सभी दिशाएँ, देवता और दक्षिण दिशा में स्थित सभी शक्तियाँ यहाँ उपस्थित होती हैं। हे अश्विनों, उस मधुर घर्म का पान करो जो स्वाहा के साथ अर्पित किया गया है। यह यज्ञ स्वर्ग में स्थापित हो, यह यज्ञ स्वर्ग में स्थापित हो। अग्नि को, जो यजुष् मन्त्रों के लिए योग्य है, नमस्कार है। अश्विनों, हृदय के घर्म का पान करो, अपनी दिवाकालीन रक्षा के साथ। आश्रयदाताओं, स्वर्ग और पृथ्वी को प्रणाम। अश्विनों को घर्म पान करने दो; स्वर्ग और पृथ्वी भी उसका सेवन करें। दान यहीं पर प्राप्त हों। पोषण के लिए, बल के लिए, ऋत्विज के लिए, राज्य के लिए, स्वर्ग और पृथ्वी के लिए समृद्धि हो। तुम धर्म हो, उत्तम धर्म के हो। हमारे भीतर शक्ति स्थापित करो: ऋत्विज, राज्य और जनसमूह को स्थापित करो। पोषण को, तीव्र गति वाले पूषन को, शिलाओं को, प्रत्युत्तर देने वालों को, सीधा बार्हिष वाले पूर्वजों को, घर्म शुद्ध करने वालों को, स्वर्ग और पृथ्वी को, सभी देवताओं को नमस्कार। रुद्र को, रुद्र द्वारा आह्वानित को, प्रकाश को प्रकाश के साथ नमस्कार। दिन अपने चिन्ह के साथ शुभ प्रकाश को स्वीकार करे, रात भी अपने चिन्ह के साथ शुभ प्रकाश को स्वीकार करे—नमस्कार। हम उस मधुर अर्पण का भाग लें, हे अग्नि, इन्द्र में श्रेष्ठ, हे देवता घर्म, तुम्हें प्रणाम; हमें कष्ट न पहुँचाओ। वह महान, वह पुरोहित, स्वर्ग की महानता बनकर फैल गया। उसकी कीर्ति से पृथ्वी पर स्थापित हो; तुम महान हो, प्रकट हो, देवताओं के प्रिय हो। हे अग्नि, अपनी लाल धूम्र को भेजो, जो श्रेष्ठ और दर्शनीय है। तुम्हारा जो दिव्य घर्म है, जो गायत्री में है, अर्पण स्थल में है—वह तुम्हारे पास आए, तुम्हारे भीतर स्थिर हो; उसे नमस्कार। तुम्हारा जो घर्म वायुमंडल में है, त्रिष्टुभ में है, अग्नि वेदी में है—वह तुम्हारे पास आए, तुम्हारे भीतर स्थिर हो; उसे नमस्कार। तुम्हारा जो घर्म पृथ्वी पर है, जगती में है, सभा में है—वह तुम्हारे पास आए, तुम्हारे भीतर स्थिर हो; उसे नमस्कार। राज्य की रक्षा के लिए, ऋत्विज की शक्ति के लिए अपने शरीर की रक्षा करो। हम धर्म के द्वारा तुम्हारे पीछे चलते हैं, नव समृद्धि के लिए। चार गुच्छों की माला, सत्य का नाभि, जो दूर-दूर तक फैली है—वह हमें पूर्ण जीवन दे, वह हमें सम्पूर्ण जीवन दे। द्वेष दूर हो, क्षय दूर हो, भिन्न व्रत वाले से, हम एकत्र हों। यह तप तुम्हारा सार है; इससे तुम बढ़ो और पूर्ण हो। हम भी बढ़ें, हम भी पूर्ण हों। वह महान, श्याम और विशाल वृषभ, मित्र की भाँति गर्जना करता है, सबको दिखाई देता है; सूर्य के साथ चमकता है, समुद्र, धन का भंडार। जल और वनस्पतियाँ हमारे लिए मित्रवत हों, जैसे अच्छे साथी; वे शत्रु हों उस व्यक्ति के लिए जो हमें शत्रु मानता है। हमने अंधकार से प्रकाश की ओर प्रस्थान किया है, उच्च लोक को देखा है; हम देवताओं में देवता, सूर्य, सर्वोच्च प्रकाश तक पहुँचे हैं। हम तुम्हारी अग्नि को प्रज्वलित करें; तुम ईंधन हो, तुम तेज हो—वह तेज मुझमें स्थापित करो। जैसे स्वर्ग और पृथ्वी विस्तृत हैं, जैसे सात नदियाँ फैलती हैं, वैसा ही, हे इन्द्र, यह शक्ति का पान मैं अपने लिए लेता हूँ, अव्यय, मैं अपने लिए लेता हूँ, अव्यय। वह महान शक्ति मुझमें हो, कौशल मुझमें हो, संकल्प मुझमें हो। त्रैगुण्य तप तेजस्वी होकर, प्रकाश, ब्रह्म और दीप्ति के साथ प्रकाशित होता है। हमने दूध का सार ग्रहण किया है; हम उसका फल वर्ष दर वर्ष पिएँ। तुम्हारी ऊर्जा, इच्छा, कौशल, कृपा, अग्नि-यज्ञ, इन्द्र द्वारा पिया गया पान, प्रजापति द्वारा खाया गया, मधुरता से