சூரியனின் ஒரு வடிவமான ஸவிதா தேவனுக்கு எல்லா தேவர்கள் முதன்மையாகவும், மிக உயர்ந்தவர்களாகவும் வழிபடப்படுகிறார்கள். அவரே அவர்களுக்கு அமரத்துவத்தை, அதாவது மரணமின்மையை அருள்கிறார். அந்த உயர்ந்த பாகத்தை அவர் வழங்கிய பின்பு, ஸவிதா இந்த உலகில் உயிரோடு இருக்கும் மனிதர்களுக்காக பந்தங்களைத் தளர்த்தி, அவர்களுக்கு வாழ்நாளை அருளுகிறார். மனிதர்களாகிய நாம், பலவீனத்தாலும் அறியாமையாலும், தேவர்கள் மத்தியில் தவறுகள் செய்திருக்கலாம். அத்தகைய குற்றங்கள் நீங்க, ஸவிதா தேவனே, நீ எங்களை இங்கு பாவமில்லாதவர்களாக ஆக்க வேண்டும் என்று வேண்டுகிறோம். ஸவிதாவின் அளவை எவராலும் கடக்க முடியாது; அவர் இந்த உலகத்தை முழுமையாகத் தாங்கி நிற்கிறார். பூமியின் பரப்பளவோ, ஆகாயத்தின் அகலமோ எவ்வளவு இருந்தாலும், அவையெல்லாம் ஸவிதாவால் வழங்கப்பட்டவை. மலைகளிலிருந்து, இந்திரனால் விரும்பப்பட்ட வீடுகளிலிருந்து, ஸவிதா நம்முடைய இல்லத்துக்கு செல்வத்தை அருளுகிறார். பறவைகள் பலவிதமாக பறப்பதைப்போல், ஸவிதாவின் உந்துதல்கள் என்றும் நிலைத்திருக்கின்றன. ஸவிதாவின் துணையர்கள் தினமும் மூன்று முறை விரைவாக நன்மைகளைத் தருகிறார்கள். இந்திரன், ஆகாயம் மற்றும் பூமி, சிந்து நதி, அதிதி மற்றும் ஆதித்யர்கள் ஆகியோரும் நமக்கு பாதுகாப்பை அருள வேண்டும். வசுக்கள், உங்களில் யார் உடைகள் வழங்குபவர்? யார் பாதுகாப்பாளர்? ஆகாயமும் பூமியும், அதிதி, எங்களை பயமிலிருந்து காக்கட்டும். வலிமைமிக்க வருணன், மித்ரன், நீங்கள் யாராவது மனிதர்களுக்காக யாகத்தில் வழியைத் திறக்கிறீர்களா? பழமையான சட்டங்களை முதலில் நிறுவிய தேவர்கள் அவர்கள். அவர்கள் உயர்ந்ததும், நிலையானதும், அறத்தோடு ஒளிரும் விதிகளை நிலைநிறுத்தியுள்ளனர். அதிதி, சிந்து நதி ஆகியோரை நலம், நட்பு ஆகியவற்றுக்காக பாடல்களால் போற்றுகிறேன். பகலும் இரவும் நம்மீது விழும் பொழுது, மோசடிக்கிடமில்லாத உஷஸ் மற்றும் இரவு நமக்கு நன்மை செய்யட்டும். அரியமன் மற்றும் வருணன் பாதைகளை விரித்துள்ளனர். அன்னபாக்யத்தின் அதிபதி அக்னி நன்மை தரும் வழியில் நடத்துகிறார். இந்திரனும் விஷ்ணுவும் நமக்கு பாதுகாப்பும் துணையும் தரட்டும். மலைகளிலிருந்து, மருத்துகளின் பாதுகாப்பும், பக தேவனின் இரட்சிப்பும் நமக்கு எட்டட்டும். மித்ரன் நம்மை மனிதர்களிடையே எழும் தீங்குகளிலிருந்து காக்கட்டும். ஆகாயம், பூமி, ஆழ்கடலின் பாம்பு ஆகியோரைத் தேர்ந்தெடுத்த அர்ப்பணிப்புகளால் தேவியர்களாக போற்றுகிறோம். ஆறுகள் தேசாந்தரிக்கும்போது சேர்வதைப்போல், இனிமை மற்றும் புனிதம் நிறைந்த நீரோடைகள் ஒன்றிணையட்டும். அதிதியும் மற்ற தேவர்களும் நம்மை பாதுகாக்கட்டும்; இரட்சிப்பின் தேவன் உடனே நம்மை காப்பாற்றட்டும். மித்ரன், வருணன் ஆகியோரின் கட்டளையை மீற நாங்கள் தகுதியற்றவர்கள்; அக்னியின் பாதையையும் மீற முடியாது. அக்னி செல்வத்தின் அதிபதி; அவர் பெரிய