ಸಾಮವೇದಃ

ಅ ಆವಿವಾಸನ್ಪರಾವತೋ ಅಥೋ ಅರ್ವಾವತಃ ಸುತಃ ಚ್ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಸಿಚ್ಯತೇ ಮಧು

ಸೊಮರಸವನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೂ ಹತ್ತಿರದಿಂದಲೂ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹನುಮಧುರವಾಗಿ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಅ ಸಮೀಚೀನಾ ಅನೂಷತ ಹರಿಂ ಹಿನ್ವನ್ತ್ಯದ್ರಿಭಿಃ ಚ್ ಇನ್ದುಮಿನ್ದ್ರಾಯ ಪೀತಯೇ

ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ, ಅವರು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಪಿಂಡಿದ ಹಳದಿ ಸೊಮವನ್ನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಕುಡಿಯಲು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅ ಹಿನ್ವನ್ತಿ ಸೂರಮುಸ್ರಯಃ ಸ್ವಸಾರೋ ಜಾಮಯಸ್ಪತಿಮ್ ಚ್ ಮಹಾಮಿನ್ದುಂ ಮಹೀಯುವಃ

ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸಹೋದರಿಯರು, ಸಂತತಿಯ ಒಡೆಯನಾದ ವೀರನನ್ನು, ಮಹಾ ಸೊಮವನ್ನು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಪಿಂಡುತ್ತಾರೆ.

ಅ ಪವಮಾನ ರುಚಾರುಚಾ ದೇವೋ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಸುತಃ ಚ್ ವಿಶ್ವಾ ವಸೂನ್ಯಾ ವಿಶ

ಪವಮಾನ, ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ದೇವತೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡಿದವನು, ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಹಂಚುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಆ ಪವಮಾನ ಸುಷ್ಟುತಿಂ ವೃಷ್ಟಿಂ ದೇವೇಭ್ಯೋ ದುವಃ ಚ್ ಇಷೇ ಪವಸ್ವ ಸಂಯತಮ್

ಪವಮಾನ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಮಳೆಯನ್ನೂ ತರಲಿ; ಸಮರ್ಪಿತ ಹವನಿಗಾಗಿ ಹರಿಯು.

ಅ ಜನಸ್ಯ ಗೋಪಾ ಅಜನಿಷ್ಟ ಜಾಗೃವಿರಗ್ನಿಃ ಸುದಕ್ಷಃ ಸುವಿತಾಯ ನವ್ಯಸೇ ಚ್ ಘೃತಪ್ರತೀಕೋ ಬೃಹತಾ ದಿವಿಸ್ಪೃಷಾ ದ್ಯುಮದ್ವಿ ಭಾತಿ ಭರತೇಭ್ಯಃ ಶುಚಿಃ

ಜನರ ರಕ್ಷಕನಾದ ಅಗ್ನಿ, ಜಾಗರೂಕನಾಗಿ, ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಹೊಸ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಲಂಕೃತ ಮುಖದಿಂದ, ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾ, ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಭರತರಿಗೆ ಶುಭವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಅ ತ್ವಾಮಗ್ನೇ ಅಙ್ಗಿರಸೋ ಗುಹಾ ಹಿತಮನ್ವವಿನ್ದಞ್ಛಿಶ್ರಿಯಾಣಂ ವನೇವನೇ ಚ್ ಸ ಜಾಯಸೇ ಮಥ್ಯಮಾನಃ ಸಹೋ ಮಹತ್ವಾಮಾಹುಃ ಸಹಸಸ್ಪುತ್ರಮಙ್ಗಿರಃ

ಅಗ್ನಿಯೇ, ಅಂಗಳರುಗಳು ನಿನೆಯನ್ನು ಕಾಡೊಂದೊಂದರಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸಿಕೊಂಡು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವಂತೆ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು; ನೀನು ಮಥನೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯು, ಶಕ್ತಿಯ ಮಗನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವೆ.