भरा, आह्वानित—मैं उसे खाऊँ। स्वाहा श्वासों को, उनके स्वामियों के साथ; स्वाहा पृथ्वी को; स्वाहा अग्नि को; स्वाहा मध्यलोक को; स्वाहा वायु को; स्वाहा आकाश को; स्वाहा सूर्य को। स्वाहा दिशाओं को; स्वाहा चंद्रमा को; स्वाहा तारों को; स्वाहा जल को; स्वाहा वरुण को; स्वाहा नाभि को; स्वाहा शुद्ध को। स्वाहा वाणी को; स्वाहा श्वास को; स्वाहा श्वास को; स्वाहा नेत्र को; स्वाहा नेत्र को; स्वाहा कान को; स्वाहा कान को। मैं मन की इच्छा, वाणी की अभिप्राय, वाणी की सत्यता प्राप्त करूँ; पशुओं का रूप, भोजन का स्वाद, कीर्ति, समृद्धि मुझमें स्थिर हों—स्वाहा। पहले दिन सवितृ, दूसरे दिन अग्नि, तीसरे दिन वायु, चौथे दिन आदित्य, पाँचवें दिन चंद्रमा, छठे दिन ऋतु, सातवें दिन मरुत, आठवें दिन बृहस्पति; नौवें दिन मित्र, दसवें दिन वरुण, ग्यारहवें दिन इन्द्र, बारहवें दिन सभी देवता। भीषण, भयानक, अंधकार, कम्पनकारी; विजयी, आक्रमणकारी, बिखेरने वाले—स्वाहा। लालिमा वाले भीषण, शुभ व्रत वाले मित्र, अशुभ व्रत वाले रुद्र, खेल वाले इन्द्र, बलशाली मरुत, आनंदित साध्य; भवा गले में, रुद्र पार्श्व में, महादेव जिगर में, शर्व पीठ में, पशुपति उदर में। स्वाहा बालों को, स्वाहा बालों को; स्वाहा त्वचा को, स्वाहा त्वचा को; स्वाहा लाल को, स्वाहा लाल को; स्वाहा वसा को, स्वाहा वसा को; स्वाहा मांस को, स्वाहा मांस को; स्वाहा स्नायु को, स्वाहा स्नायु को; स्वाहा हड्डियों को, स्वाहा हड्डियों को; स्वाहा मज्जा को, स्वाहा मज्जा को; स्वाहा बीज को, स्वाहा मल को। स्वाहा प्रयास को, स्वाहा परिश्रम को, स्वाहा संयोग को, स्वाहा वियोग को, स्वाहा उदय को; स्वाहा शुद्ध को, स्वाहा चमकते को, स्वाहा चमकने वाले को, स्वाहा दुःख को। तप को अर्पण, तपस्वी को अर्पण, अनुशासित को अर्पण, अनुशासित किए गए को अर्पण, तप को अर्पण, प्रायश्चित को अर्पण, क्षमा को अर्पण, आरोग्य को अर्पण। यम को अर्पण, अंतक को अर्पण, मृत्यु को अर्पण, ब्रह्म को अर्पण, ब्रह्म हत्या को अर्पण, सभी देवताओं को अर्पण, स्वर्ग और पृथ्वी को अर्पण। यह सब—जो कुछ भी संसार में चलता है—भगवान द्वारा आवृत है। उसका त्याग कर, उसका आनंद लो; किसी के धन की इच्छा मत करो। यहाँ सौ वर्षों तक कर्म करते हुए जीने की इच्छा करनी चाहिए। तुम्हारे लिए दूसरा मार्ग नहीं है; ऐसे व्यक्ति के लिए कर्म का बंधन नहीं है। वे लोक राक्षसी हैं, अंधकार से ढँके हुए; वहाँ जाते हैं, मृत्यु के बाद, वे जो आत्महत्या करते हैं। वह जो स्थिर है, मन से भी तेज है; देवता उसे नहीं पा सके, क्योंकि वह उनसे पहले चला। स्थिर रहते हुए, वह दौड़ने वालों से आगे है; उसमें वायु जल को स्थिर करती है। वह चलता है, और नहीं चलता; वह दूर है, और पास भी है। वह सबमें है, और सबके बाहर भी है। जो सब प्राणियों को केवल आत्मा में देखता है, और आत्मा को सब प्राणियों में देखता है, उसे कोई संदेह नहीं रहता। जो जानता है कि सभी प्राणी आत्मा बन गए हैं, उसके लिए क्या मोह, क्या शोक, जो एकता देखता है? वह सब ओर फैला है, शुद्ध है, निराकार है, बिना घाव के, बिना स्नायु के, दोष रहित है, पाप से अछूता है; वह दृष्टा, ज्ञानी, सर्वव्यापी, स्वयम्भू है, जिसने सब वस्तुओं का यथोचित विभाजन अनादि काल से किया है। अंधकार में वे प्रवेश करते हैं जो अव्यक्त की पूजा करते हैं; उससे भी अधिक अंधकार में वे जाते हैं जो व्यक्त में आनंदित होते हैं। वे कहते हैं, एक वस्तु व्यक्त से उत्पन्न होती है, दूसरी अव्यक्त से। हमने यह ज्ञान उन ऋषियों से सुना है जिन्होंने हमें इसका अर्थ समझाया।