આ વિશ્વમાં જે કંઈ પણ ચળવળે છે, તે બધું ભગવાન દ્વારા આવરી લેવામાં આવ્યું છે. એ બધું ત્યજીને, જીવનમાં આનંદ માણો—કોઈના ધન માટે લાલચ રાખશો નહીં. આ રીતે કર્મ કરતાં, અહીં સો વર્ષ જીવવાની ઈચ્છા રાખવી જોઈએ; તમારા માટે બીજો કોઈ માર્ગ નથી, અને આવા કર્મો એ વ્યક્તિને બંધન આપતા નથી. જેઓ સ્વયં પોતાના આત્માને નષ્ટ કરે છે, તેઓ મૃત્યુ પછી એ અંધકારથી ઢંકાયેલા, અસુર જેવી દુનિયાઓમાં જાય છે. એ એક પરમ તત્વ, જે અચળ છે, મન કરતાં પણ ઝડપી છે; દેવતાઓ પણ તેને પામી શક્યા નથી, કારણ કે તે તેમને પહેલા જ આગળ વધી જાય છે. સ્થિર રહીને પણ, તે દોડનારને પાછળ છોડી દે છે; પવન અને જળ પણ તેમાં સ્થિત છે. તે ચાલે છે, અને ચાલતું નથી; તે દૂર છે, અને નજીક પણ છે; તે આ બધામાં છે, અને આ બધાની બહાર પણ છે. જે વ્યક્તિ તમામ જીવોમાં માત્ર આત્માને જ જુએ છે, અને આત્મામાં તમામ જીવોને જુએ છે, તેનું મન કદી સંશયમાં રહેતું નથી. જે વ્યક્તિ જાણે છે કે તમામ જીવો આત્મા બની ગયા છે, એ એકતા જોનાર માટે કોઈ ભ્રમ કે દુઃખ રહેતું નથી. એ સર્વત્ર વ્યાપી, શુદ્ધ, શરીર રહિત, ઘાવ રહિત, નર્વ રહિત, દાગ રહિત, દુષ્કર્મથી અસ્પૃશ્ય, દ્રષ્ટા, જ્ઞાની, સર્વવ્યાપી, સ્વયંભૂ પરમાત્માએ સર્વ વસ્તુઓને યથાયોગ્ય રીતે અનાદિ કાળથી ગોઠવી છે. જે લોકો અવ્યક્તનું ઉપાસન કરે છે, તેઓ અંધકારમાં પ્રવેશ કરે છે; અને જે પ્રकटમાં આનંદ મેળવે છે, તેઓ વધુ ઊંડા અંધકારમાં જાય છે. જ્ઞાની લોકો કહે છે, પ્રકટમાંથી એક વસ્તુ જન્મે છે, અને અવ્યક્તમાંથી બીજી. એમ અમે જ્ઞાની પાસેથી સાંભળ્યું છે. જે વ્યક્તિ પ્રકટ અને વિનાશ બંનેને જાણે છે, તે વિનાશથી મૃત્યુને પાર કરે છે અને પ્રકટથી અમરત્વ પ્રાપ્ત કરે છે. જેમ અવિદ્યા (અજ્ઞાન)ની ઉપાસનાથી અંધકાર મળે છે, તેમ જ જ્ઞાનમાં આનંદ મેળવનાર વધારે અંધકારમાં જાય છે. જ્ઞાની લોકો કહે છે, જ્ઞાનથી એક વસ્તુ મળે છે, અજ્ઞાનથી બીજી. એમ અમે જ્ઞાની પાસેથી સાંભળ્યું છે. જે વ્યક્તિ જ્ઞાન અને અજ્ઞાન બંનેને જાણે છે, તે અજ્ઞાનથી મૃત્યુને પાર કરે છે અને જ્ઞાનથી અમરત્વ પ્રાપ્ત કરે છે. પવન તો અમર છે, આ શરીર તો અંતે રાખમાં ફેરવાઈ જાય છે. હે મન, યાદ રાખ! હે કર્મકર્તા, યાદ રાખ! શું કર્યું છે, એ યાદ રાખ! હે અગ્નિ, અમને સારા માર્ગે સમૃદ્ધિ તરફ લઈ જાવ; હે દેવ, અમારા બધા કર્મો જાણો. અમે જે વાંકું પાપ કર્યું છે, તે દૂર કરો. અમારું શ્રેષ્ઠ નમન તમને અર્પણ છે. સત્યનું મોખું સોનેરી પાત્રથી ઢંકાયેલું છે. જે વ્યક્તિ સૂર્યમાં છે, હું એ વ્યક્તિ છું. ઓમ, આકાશ, બ્રહ્મ—એ જ હું છું.