நற்குணங்களின் அதிபதி; அவர் அவற்றை நமக்கு அருளட்டும். பகலோ, நமக்கு பெரும் பரிசுகளை, பலவிதமான வெற்றிகளை, வலிமையோடு கொண்டுவர வேண்டும். ஸவிதா, பக, வருணன், மித்ரன், அரியமன், இந்திரன் ஆகியோரும் தங்கள் அருளுடன் நம்மை அணுகட்டும். பெரிய ஆகாயமும் பூமியும் இங்கு இருக்கட்டும்; தூய ஒளியுடன் பிரகாசிக்கட்டும். அவர்களே பரந்த இடங்களை அளந்து விரித்தனர்; வலிமைமிக்க காளை தன் சக்தியால் அவற்றை விரித்தான். தேவியார் மற்ற தேவர்களுடன் யாகங்களில் போற்றப்படுகிறார்; அவர் நிலைவைத்தும், அசையாமலும் நிற்கிறார். நியாயத்தின் வழியில், கபடமில்லாமல், யாகத்தை வழிநடத்தும் தேவிகைகள் தூய பாடல்களுடன் ஒளிர்கின்றனர். அனைத்து உயிர்களிலும் தன்னம்பிக்கையோடு இருப்பவர், ஆகாயம் மற்றும் பூமியை உருவாக்கினார்; அவரே தன் ஞானத்தால் பரந்த, ஆழமான உலகங்களை இணைத்து, அவற்றை அடித்தளத்தில் ஒற்றுமையாக்கினார். இப்போது, ஆகாயமும் பூமியும், கணவன்-மனைவிபோல் ஒன்றிணைந்து, நமக்கு பெரிய பாதுகாப்பை அருளட்டும். அனைவராலும் வழிபடப்படும் நீங்கள் எங்களை காக்கட்டும்; உங்கள் ஞானத்தால் எங்களால் எப்போதும் யாகத்தில் தேர்வாக இருக்க முடிக. நாம் ஆகாயத்திற்கும் பூமிக்குமாகப் பெரிய பாடலை அர்ப்பணிக்கிறோம்; தூயவர்கள், எங்களைப் புகழ்வதற்காக அருகில் வாருங்கள். தங்களது தனித்த தன்மையுடன் புதுப்பித்து, தங்கள் சக்தியால் ஆண்டுவரும் நீங்கள், முன்னென்றே ஒழுங்கை நிலைநிறுத்தியுள்ளீர்கள். மித்ரனின் பெரிய துணை நம்மை ஆற்றுப்படுத்துகிறது; அவர் உண்மையை நிலைநிறுத்துகிறார்; அவர் யாகத்தைச் சுற்றி அமர்ந்துள்ளார். வயலின் அதிபதி நமக்கு துணையாக இருப்பதால், நாங்கள் ரதத்தைப் போல வெற்றி பெறுவோம்; அவர் மாடுகளையும் குதிரைகளையும் வளர்க்கும் கருணையோடு நம்மை அருள்வாராக. வயலின் அதிபதி, பசுவின் பாலைப்போல் இனிமை மிகுந்த, பொலிவான அலை நமக்கு வழங்கட்டும்; அம்ருதத்தின் அதிபதிகள் நமக்கு தேனும், நன்றாகச் சுத்திகரிக்கப்பட்ட நெய்யும் அருளட்டும். செடிகள் இனிமையோடு இருக்கட்டும்; ஆகாயமும் நீரும் இனிமையோடு இருக்கட்டும்; இடைநிலமும் இனிமையோடு நிரம்பட்டும்; வயலின் அதிபதி நமக்கு இனிமையோடு இருக்கட்டும்; நாம் அவர்மீது தீங்கில்லாமல் நடக்கட்டும். எங்கள் மாடுகள் நலமாக இருக்கட்டும்; மனிதர்களும் நலமாக இருக்கட்டும்; கலப்பையும் நன்மையோடு இயங்கட்டும்; கட்டுகளும் நன்மையோடு கட்டப்படட்டும்; எங்கள் கோடு நல்ல அதிர்ஷ்டத்துடன் உயர்த்தப்படட்டும். சுனாசீரா, நீ வானில் பாலை உருவாக்கினாய்; எங்கள் வேண்டுகோளை ஏற்று, அதைப் போல இந்த வயலைப் பசிக்கட்டும். ஏற்றமிக்க சீதா, அருகில் வா; உன்னை நாம் மரியாதை செய்யுகிறோம்; நீ எங்களுக்கு அருள் புரிந்து, வளமுடன் விளையட்டும். இந்திரன் சீதாவைத் தாங்கட்டும்; பூஷன் அவளை நிலைநிறுத்தட்டும்; அவள் பாலை நிரம்பி, எங்களுக்கு வருடம் வருடம் பசுமை அருளட்டும். எங்கள் கலப்பைகள் நல்ல