অতিপবিত্র যজ্ঞের অঙ্গনে, হোত্র পুরোহিত মহারাজকে আহ্বান করেন—বনের অধিপতি, যিনি শক্তিশালী ও দীপ্তিমান বন্ধনে আবদ্ধ। তিনি জিজ্ঞাসা করেন, কোথায় অশ্বিনদের প্রিয় আসন ছাগল বলির জন্য, কোথায় সরস্বতীর প্রিয় আসন ভেড়া বলির জন্য, কোথায় ইন্দ্রের প্রিয় আসন ষাঁড় বলির জন্য, কোথায় অগ্নির, সোমের, জ্ঞানী ইন্দ্রের, সবিতার, বরুণের, বনের অধিপতির প্রিয় পথ, ঘৃতপায়ী দেবতাদের প্রিয় আসন, এবং অগ্নি হোত্রের প্রিয় আসন? যেভাবে প্রস্তুত ও প্রশংসিত হয়েছে, সেভাবে তিনি যেন এসব নিয়ে আসেন, সর্বাধিক প্রাচুর্যে। এভাবে বনের অধিপতি যেন অর্ঘ্যে সন্তুষ্ট হন। হোত্র, অর্ঘ্য দাও। এরপর হোত্র আবার আহ্বান করেন অগ্নিকে, যিনি সঠিক অর্ঘ্যের নির্মাতা। অগ্নি যেন অশ্বিনদের ছাগল বলির আসন গ্রহণ করেন, সরস্বতীর ভেড়া বলির আসন, ইন্দ্রের ষাঁড় বলির আসন, অগ্নির, সোমের, জ্ঞানী ইন্দ্রের, সবিতার, বরুণের, বনের অধিপতির প্রিয় পথ, ঘৃতপায়ী দেবতাদের আসন গ্রহণ করেন। তিনি যেন অগ্নি হোত্রের আসন আহ্বান করেন, তাঁর নিজস্ব মহত্ত্ব আহ্বান করেন, পূজিত হয়ে অন্ন দান করেন। জাতবেদা, সর্বজ্ঞ, যেন অর্ঘ্যে সন্তুষ্ট হন। হোত্র, অর্ঘ্য দাও। সরস্বতী, কুশ, দেবী, ইন্দ্র ও অশ্বিনদের জন্য সুন্দরভাবে স্থাপিত। চোখের আলোর মতো, তাঁরা ঐ কুশে শক্তি স্থাপন করেছেন ধনসম্পদের অধিকারীর জন্য, ধনলাভের জন্য। তাঁরা যেন উপভোগ করেন। অর্ঘ্য দাও। দেবদ্বার, অশ্বিন, চিকিৎসক, ইন্দ্র, সরস্বতী—শ্বাস ও শক্তির মতো, দ্বারগুলি শক্তি স্থাপন করেছে ধনীর জন্য, ধনলাভের জন্য। তাঁরা যেন উপভোগ করেন। অর্ঘ্য দাও। দেবী উষা, অশ্বিন, জ্ঞানী ইন্দ্র, সরস্বতী—শক্তি ও মুখের বাক্যের মতো, উষারা শক্তি স্থাপন করেছে ধনীর জন্য, ধনলাভের জন্য। তাঁরা যেন উপভোগ করেন। অর্ঘ্য দাও। দেবভোগী, সরস্বতী, অশ্বিন ও ইন্দ্র বৃদ্ধি পেয়েছেন। কানে শ্রবণ ও কীর্তির মতো, ভোগীরা শক্তি স্থাপন করেছেন ধনীর জন্য, ধনলাভের জন্য। তাঁরা যেন উপভোগ করেন। অর্ঘ্য দাও। দেবী পুষ্টিদাত্রী, প্রচুর ফলদায়িনী, ইন্দ্র, সরস্বতী ও অশ্বিন, চিকিৎসক যুগল—উজ্জ্বলতা ও হৃদয়ের আলোর মতো, অর্ঘ্য শক্তি স্থাপন করেছে ধনীর জন্য, ধনলাভের জন্য। তাঁরা যেন উপভোগ করেন। অর্ঘ্য দাও। দেবতাগণ, দেবতাদের চিকিৎসক, হোত্রগণ, ইন্দ্র, অশ্বিন—ভষট্ উচ্চারণে, সরস্বতী, হৃদয়ের শক্তি ও চিন্তার মতো, হোত্রগণ শক্তি স্থাপন করেছেন ধনীর জন্য, ধনলাভের জন্য। তাঁরা যেন উপভোগ করেন। অর্ঘ্য দাও। তিন দেবী, তিন দেবতা, অশ্বিন, ইড়া, সরস্বতী—নাভির মধ্যের রসের মতো, তাঁরা ইন্দ্র, ধনীর জন্য, ধনলাভের জন্য