एक बार एक जिज्ञासु ने ऋषि से गम्भीर प्रश्न किए—"हे ऋषिवर! मुझे पृथ्वी के अंतिम छोर के विषय में बताइए, मुझे बताइए कि संसार की नाभि कहाँ है। मुझे महान अश्व के बीज के बारे में जानना है, और मुझे वाणी के सर्वोच्च क्षेत्र का भी ज्ञान दीजिए।" ऋषि ने उत्तर दिया, "वत्स! यही वेदी पृथ्वी का अंतिम छोर है, यही यज्ञ संसार की नाभि है। यह सोम ही महान अश्व का बीज है और यही ब्रह्म ही वाणी का सर्वोच्च क्षेत्र है।" फिर ऋषि ने आगे बताया, "स्वयंभू, जो महान सागर में प्रथम उत्पन्न हुआ, उसने ही इस अनुष्ठान का गर्भ स्थापित किया, जिससे प्रजापति का जन्म हुआ। तब ऋत्विक सोम की महिमा से प्रजापति का आह्वान करता है। हे प्रजापति! आप प्रसन्न हों, यजमान सोम अर्पण करे और आप उसका पान करें।" ऋषि ने प्रार्थना की, "हे प्रजापति! आप ही समस्त रूपों को व्याप्त करने वाले हैं। जिस कामना से हम यह यज्ञ करते हैं, वह हमारी हो। हम धन-सम्पत्ति के स्वामी बनें।" फिर ऋषि ने पशुओं के विभाग का विस्तार से वर्णन किया—"घोड़ा ऊपरी भाग है, गाय और हिरण हे प्रजापति-पुत्र, तुम्हारे हैं। काले गले वाला अग्नि का है, जो आगे रखा गया; सरस्वती की भेड़ नीचे है, रेत के नीचे; अश्विनीकुमारों के निचले जंघाएँ हैं; सौम्य और पौष्ण्य भुजाएँ हैं; काला नाभि में है; सूर्य के पक्ष; श्वेत और काले तवष्टा के हैं; रोमिल जंघाएँ वायु के; श्वेत पूंछ इन्द्र की; सुंदर पूंछ स्वपस्य की; महान वैष्णव वामन रूप में है। लाल, धूसर-लाल, कर्कंधु-लाल हे सौम्य, तुम्हारे हैं; भूरे, रक्त-भूरे, श्वेत-भूरे वरुण के हैं; श्वेत चिह्नित, अन्य श्वेत चिह्नित, चारों ओर श्वेत चिह्नित सावित्री के; श्वेत भुजाएँ, अन्य श्वेत भुजाएँ, चारों ओर श्वेत भुजाएँ बृहस्पति के; चित्तीदार, छोटे चित्तीदार, बड़े चित्तीदार मैत्रावरुण के हैं। शुद्ध अयाल, सर्वत्र शुद्ध अयाल, रत्नमय अयाल अश्विनीकुमारों के; श्वेत, श्वेत नेत्र, लाल रुद्र के, पशुपति के; कान यम के; लिप्त रौद्र के; आकाश रूपी पर्जन्य के। चित्तीदार, आड़ी चित्तीदार, ऊपर चित्तीदार मरुतों के; रक्ताभ, लाल पूंछ, चित्तीदार सरस्वती के; प्लीहा-कर्ण, सूंड-कर्ण, ऊपर-लोहित-कर्ण तवष्टा के; काले गले, श्वेत नेत्र, चिह्नित जंघा इन्द्र-अग्नि के; काले अंगुली, छोटे अंगुली, बड़े अंगुली उषा के। शिल्पी वैश्वदेव्य के हैं; लाल रोहिणी के; तीन-वर्षीय वाणी के; अज्ञात अदिति के; समरूप धाता के; बछड़े देवियों के। काले गले अग्नि के; श्वेत चित्तीदार वसु के; लाल रुद्र के; श्वेत, दृष्टि वाले आदित्य के; आकाश रूपी पर्जन्य के। ऊँचे, वृषभ, वामन इन्द्र-विष्णु के; ऊँचे, श्वेत भुजाएँ, श्वेत पीठ इन्द्र-बृहस्पति के; वराह रूपी तीव्र के; चित्तीदार अग्नि-मरुत के; काले पौष्ण के। ये हैं: इन्द्र-अग्नि युग्म, द्विरूप; अग्नि-सोम युग्म, वामन; अनड्वाह, अग्नि-विष्णु युग्म, वश में; मैत्रावरुणी, अन्य; और मैत्री, अन्य। काले गले अग्नि के; धूसर सोम के; श्वेत वायु के; अचिह्नित अदिति के; समरूप धाता के; बछड़े देवियों के। काले पृथ्वी के; धूम्र आकाश के; बड़े स्वर्ग के; चित्तीदार विद्युत के; राखी तारे के। वह धूम्र वसंत के लिए; श्वेत ग्रीष्म के लिए; काले वर्षा के लिए; लाल-चित्तीदार शरद के लिए; धूसर हेमंत के लिए; रक्ताभ शिशिर के लिए ग्रहण करता है। तीन-वर्षीय गायत्री के लिए; पाँच-वर्षीय त्रिष्टुप के लिए; दो-वर्षीय द्राफ्ट पशु जगती के लिए; तीन-बछड़ी अनुष्टुप के लिए; चार-वर्षीय द्राफ्ट उष्णिक के लिए। छह-वर्षीय द्राफ्ट विराज के लिए; बैल बृहती के लिए; वृषभ ककुभ के लिए; अनड्वाह पंक्ति के लिए; गायें अतिच्छंदस के लिए। काले गले अग्नि के; धूसर सोम के; उपध्वस्ता सावित्री के; बछड़े सरस्वती