்; இந்த குரங்குக் கடவுள் இயல்பாகவே சஞ்சலமானவன்—அவனைப் போன்ற அரசன் சுகத்தில் பற்றிக்கொள்ளாமல் இருக்க முடியுமா? இவ்வாறு, அந்த வலிமையான வார்த்தைகளை கூறிய தாரா, கண்கள் உணர்ச்சியால் நடுவில், மீண்டும் லக்ஷ்மணனை, அளவுக்கட்ட முடியாத வலிமையுடையவனை, தன் கணவரின் நலனுக்காக, சோர்வுடன் பேசுகிறார்: "அனைவரும், சுக்ரீவன் நீண்ட காலமாகவே ஏற்பாடுகளைத் தொடங்கியுள்ளார்; ஆசையில் மூழ்கினாலும், உன் நோக்கத்தை நிறைவேற்ற விரும்புகிறார். இப்போது, வலிமை மிகுந்த, எந்த வடிவமும் எடுக்கக்கூடிய, பல கோடிகள் குரங்குகள், பல்வேறு மலைகளில் இருந்து வந்திருக்கின்றனர். எனவே, வலிமையான தோளோடு, நீ வாராய்; உன் நடத்தை உண்மையான நட்பை பாதுகாத்திருக்கிறது, நல்லவர்களுக்கு மனைவியின் பார்வை என்றும் நிலைத்திருக்கும். இவ்வாறு தாரா அனுமதி அல்லது அவசரமாக தூண்ட, வலிமை மிகுந்த, எதிரிகளை அடக்கும் லக்ஷ்மணன் உள்ளே நுழைந்தார். அப்போது, அவர் சுக்ரீவனை, சூரியனைப் போல பிரகாசமாக, சிறந்த தங்கத் தடாவில், அழகான போர்வைகளில் அமர்ந்திருப்பதைப் பார்த்தார். அவர், தெய்வீக ஆபரணங்களில், வானத்தில் புகழுடன், வான மலர்களும் ஆடைகளும் அணிந்த, வலிமை மிகுந்த இந்திரனைப் போல வெல்ல முடியாதவராக, பிரகாசமாக இருந்தார். வான ஆபரணங்களும் மலர்களும் அணிந்த பெண்கள் சூழ, கண்கள் ஆசையால் சிவப்பாக, மரணதேவன் போல தோன்றினார். தங்க நிறம் கொண்ட வீரன், அழகான அரியாசனத்தில் அமர்ந்து, ரூமாவை கட்டிப்பிடித்து, அகன்ற கண்களால், மனம் குறையாத, அகன்ற கண்களுடைய சௌமித்ரியைப் பார்த்தார். இப்போது, கிஷ்கிந்தா காண்டத்தில், வால்மீகி ராமாயணத்தின் 34வது சர்கம் தொடங்குகிறது. லக்ஷ்மணன், மனிதர்களில் சிறந்தவன், கோபத்துடன், தடையின்றி உள்ளே நுழைந்ததைப் பார்த்த சுக்ரீவன், உணர்ச்சிகளில் கலங்கினார். தசரதனின் மகனை, கோபம் கொண்ட, ஆழமாக சுவாசிக்க, பிரகாசமாக, தன் சகோதரனின் துயரால் வாடியிருப்பதை பார்த்து, குரங்குகளின் தலைவன் தன் தங்கத் தடாவை விட்டே எழுந்தார்; அது இந்திரனின் அழகான கொடியைப் போல. அவன் எழும்பும்போது, ரூமாவும் மற்ற பெண்களும், முழுமதி சுற்றிய நட்சத்திரங்கள் போல, சுக்ரீவனுடன் எழுந்தனர். கண்கள் சிவப்பாக, பிரகாசமாக, கை கூப்பி மரியாதையுடன், சுக்ரீவன் சுற்றி நடந்து, ஒரு பெரிய, ஆசை நிறைவேற்றும் மரம் போல நின்றார். லக்ஷ்மணன், கோபத்தில், ரூமாவுடன், பெண்கள் சூழ, சந்திரனை சுற்றிய நட்சத்திரங்கள் போல, சுக்ரீவனை நோக்கி பேசினார்: "ஒரு அரசன், வலிமையும், உயர்ந்த வம்சமும், கருணையும், சுய கட்டுப்பாடும், நன்றியுணர்வும், சத்தியமும் கொண்டிருந்தால், உலகில் மதிக்கப்படுவான். ஆனால், தர்மத்தில் நிலைநிற்றாமல், நன்றியுள்ளவர்களுக்கு பொய் வாக்குறுதி அளிக்கும் அரசன், அவனுக்கு விடாமை யார்? குதிரை பற்றிய வாக்குறுதியை மீறினால், நூறு பேர் கொல்லப்படுவார்கள்; பசு பற்றிய வாக்குறுதியை மீறினால், ஆயிரம் பேர்; ஆனால், மனிதனுக்கான வாக்குறுதியை மீறினால், அவன் தன்னையும், தன் குடும்பத்தையும் அழிக்கிறான். நண்பர்களிடம் முதலில் உதவி பெற்றவன், திரும்ப உதவி செய்யவில்லை என்றால், எல்லா உயிர்களுக்கும் நன்றி இல்லாதவன், மரணத்திற்கு உரியவன், குரங்குகளின் தலைவனே. இந்த பாடல், பிரம்மா பாடியது, எல்லா உலகங்களும் மதிக்கும், நன்றி இல்லாததைப் பார்த்து கோபத்தில் கூறப்பட்டது; அதை கேள், குரங்கே. பசு கொலை, மதுவை அருந்துதல், திருட்டு, வாக்குறுதியை மீறுதல்—இவற்றுக்கு சீர்திருத்தம் உள்ளது; ஆனால், நன்றி இல்லாதவருக்கு சீர்திருத்தம் இல்லை. நீ, குரங்கே, உயர்ந்த குணமில்லாதவன், நன்றி இல்லாதவன், பொய் கூறுகிறவன்; ராமா முன்பு உதவி செய்ததை நீ திரும்ப செய்யவில்லை. உண்மையில், ராமா உதவி செய்த பிறகு, நீ சீதையைத் தேட முயற்சி செய்ய வேண்டும்; அவனுக்கு உதவ விரும்பினால். நீ உலக சுகங்களில் பற்றிக்கொண்டவன், பொய் வாக்குறுதி அளிப்பவன்; ராமா, நீ ஒரு தவளை போல நடிக்கும் பாம்பாக இருப்பதை அறியவில்லை. அந்த உயர்ந்த மனம் கொண்ட, கருணை மிகுந்த ராமா, நீ, தீயவன், குரங்குகளின் அரசனாக ஆனாய்." இவ்வாறு, கிஷ்கிந்தா அரண்மனையில், சுக்ரீவனின் சுகத்தில் மூழ்கும் நிலைமை, தாராவின் அறிவுரை, லக்ஷ்மணனின் கோபம், அரசின் தர்மம், நன்றியுணர்வு பற்றி பேசப்படுகின்றன.