একদিন এক জিজ্ঞাসু ব্রাহ্মণ গভীর আগ্রহে প্রশ্ন করলেন, “আমি পৃথিবীর সর্বশেষ সীমা সম্পর্কে জানতে চাই; জানতে চাই, কোথায় এই জগতের নাভি। আমি জানতে চাই, শক্তিশালী অশ্বের বীজ কী; আর জানতে চাই, বাক্-এর সর্বোচ্চ স্তর কোথায়।” উত্তরে বলা হলো, “এই বেদীই পৃথিবীর শেষ সীমা; এই যজ্ঞই জগতের নাভি। এই সোমই শক্তিশালী অশ্বের বীজ; আর এই ব্রহ্মই বাক্-এর সর্বোচ্চ স্তর।” এরপর বলা হলো, সেই সুপ্রতিষ্ঠিত, স্বয়ম্ভূ, যিনি মহাসমুদ্রের মধ্যে প্রথমে অবস্থান করেছিলেন, তিনি এই কৃত্যর বীজ স্থাপন করেন, যার থেকে প্রজাপতি জন্মগ্রহণ করেন। পুরোহিত সোমের মহিমায় প্রজাপতিকে আহ্বান করেন। তিনি সন্তুষ্ট হোন; পুরোহিত যেন আহুতি দেন, এবং তিনি যেন সোম পান করেন। “হে প্রজাপতি, তোমার ছাড়া আর কেউই এই সকল রূপকে পরিবেষ্টিত করতে পারেনি। যেই ইচ্ছার জন্য আমরা আহুতি দিচ্ছি, সেই ইচ্ছা যেন আমাদের হয়। আমরা যেন ঐশ্বর্যের অধিপতি হই।” এরপর প্রাণীদের বিভাজন ও দেবতাদের মধ্যে তাদের বণ্টনের কথা বলা হলো। বলা হলো, অশ্ব উপরের অংশ, গরু ও হরিণ প্রজাপতির সন্তানের; কালো গলাযুক্তটি অগ্নির, সামনে স্থাপিত; সরস্বতীর ভেড়া নিচে, বালির নিচে; অশ্বিনদের নিম্ন উরু; সৌম্য ও পৌষ্ণ দেবতাদের বাহু; কালোটি নাভিতে, সূর্যের পাশে; সাদা ও কালোটি পাশে, ত্বষ্টৃর; লোমযুক্তটি উরুতে, বায়ুর; সাদা লেজ ইন্দ্রের, সুন্দরটি স্বপস্যার; বৃহৎ বিষ্ণবের বামন। লাল, ধূসর-লাল, কর্কন্ধু-লাল তোমার, হে কোমল; বাদামী, রক্ত-বাদামী, সাদা-বাদামী বরুণের; সাদা চিহ্নিত, অন্য সাদা চিহ্নিত, চারপাশে সাদা চিহ্নিত সাভিত্রীর; সাদা বাহু, অন্য সাদা বাহু, চারপাশে সাদা বাহু বৃহস্পতির; চিত্তি, ছোট চিত্তি, বড় চিত্তি মৈত্রাবরুণের। বিশুদ্ধ কেশ, সর্বত্র বিশুদ্ধ কেশ, রত্ন কেশ অশ্বিনদের; সাদা, সাদা চোখ, লাল রুদ্রের, পশুর অধিপতি; কান যমের; লেপা রৌদ্রের; আকাশ রূপ পার্জন্যের। বিন্দুযুক্ত, আড়াআড়ি বিন্দুযুক্ত, ঊর্ধ্ব বিন্দুযুক্ত মারুতদের; লালচে, লাল লেজ, চিত্তিযুক্ত সরস্বতীর; পীড়াযুক্ত কান, শুঁড়যুক্ত কান, ঊর্ধ্ব লৌহ কান ত্বষ্টৃর; কালো গলাযুক্ত, সাদা চোখ, চিহ্নিত উরু ইন্দ্র-অগ্নির; কালো আঙুল, ছোট আঙুল, বড় আঙুল উষার। শিল্পীরা বিশ্বদেবদের, লাল রোহিণীর, তিন বছর বয়সী বাক্-এর, অজানা আদিতির, সমরূপ ধাত্রের, বাছুর দেবীদের স্ত্রীর। কালো গলাযুক্ত অগ্নির, সাদা চিত্তি বসুদের, লাল রুদ্রের, সাদা, দর্শনীয় আদিত্যদের, আকাশ রূপ পার্জন্যের। উন্নত, বল, বামন ইন্দ্র-বিষ্ণুর; উন্নত, সাদা বাহু, সাদা পিঠ ইন্দ্র-বৃহস্পতির; শূকর রূপ দ্রুতগামীদের; চিত্তিযুক্ত অগ্নি-মারুতের; কালো পৌষ্ণের। এগুলি: ইন্দ্র-অগ্নি যুগল, দ্বিরূপ; অগ্নি-সোম যুগল, বামন; অনড্বাহ, অগ্নি-বিষ্ণু যুগল, অনুগত; মৈত্রাবরুণী, অন্য এক; মৈত্রি, অন্য এক। কালো গলাযুক্ত অগ্নির, পীত সোমের, সাদা বায়ুর, অচিহ্নিত আদিতির, সমরূপ ধাত্রের, বাছুর দেবীদের স্ত্রীর। কালো পৃথিবীর, ধূসর মধ্যভূমির, বৃহৎ আকাশের, চিত্তি বজ্রের, ছাই রূপ তারার। বসন্তে ধূসর, গ্রীষ্মে সাদা, বর্ষায় কালো, শরতে লাল চিত্তি, শীতে পীত, শীতল ঋতুতে লালচে-বাদামী। তিন বছর বয়সী গায়ত্রীর, পাঁচ বছর ত্রিষ্টুভের, দুই বছর জগতীর, তিন বাছুর অনুষ্টুভের, চার বছর উষ্ণিহের। ছয় বছর বিরাজের, ষাঁড় বৃহতীর, বল ককুভের, অনড্বাহ পংক্তির, গরু অতিচ্ছন্দসের। কালো গলাযুক্ত অগ্নির, পীত সোমের, উপধ্বস্তা সাভিত্রীর, বাছুর সরস্বতীর, কালো পৌষণের, চিত্তি মারুতের, বহুরূপ বিশ্বদেবদের, অনুগত স্বর্গ-পৃথিবীর। এগুলি চলমান: ইন্দ্র-অগ্নি যুগল, কালো, বরুণ যুগল, চিত্তি, মারুত, এবং রূপের সর্বোচ্চ। বহুমুখী অগ্নির জন্য প্রথম জন্ম মারুতদের থেকে; তাপদানকারী মারুতদের জন্য সাভাতি; গৃহস্থ মারুতদের জন্য বাসকিহা; খেলাধুলার মারুতদের জন্য মিশ্র; স্বত্বাধিকারী মারুতদের জন্য অনুসরণকারী। এগুলি চলমান: ইন্দ্র-অগ্নি যুগল, শৃঙ্গযুক্ত, মহেন্দ্র, বিশ্বকর্মার বহুরূপ। ধূসর, পীত রঙ পূর্বপুরুষদের, যাদের সোম আছে; পীত, পীত রঙ বারহিসে বসা পূর্বপুরুষদের; কালো, পীত রঙ অগ্নি দ্বারা ভস্মীভূত পূর্বপুরুষদের; কালো, চিত্তি ত্র্যম্বকাদের। এগুলি চলমান: শুনাসীরার, সাদা বায়ুর, সাদা সূর্যের। বসন্তে তিতির, গ্রীষ্মে শ্যামা, বর্ষায় পারtridge, শরতে কোয়েল, শীতে কাক, শীতল ঋতুতে কাঠবেড়াল। সমুদ্রের জন্য শুশুক, পার্জন্যের জন্য ব্যাঙ, জলের জন্য মাছ, মিত্রের জন্য কুলীপয় পাখি, বরুণের জন্য কুমির। সোমের জন্য রাজহাঁস, বায়ুর জন্য সারস, ইন্দ্র-অগ্নির জন্য কুরল, মিত্রের জন্য গ্রিবস, বরুণের জন্য রেডি শেলডাক। অগ্নির জন্য কাঠঠোকরা, অরণ্যের গাছের জন্য পেঁচা, অগ্নি-সোমের জন্য জয়, অশ্বিনদের জন্য ময়ূর, মিত্র-বরুণের জন্য কবুতর। সোমের জন্য শ্যামা, ত্বষ্টৃর জন্য কাউলিকা পাখি, গোশালার জন্য দেবীদের স্ত্রীর পাখি, অগ্নি গৃহপতির জন্য পারুষ্ণ পাখি। দিনের জন্য কবুতর, রাতের