के; काले पूष्ण के; चित्तीदार मरुत के; नाना रूपी विश्वदेव के; वश में स्वर्ग-पृथ्वी के। ये चलायमान माने गए: इन्द्र-अग्नि युग्म, काले, वरुण युग्म, चित्तीदार, मरुत, और रूपों में सर्वोच्च। अग्नि के अनेक मुखों के लिए, वह मरुतों से प्रथमज उत्पन्न करता है; तापवंत मरुत के लिए सवाती; गृहस्थ मरुत के लिए बष्किहा; क्रीड़ावंत मरुत के लिए मिश्रित; स्वामी मरुत के लिए अनुयायी। फिर चलायमान घोषित हैं: इन्द्र-अग्नि युग्म, सींगवाले, महेन्द्र, विश्वकर्मा के नाना रूपी। धूम्र, धूसर पितरों के हैं, जिनके पास सोम है; धूसर, धूसर पितरों के, जो बर्हिस्थ हैं; काले, धूसर अग्निदग्ध पितरों के; काले, चित्तीदार त्र्यम्बकों के। चलायमान घोषित हैं: शुनासीरा के, वायु के श्वेत, सूर्य के श्वेत। वसंत के लिए तीतर, ग्रीष्म के लिए टिटिहरी, वर्षा के लिए तीतर, शरद के लिए बटेर, हेमंत के लिए कौआ, शिशिर के लिए काक। समुद्र के लिए शिशुमार, पर्जन्य के लिए मेढक, जल के लिए मछली, मित्र के लिए कुलीपय पक्षी, वरुण के लिए मगरमच्छ। सोम के लिए हंस, वायु के लिए सारस, इन्द्र-अग्नि के लिए तिरय्या, मित्र के लिए जलकुक्कुट, वरुण के लिए चक्रवाक। अग्नि के लिए कठफोड़वा, वनवृक्ष के लिए उल्लू, अग्नि-सोम के लिए नीलकण्ठ, अश्विन के लिए मोर, मित्र-वरुण के लिए कपोत। सोम के लिए टिटिहरी, तवष्टा के लिए कौलीक पक्षी, गोशाला के लिए देवियों के पक्षी, अग्नि के लिए पारुष्ण पक्षी। दिन के लिए कपोत, रात्रि के लिए सीचापू, संधि के लिए जातु पक्षी, मास के लिए दात्युह, वर्ष के लिए गरुड़। पृथ्वी से चूहा, अंतरिक्ष के लिए पांच नेवला, आकाश के लिए छछूंदर, दिशाओं के लिए नेवला व गंधगोकुल, उपदिशाओं के लिए धारीदार नेवला। वसु के लिए कृष्णमृग, रुद्र के लिए चित्तल, आदित्य के लिए न्यंकु, सर्वदेव के लिए चित्तीदार कृष्णमृग, साध्य के लिए कुलुंगा। ईशान के लिए परस्वता पशु, मित्र के लिए गाय, वरुण के लिए भैंस, बृहस्पति के लिए गव्य, तवष्टा के लिए ऊँट। प्रजापति के लिए मनुष्य, हस्ती के लिए हाथी, वाक् के लिए प्लुषि पक्षी, चक्षुष के लिए मक्खी, श्रोत्र के लिए मधुमक्खी। प्रजापति-वायु के लिए गोमांस्य; वरुण के लिए वनराम; यम के लिए कृष्णमृग; नरपति के लिए वानर; व्याघ्र के लिए लाल गाय; वृषभ के लिए वनगाय; श्येन के लिए बटेर; श्यामा के लिए कीट; समुद्र के लिए शिशुमार; हिमालय के लिए हाथी। मोर प्रजापति का; उल्लू हलिक्ष्ण का; वृषदंश धाता का; बगुला दिशाओं का; कोयल अग्नि का; कलविंका लोहिताहि का; पुष्करसाद तवष्टा का; सारस वाक् का। सोम के लिए कुलुंगा; वन के लिए वनबकरी; नकुल के लिए नेवला; शाक के लिए पौष्ण पक्षी; सियार के लिए मोर; इन्द्र के लिए वनगाय; पिद्वा के लिए न्यंकु; कक्कट के लिए केकड़ा; अनुमति के लिए प्रतिश्रुत्का पक्षी; चक्रवाक के लिए चक्रवाक। बलाका सूर्य का; शार्ग पक्षी सृजया का; शयाण्डक मैत्रा का; शारि सरस्वती का; पुरुषवाक् कुत्ते का; शार्दूल पृथ्वी का; भेड़िया पृदाकु का; तोता मन्यु का; शुक सरस्वती का; पुरुषवाक् मनुष्य का। सुपर्ण पर्जन्य का; आतिर्वाहस दारविद का; गिद्ध वायु का; कलविंका अग्नि का; पुष्करसाद तवष्टा का; सारस वाक् का; प्लव मध्यलोक का; मद्गु और मछली नदीपति के; कछुआ द्यावा-पृथ्वी का। पुरुषमृग चंद्रमा का; गोह कालका का; दार्वाघाट वनपति का; कर्कवाकु सावित्री का; हंस वात का; नाक्र मकर का; कुलीपय अकूपार का; शल्प ह्री का। इस प्रकार ऋषि ने यज्ञ में समस्त प्राणियों, पक्षियों, पशुओं, और उनके देवताओं के संबंध का विस्तार से वर्णन किया, जिससे यह प्रकट हुआ कि यह सम्पूर्ण जगत्, इसकी विविधता और समस्त प्राणी, यज्ञ और देवताओं के माध्यम से एक दिव्य ताने-बाने से जुड़े हैं।