ಅ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಕೇತುಂ ಪ್ರಥಮಂ ಪುರೋಹಿತಮಗ್ನಿಂ ನರಸ್ತ್ರಿಷಧಸ್ಥೇ ಸಮಿನ್ಧತೇ ಚ್ ಇನ್ದ್ರೇಣ ದೇವೈಃ ಸರಥಂ ಸ ಬರ್ಹಿಷಿ ಸೀದನ್ನಿ ಹೋತಾ ಯಜಥಾಯ ಸುಕ್ರತುಃ

ಪುರುಷರು ಯಜ್ಞದ ಸಂಕೇತವಾಗಿರುವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಮೊದಲ ಪೂಜಾರಿಯನ್ನು, ಮೂರು ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಗುತ್ತಾರೆ; ಇಂದ್ರನೂ ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ, ಅವನು ದರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಜ್ಞಾನಿಯಿಂದ ಹೋತಾರಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಅಯಂ ವಾಂ ಮಿತ್ರಾವರುಣಾ ಸುತಃ ಸೋಮ ಋತಾವೃಧಾ ಚ್ ಮಮೇದಿಹ ಶ್ರುತಂ ಹವಮ್

ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರಣ, ಸತ್ಯದಿಂದ ಬೆಳೆದ ಈ ಪಿಂಡಿದ ಸೊಮವು ನಿಮಗಾಗಿ; ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.

ಅ ರಾಜಾನಾವನಭಿದ್ರುಹಾ ಧ್ರುವೇ ಸದಸ್ಯುತ್ತಮೇ ಚ್ ಸಹಸ್ರಸ್ಥೂಣ ಆಶಾತೇ

ಆ ಇಬ್ಬರು ರಾಜರು, ಯಾರೂ ಸೋಲಿಸಲಾಗದವರು, ಸಾವಿರ ಸ್ತಂಭಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಉನ್ನತ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಅ ತಾ ಸಮ್ರಾಜಾ ಘೃತಾಸುತೀ ಆದಿತ್ಯಾ ದಾನುನಸ್ಪತೀ ಚ್ ಸಚೇತೇ ಅನವಹ್ವರಮ್

ಆ ಸಾಮ್ರಾಟರಾದ ಆದಿತ್ಯರು, ದಾನದ ಒಡೆಯರು, ತುಪ್ಪದ ನಿರಂತರ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅ ಇನ್ದ್ರೋ ದಧೀಚೋ ಅಸ್ಥಭಿರ್ವೃತ್ರಾಣ್ಯಪ್ರತಿಷ್ಕುತಃ ಚ್ ಜಘಾನ ನವತೀರ್ನವ

ಇಂದ್ರನು, ದಧೀಚಿಯ ಎಲುಬಿನಿಂದ, ಯಾರೂ ಸೋಲಿಸಲಾರದಂತೆ, ತೊಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.

ಅ ಇಚ್ಛನ್ನಶ್ವಸ್ಯ ಯಚ್ಛಿರಃ ಪರ್ವತೇಷ್ವಪಶ್ರಿತಮ್ ಚ್ ತದ್ವಿದಚ್ಛರ್ಯಣಾವತಿ

ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಕುದುರೆಯ ತಲೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದವನು, ಗಿಡುಗದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು.

ಅ ಅತ್ರಾಹ ಗೋರಮನ್ವತ ನಾಮ ತ್ವಷ್ಟುರಪೀಚ್ಯಮ್ ಚ್ ಇತ್ಥಾ ಚನ್ದ್ರಮಸೋ ಗೃಹೇ

ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ತ್ವಷ್ಟೃನ ಸಂತಾನವಾದ ಆಕೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು; ಹೀಗೆ ಚಂದ್ರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ.

ಅ ಇಯಂ ವಾಮಸ್ಯ ಮನ್ಮನ ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ಪೂರ್ವ್ಯಸ್ತುತಿಃ ಚ್ ಅಭ್ರಾದ್ವೃಷ್ಟಿರಿವಾಜನಿ

ಇದು ಸುಂದರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗೆ ಸಲ್ಲುವ ಪುರಾತನ ಸ್ತುತಿ, ಮೋಡದಿಂದ ಮಳೆಯಂತೆ ಹುಟ್ಟಿದೆ.

ಅ ಶೃಣುತಂ ಜರಿತುರ್ಹವಮಿನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ವನತಂ ಗಿರಃ ಚ್ ಈಶಾನಾ ಪಿಪ್ಯತಂ ಧಿಯಃ

ಗಾಯಕನ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯೇ; ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಿರಿ.

ಅ ಮಾ ಪಾಪತ್ವಾಯ ನೋ ನರೇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ಮಾಭಿಶಸ್ತಯೇ ಚ್ ಮಾ ನೋ ರೀರಧತಂ ನಿದೇ

ನಮಗೆ ಪಾಪವನ್ನೂ, ಅಪಕೀರ್ತಿಯನ್ನೂ ತರಬೇಡಿ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯೇ; ನಮ್ಮ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಬೇಡಿ.

ಅ ಪವಸ್ವ ದಕ್ಷಸಾಧನೋ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಪೀತಯೇ ಹರೇ ಚ್ ಮರುದ್ಭ್ಯೋ ವಾಯವೇ ಮದಃ

ಹರಿತವರ್ಣದವನೇ, ನೀನು ದೇವತೆಗಳು ಕುಡಿಯಲು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಹರಿದು ಬಾ; ಆ ಆನಂದವು ಮರುತ್ತುಗಳಿಗೂ ವಾಯುವಿಗೂ ಆಗಲಿ.

ಅ ಸಂ ದೇವೈಃ ಶೋಭತೇ ವೃಷಾ ಕವಿರ್ಯೋನಾವಧಿ ಪ್ರಿಯಃ ಚ್ ಪವಮಾನೋ ಅದಾಭ್ಯಃ

ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕವಿ ತನ್ನ ಹುಟ್ಟಿನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರನಾಗಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅ ಪವಮಾನ ಧಿಯಾ ಹಿತೋ ಽಭಿ ಯೋನಿಂ ಕನಿಕ್ರದತ್ ಚ್ ಧರ್ಮಣಾ ವಾಯುಮಾರುಹಃ

ಪವಿತ್ರನಾದ ನೀನು, ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಘೋಷಿಸುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿ, ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಯುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಏರುತ್ತೀಯೆ.

ಅ ತವಾಹಂ ಸೋಮ ರಾರಣ ಸಖ್ಯ ಇನ್ದೋ ದಿವೇದಿವೇ ಚ್ ಪುರೂಣಿ ಬಭ್ರೋ ನಿ ಚರನ್ತಿ ಮಾಮವ ಪರಿಧೀಂ ರತಿ ತಾಂಇಹಿ

ಸೋಮಾ, ಬಭ್ರಾ, ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತೇನೆ; ಅನೇಕ ಆನಂದಗಳು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ—ಆ ಸಂತೋಷದ ವಲಯವನ್ನು ನನಗೆ ತಂದುಕೊಡು.

ಅ ತವಾಹಂ ನಕ್ತಮುತ ಸೋಮ ತೇ ದಿವಾ ದುಹಾನೋ ಬಭ್ರ ಊಧನಿ ಚ್ ಘೃಣಾ ತಪನ್ತಮತಿ ಸೂರ್ಯಂ ಪರಃ ಶಕುನಾ ಇವ ಪಪ್ತಿಮ

ಸೋಮಾ, ಬಭ್ರಾ, ನಿನ್ನ ಹೊಳೆಯುವ ಪ್ರವಾಹದ ಬಳಿಗೆ ನಾನು ರಾತ್ರಿ ಹಗಲು ಬರುತ್ತೇನೆ; ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹುರಿದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಮೀರಿ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಹಾರುತ್ತೇನೆ.