শক্তি স্থাপন করেছেন। তাঁরা যেন উপভোগ করেন। অর্ঘ্য দাও। ইন্দ্র, নারশংস, ত্রিবারূথ, সরস্বতী ও অশ্বিনদের সঙ্গে রথে গমন করেন। বীজ, রূপ, অমর উৎসের মতো, ত্বষ্টা শক্তি স্থাপন করেছেন ইন্দ্র, ধনীর জন্য, ধনলাভের জন্য। তাঁরা যেন উপভোগ করেন। অর্ঘ্য দাও। বনের দেবতাপতি, দেবতাদের সঙ্গে, সোনালী পত্রে, অশ্বিন ও সরস্বতীর সঙ্গে, ফলপূর্ণ, মধুরূপে ইন্দ্রের জন্য সিদ্ধ হন। বল, গতি, ষাঁড়ের মতো, দীপ্তির মতো, বনের অধিপতি আমাদের জন্য, ধনীর জন্য, ধনলাভের জন্য শক্তি স্থাপন করুন। তাঁরা যেন উপভোগ করেন। অর্ঘ্য দাও। দেবী কুশ, যজ্ঞে জলদের জন্য বিস্তৃত, অশ্বিন, কোমল উলযুক্ত, সরস্বতী, ইন্দ্রের জন্য—এটাই তোমার আনন্দ আসন। রাণী, কর্তৃত্বের জন্য, কুশ শক্তি স্থাপন করেছে ধনীর জন্য, ধনলাভের জন্য। তাঁরা যেন উপভোগ করেন। অর্ঘ্য দাও। অগ্নি, সঠিক অর্ঘ্যের নির্মাতা, দেবতাদের যথাযথ পূজা করেন; হোত্রগণ, ইন্দ্র, অশ্বিন, বাক্যের জন্য বাক্য, সরস্বতী, অগ্নি, সোম, সঠিক অর্ঘ্য, সঠিক ইন্দ্র, জ্ঞানী, সবিতার, বরুণ চিকিৎসক, আকাঙ্ক্ষিত দেবতা, সঠিক ঘৃতপায়ী দেবতা, সঠিক অগ্নি, হোত্রের জন্য অগ্নি, সঠিক অর্ঘ্য—কীর্তির মতো, তিনি শক্তি, পুষ্টি, সম্মান ও স্বশক্তি স্থাপন করেন ধনীর জন্য, ধনলাভের জন্য। তাঁরা যেন উপভোগ করেন। অর্ঘ্য দাও। আজ যজ্ঞকারী অগ্নিকে হোত্ররূপে নির্বাচন করেন, অংশ সিদ্ধ করেন, পিষ্ট কাক, ছাগল অশ্বিনদের জন্য, ভেড়া সরস্বতীর জন্য, ষাঁড় ইন্দ্রের জন্য বাঁধেন, সুরা ও সোম পেষণ করেন অশ্বিন, সরস্বতী ও জ্ঞানী ইন্দ্রের জন্য। আজ দেবী বনপতি অর্ঘ্যের জন্য প্রস্তুত হয়েছেন: অশ্বিনদের জন্য ছাগল, সরস্বতীর জন্য রাম, ইন্দ্রের জন্য ষাঁড়—এই চর্বির অংশ গ্রহণ করুন, ভালোভাবে সিদ্ধ করুন। তাঁরা তা গ্রহণ করেন, পিষ্ট কাক দিয়ে বৃদ্ধি পান। অশ্বিন, সরস্বতী, ইন্দ্র, সুসূত্রিত, দেবতা, সোমপায়ী দেবতা অর্ঘ্য পূর্ণ করেন। আজ তুমি ঋষ, ঋষিদের সন্তান; যজ্ঞকারী তোমাকে অনেকের মধ্যে নির্বাচন করেছেন। "এটাই দেবতাদের মধ্যে আমার মূল্যবান ধন," তিনি ঘোষণা করেন। তাই, হে দেবতাগণ, আমাদের সেই দেবী দান দিন; আমাদের শিক্ষা ও রক্ষা করুন। তুমি হোত্র, গুরুর দ্বারা অনুপ্রাণিত, শুভ বাক্যের জন্য প্রেরিত, মানব, পবিত্র স্তোত্র উচ্চারণকারী—স্তোত্র পাঠ করো। তুমি দীপ্তি, বিশুদ্ধ, অমর, প্রাণদাত্রী—আমার জীবন রক্ষা করো। আমি তোমাকে স্থাপন করি সবিতার ইচ্ছায়, অশ্বিনদের বাহুতে, পুষণের হাতে। জ্ঞানী সমাবেশে তাঁরা এই সত্যের বন্ধন ধারণ করেছেন, প্রাচীন। তিনি, যিনি আমাদের এই পিষ্ট সোমে অধিকারী হয়েছেন, সত্যের