हे श्रद्धालु श्रोता, सुनिए सनातन धर्म के दिव्य मंत्रों की यह कथा, जिसमें अग्नि, इन्द्र, ब्रहस्पति, पृथ्वी, निरृति, यम, प्रजापति, सीता, औषधियाँ और समस्त देवता अपनी-अपनी भूमिका निभाते हैं। यज्ञ की वेदी पर अग्नि का आवाहन किया जाता है—यही वह पवित्र आसन है, जहाँ से अग्निदेव प्रकट हुए और प्रकाशमान हुए। हम उन्हें जानते हैं, इसलिए उनसे प्रार्थना करते हैं कि वे हमारे लिए इस आसन पर विराजमान हों और हमारी संपत्ति बढ़ाएँ। अग्निदेव, आप दिव्यता द्वारा प्रतिष्ठित हैं, हे अंगिरस, आप स्थिर होकर विराजिए। इन्द्र, अग्नि और ब्रहस्पति ने आपको इस यज्ञ-कुंड में स्थापित किया है, इसलिए आप समस्त दिशाओं को भर दें, सब ओर व्याप्त हो जाएँ और दृढ़ता से बैठें। प्रिश्नियाँ, जो सोम दुहने में निपुण हैं, वे स्वर्ग के तीन उज्ज्वल लोकों में, जहाँ देवताओं का जन्म हुआ, अग्नि के लिए मधुर सोम रस छानती हैं। सभी ऋचाएँ उस इन्द्र की महिमा गाती हैं, जिनका विस्तार समुद्र के समान है, जो रथवानों में श्रेष्ठ, पुरस्कारों के स्वामी और सच्चे अधिपति हैं। फिर प्रार्थना की जाती है कि दो जन एक ही उद्देश्य, एक ही स्नेह में बंधे रहें, तेजस्वी और शुभचित्त हों; साथ-साथ रहते हुए पोषण और बल प्राप्त करें। उनके मन, व्रत और संकल्प एक हों। अग्नि, हमारे लिए पुरीष्य अग्नि के स्वामी बनें और यजमान को पोषण व बल प्रदान करें। अग्निदेव, आप पुरीष्य अग्नि हैं, समृद्धि से परिपूर्ण हैं। आपने सभी दिशाओं को शुभ बना दिया है, अब अपने आसन पर विराजिए। फिर देवों से निवेदन है—आप दोनों एकचित्त, सचेत और निष्कलंक रहें; न यज्ञ को, न यजमान को कोई हानि पहुँचाएँ। हे जातवेदस्, आज हमारे लिए कल्याणकारी बनें। जैसे माता अपने पुत्र को धारण करती है, वैसे ही पृथ्वी अपने गर्भ में अग्नि, पुरीष्य अग्नि को धारण करे। हे अग्निकुंड, प्रजापति, समस्त देवताओं और ऋतुओं के साथ मिलकर उसे मुक्त करें। इसके बाद निरृति देवी से प्रार्थना होती है—जो सोम नहीं चढ़ाता, जो यज्ञ नहीं करता, चोर और डाकू के पीछे जाओ, हमें छोड़ो। हे देवी निरृति, आपको प्रणाम। आपकी तीक्ष्ण प्रभा को नमन; यह लोहे की गाँठ खोल दी गई है। यम और यमों के साथ मिलकर उसे उच्चतम स्वर्ग में स्थापित करो। जिसके लिए, हे भयानक देवी, आप बंधन बन गई हैं, उन बंधनों की मुक्ति के लिए यह अर्पण है। जिन्हें लोग मोह में पृथ्वी कहते हैं, हे निरृति, मैं आपको चारों ओर जानता हूँ। निरृति देवी ने जो फाँसी आपके गले में बाँधी है, वह खुल गई—इसे मैं आपके जीवन के मध्य से दूर करता हूँ; अब आप नवजात होकर अपने पिता के पास जाइए। उस भूतिदेव को प्रणाम, जिसने यह किया। अब वह स्थान, वह गृह, जहाँ धन एकत्र होता है, जहाँ सब रूप देखे जाते हैं—वह सविता के समान, धर्म में