அதிர்ஷ்டத்துடன் நிலத்தை உழட்டும்; உழவர்கள் தங்கள் மாடுகளுடன் நன்மையோடு வரட்டும்; தேனும் பாலும் அருளும் மேகமும், சுனாசீராவும் நமக்கு செல்வத்தை வழங்கட்டும். கடலிலிருந்து ஒரு தேனீ அலை எழுகிறது; அது நெய்யையும், அமரத்துவத்தையும் தாங்கி வருகிறது; அந்த நெய்யின் இரகசியமான பெயர் அங்கே, அது தேவர்களின் நாவும், அமிர்தத்தின் நாபியும் ஆகும். நெய்யின் பெயரை நாம் அறிவிக்கிறோம்; இந்த யாகத்தில் அதை மரியாதையோடு நிலைநிறுத்துகிறோம்; கவிஞன் பாடிய பாடலைக் கேட்கிறான்; நான்கு கொம்புகளைக் கொண்ட காளை இதை அறிவித்தான். அவனுக்கு நான்கு கொம்புகள், மூன்று கால்கள், இரண்டு தலைகள், ஏழு கைகள்; அந்த காளை மூன்று விதமாக கட்டப்பட்டு, முழங்கிக் கொண்டிருக்கிறான்; அந்த பெரிய தேவன் மனிதர்களுள் நுழைந்துள்ளார். தேவர்கள், நெய்யை பசுவில் மறைந்திருந்ததை கண்டுபிடித்தனர்; அது மூன்று பாகமாகப் பிரிக்கப்பட்டு, கைகளால் காக்கப்பட்டது; இந்திரன் ஒன்றை உருவாக்கினார், சூரியன் மற்றொன்றை, மூன்றாவது வெனா தன் சக்தியால் உருவாக்கினார். இந்த ஓடைகள் இதயத்திலிருந்தும், கடலிலிருந்தும் நூறுமடங்கு பெருகி ஓடுகின்றன; கடக்க முடியாதவை; அந்த நெய்யின் ஓடைகளை நான் பார்க்கிறேன், அதன் நடுவில் பொன்னால் ஆன கம்பிகள் உள்ளன. அவை பசுக்களைப்போல் நேராக ஓடுகின்றன; ஆறுகள், மனமும் உள்ளமும் தூய்மையோடு ஓடுகின்றன; இந்த நெய்யின் அலைகள், காடு மிருகங்கள் தம் குடிலுக்காக விரைவாக ஓடுவது போல பாய்கின்றன. ஒரு பெரும் ஆறு வெள்ளப்பெருக்காக முழங்குவது போல, காற்றைப் போல விரைவாக, அந்த வலிமைமிக்கவை ஓடுகின்றன; நெய்யின் ஓடைகள் சிவப்பு குதிரையைப்போல் தடைகளை உடைத்து, அலைகளோடு பெருகுகின்றன. அவை அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட பெண்களைப் போல ஒன்றாக ஓடுகின்றன; அக்னியைப் பார்த்து சிரிக்கின்றன; அந்த நெய்யின் ஓடைகள் அக்னியைத் தீவைக்கும்; ஜாதவேதாஸ் அதனை மகிழ்ச்சியோடு ஏற்கின்றான். கணவரை விரும்பும் பெண்களைப்போல், அலங்கரிக்கப்பட்டு, வாசனை பூசப்பட்டு, அவற்றை நான் பார்க்கிறேன்; சோமா பிழியும் இடமும், யாகம் நடைபெறும் இடமும், அங்கே அந்த நெய்யின் ஓடைகள் பாய்கின்றன. நீங்கள் சிறந்த புகழோடு ஓடட்டும்; எங்களுக்கு மாடுகளைத் தரட்டும்; நலமிக்க செல்வத்தை அருளட்டும்; இந்த யாகத்தை நமக்காக வழிநடத்துங்கள், தேவர்களே; நெய்யின் ஓடைகள் தேனும் இனிமையோடும் பாயட்டும். இவ்வாறு, இந்த ரிக் வேதப் பாடல்களில், உலகைத் தாங்கும் சக்திகள், தேவர்கள், பூமி, ஆகாயம், செடிகள், பசுக்கள், உழவர், சீதா, அக்னி, ஸவிதா, அதிதி, வருணன், மித்ரன், இந்திரன், விஷ்ணு, மருத்துகள், பக, அரியமன், பூஷன், சுனாசீரா, உஷஸ், இரவு, ஆறுகள், நெய், சோமா, எல்லோரும் ஒருவருக்கொருவர் இணைந்து, மனிதனுக்கு வாழ்வும் செல்வமும், புனிதமும், அறமும், பாதுகாப்பும் வழங்கும் அந்த பரந்த, இனிய, புனிதமான நிகழ்வாக விரிகின்றது.