पूर्वकाल में क्या अभिप्राय था? क्या महान शक्ति थी? क्या पिलिप्पिला था? क्या पिशंगिला था? इन प्रश्नों का उत्तर स्वयं शास्त्र देता है—स्वर्ग ही पूर्वकाल का अभिप्राय था, घोड़ा महान शक्ति था, मेष पिलिप्पिला था और रात्रि पिशंगिला थी। अब प्रार्थना की जाती है—वायु तुम्हारी रक्षा करे, पकाए हुए भोजन से, काली गर्दन वाले बकरों से, न्यग्रोध के पात्रों से, शाल्मली वृक्ष की वृद्धि से। यह रथ का वृषभ है, चारों पैरों के साथ आया है। काले ब्रह्मण हमारी रक्षा करें। अग्नि को प्रणाम है। रथ और घोड़ा दोनों लगाम से बंधे हैं। जल में, जलजों के बीच ब्रह्मण है, जो सोम-यज्ञकर्ताओं में श्रेष्ठ है। तुम स्वयं अपना स्वरूप घोड़े के रूप में गढ़ो, स्वयं यज्ञ करो, स्वयं स्वीकार करो। तुम्हारी महिमा किसी अन्य से घटती नहीं। तुम सचमुच न मरते हो, न नष्ट होते हो; देवताओं के शुभ मार्गों से आगे बढ़ते हो। जहाँ सत्कर्म करने वाले बैठते हैं, जहाँ तुम्हारे लोग गए हैं, वहाँ सवितृ देवता तुम्हें पहुँचाएँ। अग्नि पशु था; उसी से यज्ञ किया गया, उसने उस लोक को प्राप्त किया। जिस लोक में अग्नि है, वह लोक तुम्हारा होगा; तुम उसे जीतोगे, इन जलों को पियोगे। वायु पशु था; उसी से यज्ञ किया गया, उसने उस लोक को प्राप्त किया। जिस लोक में वायु है, वह लोक तुम्हारा होगा; तुम उसे जीतोगे, इन जलों को पियोगे। सूर्य पशु था; उसी से यज्ञ किया गया, उसने उस लोक को प्राप्त किया। जिस लोक में सूर्य है, वह लोक तुम्हारा होगा; तुम उसे जीतोगे, इन जलों को पियोगे। स्वाहा प्राण को, स्वाहा अपान को, स्वाहा व्यान को। हे माता, अंबिका, अंबालिका, कोई मुझे दूर न ले जाए। सौभाग्यशाली घोड़ा काम्प्लवा की समृद्धि लाने वाली स्त्री के पास जाए। हम तुम्हें पुकारते हैं—सेना के स्वामी, प्रिय के प्रिय स्वामी, धन के स्वामी। हे वसु, तुम मेरे हो। मैं गर्भधारण करने वाला जन्मा; तुम भी गर्भधारण करने वाले जन्मे। तुम दोनों, चारों पैरों वाले, साथ-साथ आगे बढ़ो; स्वर्ग में विस्तार करो। वृषभ, अश्व, बीजधारी, बीज स्थापित करें। गुप्त भाग को आसन से नीचे करो; वृषभ उसे उसी स्थान पर ले जाए। वह स्त्रियों के जीवन का पोषक आहार है। यकासकौ, शाकुन्तिकाहलाग—इस प्रकार वह छल करता है। वह पशु के गर्भ में प्रहार करता है, 'निगलगलीति' ध्वनि करता है, जैसे वह धारक हो। यको, असकौ, शाकुन्तक, आहलाग—इस प्रकार वह छल करता है। बोलने की इच्छा जैसे, हे अध्वर्यु, तुम्हारा मुख हमें अधिक संबोधित न करे। तुम्हारी माता और पिता बढ़ते हुए वृक्ष की चोटी पर हैं। 