દિશાઓ, ચંદ્ર, તારાઓ, જળ, વર્ણ, નાભિ અને પાવન તત્વ—all receive the sacred offering of "સ્વાહા." પછી, વાણી, શ્વાસ, આંખ, કાન—દરેકને "સ્વાહા" દ્વારા શ્રદ્ધાંજલિ અર્પણ થાય છે. મનની ઈચ્છા, વાણીની કલ્પના, વાણીની સત્યતા, પશુઓના રૂપ, ભોજનનો સ્વાદ, કીર્તિ અને સમૃદ્ધિ—all these are wished to reside within oneself, with "સ્વાહા" as a seal. પ્રત્યેક દિવસ, વિવિધ દેવતાઓને અર્પણ થાય છે: પ્રથમ દિવસે સવિતૃ, પછી અગ્નિ, વાયુ, આદિત્ય, ચંદ્ર, ઋતુ, મારુત, બૃહસ્પતિ, મિત્ર, વર્ણ, ઈન્દ્ર અને અંતે બધા દેવતાઓ. ભયાનક, અતિશય, અંધકાર, હલાવનાર, વિજયી, હુમલાખોર અને વિખેરનાર—all are honored with "સ્વાહા." રક્તિમ ભયાનક, સારા સંકલ્પવાળા મિત્ર, દુષ્કર્મવાળા રુદ્ર, રમતા ઈન્દ્ર, શક્તિશાળી મારુત, આનંદી સાધ્ય, ગળાના ભવ, બાજુના રુદ્ર, યકૃતના મહાદેવ, પીઠના શર્વ, પેટના પશુપતિ—આ બધા તત્વોને શ્રદ્ધાંજલિ અર્પણ થાય છે. કેશ, ત્વચા, રક્ત, ચરબી, માંસ, સ્નાયુ, હાડકાં, મજ્જા, બીજ અને વિસર્જન—all receive "સ્વાહા," honoring each part of existence. પ્રયત્ન, મહેનત, મિલન, વિયોગ, ઉદય, પાવન, તેજસ્વી, પ્રકાશમય, દુ:ખ—all are acknowledged with offerings. તપસ્વી, તપ, અનુશાસન, ઉષ્ણતા, પ્રાયશ્ચિત્ત, આરોગ્ય—all are given oblations. યમ, અંતક, મૃત્યુ, બ્રહ્મન, બ્રહ્મનના સંહાર, બધા દેવતાઓ, સ્વર્ગ અને પૃથ્વી—each receives its due respect. પછી, ઉપદેશ આવે છે: "આ જગતની દરેક ચળપળthing, પ્રભુથી આવરી લેવામાં આવે છે. ત્યાગ દ્વારા આનંદ મેળવો; બીજાની સંપત્તિ માટે લોભ ન રાખો." જીવનમાં, કર્મ કરીને, એક સદ વર્ષ સુધી જીવવાની ઈચ્છા રાખવી જોઈએ, કારણ કે આ સિવાય બીજો માર્ગ નથી; આવા માણસ પર કર્મ લિપ્ત નથી થાય. જે આત્મહત્યા કરે છે, તેઓ મૃત્યુ પછી અંધકારમય, અસુરમય લોકમાં જાય છે. તે એક, જે અચળ છે, મનથી પણ ઝડપી છે; દેવતાઓ તેને પકડી શક્યા નહીં, કારણ કે તે પહેલાથી જ ચાલી ગયો હતો. સ્થિર રહીને, દોડનારાઓને પણ પાર કરે છે; પવન અને જળો તેમાં સ્થિત છે. તે ચાલે છે પણ ચાલતું નથી; તે દૂર છે પણ નજીક છે; તે બધામાં છે, અને બધાની બહાર છે. જે વ્યક્તિ બધા જીવોને માત્ર આત્મામાં જ જુએ છે, અને આત્માને બધા જીવોમાં જુએ છે, તેને કોઈ શંકા રહેતી નથી. જે જાણે છે કે બધા જીવો આત્મા બની ગયા છે, તેને મોહિતા કે દુ:ખ કઈ રીતે રહી શકે? તે સર્વત્ર વ્યાપી, પાવન, શરીર-રહિત, દૂ:ખ-રહિત, દાગ-રહિત, દુ:ખ-અસ્પર્શી, દ્રષ્ટા, જ્ઞાની, સર્વવ્યાપી, સ્વયંભૂ છે; તેણે સર્વ વસ્તુઓને યથાર્થ રીતે નિયુક્ત કરી છે. અવ્યક્તની ઉપાસનામાં અંધકારમાં જઈને, વ્યક્તમાં આનંદ માણનારા વધુ અંધકારમાં જાય છે. વિદ્વानोंએ શીખવ્યું છે—વ્યક્તમાંથી એક વસ્તુ જન્મે છે, અવ્યક્તમાંથી બીજી. જે બંને જાણે છે, તે અવ્યક્ત દ્વારા મૃત્યુ પાર કરે છે અને વ્યક્ત દ્વારા અમરતા પામે છે. અજ્ઞાનની ઉપાસનામાં અંધકારમાં, જ્ઞાનમાં આનંદ માણનારા વધુ અંધકારમાં જાય છે. વિદ્વાનોએ કહ્યું—જ્ઞાનથી એક, અજ્ઞાનથી બીજી વસ્તુ આવે છે. જે બંને જાણે છે, તે અજ્ઞાન દ્વારા મૃત્યુ પાર કરે છે અને જ્ઞાન દ્વારા અમરતા પામે છે. પવન અમર છે; શરીર તો ભસ્મમાં અંત પામે છે. "હે મન, યાદ રાખ! હે કર્તા, યાદ રાખ! કરેલું યાદ રાખ!" "હે અગ્નિ, અમને સારા માર્ગે સમૃદ્ધિ તરફ લઈ જાવ, હે દેવ, અમારા બધા કર્મ જાણો; અમારાથી કરેલી વાંકી પાપ દૂર કરો. તને અમે શ્રેષ્ઠ શ્રદ્ધાંજલિ અર્પણ કરીએ છીએ." સત્યનું મુખ સોનાની પાત્રથી આવરી લેવામાં આવ્યું છે. જે સૂર્યમાં છે, એ જ હું છું. ઓમ, આકાશ, બ્રહ્મન—આ અંતિમ સ્વરૂપ છે.