ಅ ಪುನಾನೋ ಅಕ್ರಮೀದಭಿ ವಿಶ್ವಾ ಮೃಧೋ ವಿಚರ್ಷಣಿಃ ಚ್ ಶುಮ್ಭನ್ತಿ ವಿಪ್ರಂ ಧೀತಿಭಿಃ

ತನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡ ಜ್ಞಾನಿಯು ಎಲ್ಲ ವಿರೋಧಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಹೊರಬಂದನು; ಪ್ರೇರಿತರು ತಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅ ಆ ಯೋನಿಮರುಣೋ ರುಹದ್ಗಮದಿನ್ದ್ರಂ ವೃಷಾ ಸುತಮ್ ಚ್ ಧ್ರುವೇ ಸದಸಿ ಸೀದತು

ಕೆಂಪುಬಣ್ಣದವನು ತನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಹತ್ತಿ, ಬಲಶಾಲಿಯು ಇಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಸ್ಥಿರವಾದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲಿ.

ಅ ನೂ ನೋ ರಯಿಂ ಮಹಾಮಿನ್ದೋ ಽಸ್ಮಭ್ಯಂ ಸೋಮ ವಿಶ್ವತಃ ಚ್ ಆ ಪವಸ್ವ ಸಹಸ್ರಿಣಮ್

ಸೋಮಾ, ಈಗ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ನಮಗೆ ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹರಿದುಕೊಡು; ಸಾವಿರಾರು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತರಲಿ.

ಅ ಪಿಬಾ ಸೋಮಮಿನ್ದ್ರ ಮದನ್ತು ತ್ವಾ ಯಂ ತೇ ಸುಷಾವ ಹರ್ಯಶ್ವಾದ್ರಿಃ ಚ್ ಸೋತುರ್ಬಾಹುಭ್ಯಾಂ ಸುಯತೋ ನಾರ್ವಾ

ಇಂದ್ರಾ, ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯು; ಅದರಿಂದ ನೀನು ಆನಂದಿಸು, ಅದನ್ನು ಹರಿ ಕುದುರೆಗಳಿರುವ ನೀನಿಗಾಗಿ ಗುಡ್ಡು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಒತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಒತ್ತುವವನ ಕೈಗಳಿಂದ ಚತುರತೆಯಿಂದ ಹರಿದು ಬಂದಿದೆ.

ಅ ಯಸ್ತೇ ಮದೋ ಯುಜ್ಯಶ್ಚಾರುರಸ್ತಿ ಯೇನ ವೃತ್ರಾಣಿ ಹರ್ಯಶ್ವ ಹಂಸಿ ಚ್ ಸ ತ್ವಾಮಿನ್ದ್ರ ಪ್ರಭೂವಸೋ ಮಮತ್ತು

ನಿನ್ನ ಆನಂದವು, ಸುಂದರವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾದದು, ಅದರಿಂದ ನೀನು ಹರಿ ಕುದುರೆಗಳಿರುವ ಇಂದ್ರಾ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೆ—ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯು ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲಿ.

ಅ ಬೋಧಾ ಸು ಮೇ ಮಘವನ್ವಾಚಮೇಮಾಂ ಯಾಂ ತೇ ವಸಿಷ್ಠೋ ಅರ್ಚತಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಮ್ ಚ್ ಇಮಾ ಬ್ರಹ್ಮ ಸಧಮಾದೇ ಜುಷಸ್ವ

ಮಹಾದಾನಿಯೇ, ವಸಿಷ್ಠನು ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ನನ್ನ ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಲಿಸು; ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಮೂಹ ಭೋಜನದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸು.

ಅ ವಿಶ್ವಾಃ ಪೃತನಾ ಅಭಿಭೂತರಂ ನರಃ ಸಜೂಸ್ತತಕ್ಷುರಿನ್ದ್ರಂ ಜಜನುಶ್ಚ ರಾಜಸೇ ಚ್ ಕ್ರತ್ವೇ ವರೇ ಸ್ಥೇಮನ್ಯಾಮುರೀಮುತೋಗ್ರಮೋಜಿಷ್ಠಂ ತರಸಂ ತರಸ್ವಿನಮ್

ಎಲ್ಲ ಜನಾಂಗಗಳೂ ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಂದ್ರನನ್ನು ರಾಜತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ, ವಿಶಾಲ ಬಲಕ್ಕಾಗಿ, ಭಯಂಕರನಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿ, ವೇಗದಿಂದಿರುವವನಾಗಿ.