'प्रतिलामिति', तुम्हारे पिता ने गर्भ में मुट्ठी दबाई। तुम्हारी माता और पिता वृक्ष की चोटी पर खेल रहे हैं। बोलने की इच्छा जैसे, हे ब्रह्मण, तुम्हारा मुख हमें अधिक न बोले। उसको ऊपर उठाओ, जैसे बोझ को पर्वत पर ले जाते हैं। फिर उसका मध्य भाग बढ़े, जैसे शीतल वायु से शुद्ध हुआ हो। उसको ऊपर उठाओ, जैसे बोझ को पर्वत पर ले जाते हैं। फिर उसका मध्य भाग चले, जैसे शीतल वायु से शुद्ध हुआ हो। जब उसकी अम्नियोटिक झिल्ली मोटी हो जाती है और बैठती है, उसके अंडकोष गाय के टखनों की तरह चलते हैं। जब देवताओं ने अलंकृत, चौड़ी कूल्हों वाली को प्रकट किया, वह अपने जांघ द्वारा निर्देशित होती है, जैसे सत्य के नेत्र-कक्ष। जब हिरण जौ खाता है, वह अपने को गायों के समान पोषित नहीं मानता। जब शूद्र आर्य स्त्री का प्रिय होता है, वह समृद्धि की इच्छा नहीं करता। जब हिरण जौ खाता है, वह अपने को बहुत पोषित नहीं मानता। जब शूद्र आर्य स्त्री का प्रिय होता है, वह इसे पोषण नहीं मानता। मैंने दधिक्रावण, विजयी, शीघ्रगामी घोड़े को बनाया है। उसका मुख हमारे लिए सुगंधित हो; वह हमें दीर्घायु तक ले जाए। गायत्री, त्रिष्टुभ, जगती, अनुष्टुभ, पंक्ति, बृहती, उष्णिह, ककुभ और सूचियों के साथ तुम्हें शांत करें। दो पैरों वाले, चार पैरों वाले, तीन पैरों वाले, छह पैरों वाले, अनियमित और नियमित छंद, सूचियों के साथ तुम्हें शांत करें। महान, दीप्तिमान, सभी दिशाएँ, शक्तिशाली, मेघ जैसे, विद्युत जैसे स्वर, सूचियों के साथ तुम्हें शांत करें। हे पुरुष, तुम्हारी पत्नियाँ बुद्धि से तुम्हारे बालों को विभाजित करें; देवताओं की पत्नियाँ, दिशाएँ, सूचियों के साथ तुम्हें शांत करें। चाँदी, हरिण, सीसा, जुए—ये सब कर्मों से जुड़े हैं; सीमाएँ, पट्टियाँ, घोड़े की त्वचा पर बाँधो, बाँधो। शायद, जिनके पास जौ है, स्वयं जौ भी, जैसे वह क्रमशः पिसता है; यहाँ, उनके लिए भोजन बनाओ, जो श्रद्धा से कुश की पूजा करते हैं। कौन तुम्हें काटता है, कौन आदेश देता है, कौन तुम्हारे अंगों को बाँधता है; कौन वास्तव में तुम्हारा बाँधने वाला है, ऋषि? ऋतु, ऋतु-संधियाँ, बाँधने वाले आदेश दें; वर्ष की ऊर्जा से, बंधनों से तुम्हें बाँधें। अर्धमास, अंग, बाँधें; मास काटें, बाँधें; दिन-रात, मरुत, तुम्हें कुचलें और तोड़ें। देव याजक तुम्हें काटें और आदेश दें; तुम्हारे अंग, संधियों पर सीमाएँ बनाएं, बाँधें। स्वर्ग, पृथ्वी, वातावरण, वायु तुम्हारी खुली जगह भरें; सूर्य, तारों के साथ, तुम्हारे लोक को शुभ करें। ऊपर के अंगों को शांति, नीचे के अंगों को शांति; हड्डियों और मज्जा को शांति, शरीर को शांति। कौन अकेला चलता है? कौन पुनः जन्म लेता है? शीत का उपाय क्या है? महान आवरण क्या है? सूर्य अकेला चलता है; चंद्रमा पुनः जन्म लेता है; अग्नि शीत का उपाय है; पृथ्वी महान आवरण है। सूर्य के प्रकाश के समान क्या है? समुद्र के समान कौन सा सरोवर है? पृथ्वी से बड़ा क्या है? किसका माप ज्ञात नहीं है? ब्रह्मण सूर्य के प्रकाश के समान है; आकाश समुद्र के समान सरोवर है; इन्द्र पृथ्वी से बड़ा है; गाय का माप ज्ञात नहीं है। मैं तुमसे समझ की याचना करता हूँ, हे देवमित्र, यदि तुमने इसे मन से समझा है; वे तीन पग, जहाँ विष्णु की पूजा हुई, वहीं सारा जगत प्रविष्ट हुआ। निश्चय ही मैं उन्हीं तीन पगों में हूँ, जहाँ सारा जगत प्रविष्ट हुआ; मैं पृथ्वी और आकाश को शीघ्रता से पार करता हूँ, एक भाग से इस स्वर्ग की पीठ भी।