জন্য সিচাপু পাখি, দিন-রাতের সংযোগে জাতু পাখি, মাসের জন্য দাত্যুহা, বছরের জন্য বৃহৎ ঈগল। পৃথিবী থেকে ইঁদুর, মধ্যভূমির জন্য পাঁচটি নেউল, আকাশের জন্য শrew, দিকের জন্য নেউল ও গন্ধগোকুল, মধ্যদিকের জন্য চিত্তি নেউল। বসুদের জন্য হরিণ, রুদ্রদের জন্য চিত্তি হরিণ, আদিত্যদের জন্য ন্যাঙ্কু হরিণ, সকল দেবতার জন্য চিত্তি হরিণ, সাধ্যদের জন্য কুলুঙ্গা হরিণ। ঈশানের জন্য পরস্বত প্রাণী, মিত্রের জন্য গরু, বরুণের জন্য মহিষ, বৃহস্পতির জন্য বন্য ষাঁড়, ত্বষ্টৃর জন্য উট। প্রজাপতির জন্য মানুষ, হস্তীর জন্য হাতি, বাক্-এর জন্য প্লুষি পাখি, চক্ষুষের জন্য মাছি, শ্রোত্রের জন্য মৌমাছি। প্রজাপতি ও বায়ুর জন্য গরু ও বন্য প্রাণী, বরুণের জন্য অরণ্য মেষ, যমের জন্য কালো হরিণ, রাজা মানুষের জন্য বাঁদর, বাঘের জন্য লাল গরু, বলের জন্য বন্য গরু, দ্রুত বাজের জন্য কোয়েল, নীল গলাযুক্তের জন্য কৃমি, সমুদ্রের জন্য শুশুক, বরফ পর্বতের জন্য হাতি। ময়ূর প্রজাপতির, পেঁচা হালিক্ষণের, বৃষদংশা মাছি ধাত্রের, বক দিকের, কোকিল অগ্নির, কালবিঙ্কা পাখি লোহিতাহির, পুষ্করসাদা পাখি ত্বষ্টৃর, সারস বাক্-এর। সোমের জন্য কুলুঙ্গা হরিণ, অরণ্যের জন্য বন্য ছাগল, নকুলের জন্য নেউল, শাকের জন্য পৌষ্ণ পাখি, শিয়ালের জন্য ময়ূর, ইন্দ্রের জন্য বন্য গরু, পিদভার জন্য ন্যাঙ্কু হরিণ, কক্কটের জন্য কাঁকড়া, অনুমতির জন্য প্রতিশ্রুত্কা পাখি, চক্রবাকের জন্য রেডি শেলডাক। বলাকা সারস সূর্যের, শার্গ পাখি সৃজয়ের, শযাণ্ডক পাখি মৈত্রার, শারি পাখি সরস্বতীর, পুরুষবাক্ পাখি কুকুরের, শার্দূল বাঘ পৃথিবীর, নেকড়ে পৃদাকুর, তোতা মন্যুর, শুকা তোতা সরস্বতীর, পুরুষবাক্ পাখি মানুষের। সুপর্ণ পাখি পার্জন্যের, আতির্ভাসা পাখি দরবিদার, শকুন বায়ুর, কালবিঙ্কা পাখি অগ্নির, পুষ্করসাদা পাখি ত্বষ্টৃর, সারস বাক্-এর, প্লব পাখি মধ্যভূমির, মাদগু পাখি ও মাছ নদীর অধিপতির, কচ্ছপ দ্যাবাপৃথিবীর। পুরুষমৃগ চন্দ্রের, গিরগিটি কালকায়, দার্ভাঘাটা পাখি অরণ্যের অধিপতির, কৃকবাকু পাখি সাভিত্রীর, রাজহাঁস বাতার, নাক্রা কুমির মাকরের, কুলীপয় পাখি অকূপারার, শালপা পাখি হ্রির। এভাবেই, প্রাণী ও পাখিরা, ঋতু, দিক, দেবতা, ও প্রকৃতির সঙ্গে যুক্ত হয়ে, যজ্ঞ ও ব্রহ্মের মহিমা প্রকাশ করে। এই বিস্তৃত বর্ণনা আমাদের জানিয়ে দেয়, কিভাবে সৃষ্টির প্রতিটি অংশ দেবতাদের উদ্দেশ্যে নিবেদিত, আর যজ্ঞের মাধ্যমে সবকিছু একত্রিত হয়।