সঙ্গিনী হন, সরমার সঙ্গে দৌড়ান। তুমি বাক্য, তুমি বিশ্ব, তুমি পথপ্রদর্শক, তুমি সহায়। তাই তুমি, অগ্নি বৈশ্বানর, প্রসারিত হও—স্বাহা উচ্চারণে আহ্বান করা হয়েছে। ব্রহ্মণ, দেবতাদের জন্য, প্রজাপতির জন্য, আমি ঘোড়া ভাঙব দেবতাদের জন্য, প্রজাপতির জন্য—আমি যেন তাঁর দ্বারা উন্নতি লাভ করি। তাঁকে দেবতাদের জন্য, প্রজাপতির জন্য বাঁধো—তুমি যেন তাঁর দ্বারা উন্নতি লাভ করো। প্রজাপতির জন্য, আমি তোমাকে ছিটিয়ে দিচ্ছি, গৃহীত। ইন্দ্র ও অগ্নির জন্য, আমি ছিটিয়ে দিচ্ছি, গৃহীত। বায়ুর জন্য, আমি ছিটিয়ে দিচ্ছি, গৃহীত। সব দেবতার জন্য, আমি ছিটিয়ে দিচ্ছি, গৃহীত। যে কেউ ঘোড়াকে ক্ষতি করতে চায়, বরুণ তাঁকে নিঃশেষ করেন—সে মানুষই হোক, সে কুকুরই হোক। অগ্নিকে স্বাহা। সোমকে স্বাহা। জলদের আনন্দকে স্বাহা। সবিতারকে স্বাহা। বায়ুকে স্বাহা। বিষ্ণুকে স্বাহা। ইন্দ্রকে স্বাহা। বৃহস্পতিকে স্বাহা। মিত্রকে স্বাহা। বরুণকে স্বাহা। হিঙ্কারকারীকে স্বাহা, হিঙ্কৃতকে স্বাহা, ক্রন্দনকারীকে স্বাহা, উত্তরদাতা ক্রন্দনকে স্বাহা, গর্জনকারীকে স্বাহা, উত্তরদাতা গর্জনকে স্বাহা, সুবাসকে স্বাহা, সুবাস গ্রহণকারীকে স্বাহা, বসনকারীকে স্বাহা, নিকট বসনকারীকে স্বাহা, সমবেতকে স্বাহা, লাফানোকে স্বাহা, বসনকারীকে স্বাহা, শয়ানকারীকে স্বাহা, নিদ্রাকারীকে স্বাহা, জাগরণকারীকে স্বাহা, আহ্বানকারীকে স্বাহা, জাগরণ দাতা স্বাহা, প্রসারণকারীকে স্বাহা, গমনকারীকে স্বাহা, সমবেতকে স্বাহা, উপস্থিতকে স্বাহা, গমনকারীকে স্বাহা, যাত্রাকারীকে স্বাহা। গমনকারীকে স্বাহা, দৌড়কারীকে স্বাহা, তাড়নকারীকে স্বাহা, লাফানোকে স্বাহা, মূলকে স্বাহা, মূলস্থকে স্বাহা, বসনকারীকে স্বাহা, উত্থানকারীকে স্বাহা, দ্রুতকে স্বাহা, শক্তিশালীকে স্বাহা, ঘূর্ণনকারীকে স্বাহা, ঘূর্ণিতকে স্বাহা, কাঁপনকারীকে স্বাহা, কাঁপিতকে স্বাহা, শ্রবণকারীকে স্বাহা, শ্রবিতকে স্বাহা, দর্শনকারীকে স্বাহা, দর্শিতকে স্বাহা, পর্যবেক্ষককে স্বাহা, পলককারীকে স্বাহা, ভোজনকারীকে স্বাহা, পানকারীকে স্বাহা, মূত্রকারীকে স্বাহা, করনকারীকে স্বাহা, কৃতকে স্বাহা। আমরা দেবতা সবিতার আরাধ্য দীপ্তির উপর মনোনিবেশ করি; তিনি যেন আমাদের চিন্তা উদ্দীপিত করেন। আমি সবিতার, সোনালী হস্ত, সমৃদ্ধির জন্য আহ্বান করি; তিনি, জ্ঞানী, দেবতাদের পথ জানেন। আমরা আহ্বান করি দেবতা সবিতার মহান জ্ঞান, যার দান সত্য ও উদার। আমরা খুঁজে নিই প্রশংসিত, উদার অনুগ্রহ সবিতার, দেবতা, যিনি চিন্তা জানেন। আমি আহ্বান করি সবিতার, দানদাতা, প্রাচুর্যের জন্য, দেবতাদের দিকে নিয়ে যায় এমন পানীয়ের জন্য। আমরা কামনা করি, আমাদের চিন্তা দিয়ে, সবিতার দেবতার জ্ঞান, পানীয়, সর্বদেবী আশীর্বাদ। প্রশংসায় অগ্নিকে জাগাও, প্রজ্বলিত, অমর; তিনি আমাদের অর্ঘ্য দেবতাদের মধ্যে বহন করুন। তিনি, অমর, অর্ঘ্যবাহক, দ্রুত দূত, অগ্নি, চিন্তা দিয়ে প্রার্থনা পূর্ণ করেন। আমি অগ্নি, দূত, সামনে স্থাপন করি; অর্ঘ্যবাহককে আহ্বান করি। তিনি যেন দেবতাদের এখানে আনেন। হে শুদ্ধকারী, তুমি সূর্য সৃষ্টি করেছ; তোমার শক্তিতে তুমি জল বিতরণ করেছ, গরুতে আনন্দিত, পুরন্ধীর সঙ্গে উল্লাসিত। তুমি মাতার দ্বারা শক্তিশালী, পিতার দ্বারা বলবান; তুমি ঘোড়া, অশ্ব, রথ, দ্রুতগামী, অশ্ব, মানবদের নেতা। তোমাকে 'যাত্রী' বলা হয়, 'শিশু' বলা হয়; আদিত্যদের রক্ষায় এসো। দিকরক্ষক দেবতাগণ এই যজ্ঞের জন্য ছিটানো ঘোড়াকে রক্ষা করুন। এখানে আনন্দ, এখানে উল্লাস, এখানে দৃঢ়তা, এখানে স্বদৃঢ়তা। স্বাহা। কায়কে স্বাহা; কসমাইকে স্বাহা; কতমসমাইকে স্বাহা; ঊর্ধ্বগামীকে স্বাহা; মন, প্রজাপতি, স্বাহা; চেতনা, জ্ঞানী, আদিত্য, স্বাহা; মহান আদিত্যকে স্বাহা; দয়ালু আদিত্যকে স্বাহা; সরস্বতীকে স্বাহা; দীপ্ত সরস্বতীকে স্বাহা; বিশাল সরস্বতীকে স্বাহা; পুষণকে স্বাহা; পথপ্রদর্শক পুষণকে স্বাহা; মানবদের নেতা পুষণকে স্বাহা; ত্বষ্টাকে স্বাহা; শক্তিশালী ত্বষ্টাকে স্বাহা; বহু রূপ ত্বষ্টাকে স্বাহা; বিষ্ণুকে স্বাহা; সর্বব্যাপী বিষ্ণুকে স্বাহা; দীপ্ত বিষ্ণুকে স্বাহা। প্রত্যেক মানুষ যেন দেবতাদের নেতার বন্ধুতা কামনা করে; সবাই যেন ধনলাভের জন্য চেষ্টা করে; তিনি যেন সমৃদ্ধির জন্য কীর্তি নির্বাচন করেন। স্বাহা। ব্রাহ্মণ বংশে যেন বৈদিক দীপ্তিসম্পন্ন ব্রাহ্মণ জন্ম নেয়; রাজবংশে যেন বীর, দক্ষ, শক্তিশালী রথচালক জন্ম নেয়; যজ্ঞকারীর কাছে যেন দুগ্ধদাত্রী গাভী, ষাঁড়, দ্রুত ঘোড়া, রথচালিকা নারী, বিজয়ী যুবক, সভার চ্যাম্পিয়ন, শক্তিশালী পুত্র জন্ম নেয়। আমাদের জন্য ইচ্ছামত বৃষ্টি হোক, ফলপূর্ণ উদ্ভিদ পাকে, আমাদের কল্যাণ ও পুষ্টি নিশ্চিত হোক। প্রাণকে স্বাহা; অপানকে স্বাহা; ব্যানকে স্বাহা; দৃষ্টিকে স্বাহা; শ্রবণকে স্বাহা; বাক্যকে স্বাহা; মনকে স্বাহা। পূর্বদিকে স্বাহা; দক্ষিণ-পূর্বদিকে স্বাহা; দক্ষিণদিকে স্বাহা; দক্ষিণ-পশ্চিমদিকে স্বাহা; পশ্চিমদিকে স্বাহা; উত্তর-পশ্চিমদিকে স্বাহা; উত্তরদিকে স্বাহা; উত্তর-পূর্বদিকে স্বাহা; ঊর্ধ্বদিকে স্বাহা; অধঃদিকে স্বাহা। এইভাবে, যজ্ঞের প্রতিটি অঙ্গ, দেবতাদের প্রতি অর্ঘ্য, প্রশংসা ও প্রার্থনা, যজ্ঞকারীর কল্যাণ, ধনলাভ, এবং দেবতাদের সন্তুষ্টির জন্য নিবেদিত হয়।