सत्य, और इन्द्र के मार्ग-युद्ध में न टिकने जैसा है। ज्ञानी लोग हल जोतते हैं, जुए अलग-अलग बाँधते हैं, और देवताओं में अनुग्रहपूर्वक रहते हैं। फिर कृषि का वर्णन आता है—हल जोड़ो, जुए फैलाओ, खेतों में मेड़ बनाओ; तैयार भूमि में बीज बोओ; वाणी से सृष्टि होती है, बोझ से भूमि फलती है—हे मेड़, पके हुए अन्न के बाल हमारे पास आएँ। तेज धार वाले हल भूमि को खूब जोतें; हलवाहे अपने पशुओं के साथ आएँ; मेड़, जो अर्पण से प्रसन्न हों, और मधुर फल वाली वनस्पतियाँ हमें समृद्धि दें। सीता देवी को घी और मधु से अभिषिक्त किया जाता है, सभी देवताओं और मरुतों द्वारा स्वीकृत, पोषण में समृद्ध, दूध से परिपूर्ण—हे सीता, हमारे लिए दूध से बढ़ो। सज्जित, कुशलता से चलने वाला, सोम में रमण करता हुआ हल—इसी से गाय, भेड़, वसा और संपन्नता बोई जाती है, जैसे रथ यात्री को ले जाता है। हे कामना पूर्ति करने वाली भूमि, अपनी इच्छा से हमारे लिए दूध दो—मित्र, वरुण, इन्द्र, अश्विन, पूषन, जनों और वनस्पतियों के लिए। हे जुते बिना चलने वाले पशुओं, मुक्त हो जाओ; हम अंधकार के पार पहुँच गए, हमने प्रकाश प्राप्त कर लिया। वर्ष के साथ, ऋतुओं के साथ; उषा के साथ, अरुणों के साथ; अश्विनियों के साथ, उनके बल के साथ; सूर्य के साथ, उसके सारथी के साथ; वैश्वानर अग्नि, इड़ा, और घृत के साथ—स्वाहा! अब उन वनस्पतियों का स्मरण होता है, जो प्राचीन काल में, तीन युगों में, देवताओं के लिए उत्पन्न हुई थीं—उन भूरे रंग की औषधियों के सौ और सात निवासों को मैं स्मरण करता हूँ। हे माताओं, तुम्हारे सौ निवास हैं, हजारों शाखाएँ हैं; हे शतक्रतु इन्द्र, तुम सब इसे मेरी औषधि बना दो। हे वनस्पतियों, पुष्पित और फलित होकर हर्षित हो जाओ; तेज घोड़ों की तरह, फल देने वाली औषधियाँ हमें पार लगाएँ। हे मातृवत वनस्पतियों, तुम्हें देवी मानकर मैं संबोधित करता हूँ; मुझे एक घोड़ा, एक गाय, वस्त्र और तुम्हारा जीवन-बल प्राप्त हो। तुम्हारा आसन अश्वत्थ के वृक्ष में है, तुम्हारा निवास पत्ते में है; कहा जाता है, जब तुम मनुष्य का पुनर्निर्माण करती हो, तब गायों से पोषित होती हो। जहाँ वनस्पतियाँ एकत्र होती हैं, जैसे राजा सभा में—वह ऋषि, वैद्य कहलाता है, जो दैत्य और रोग दूर करता है। घोड़ों, सोम और शक्ति से समृद्ध, बलवर्धक—सभी वनस्पतियाँ हमारे पास पूर्ण सुरक्षा के लिए आएँ। वनस्पतियों की शक्ति वैसे ही दूर चली जाती है, जैसे गायें बाड़े से निकलती हैं; हे पुरुष, तुम संपत्ति लाने वालों के आत्मा हो। वे सभी सीमाएँ लाँघ जाती हैं, जैसे चोर झुंड में घुस जाता है; शरीर में जो अशुद्धता थी, वह वनस्पतियाँ झाड़ देती हैं। जब मैं बल की कामना से इन औषधियों को हाथ में लेता हूँ, रोग का सार नष्ट हो जाता है, जैसे मृत्यु का बंधन कभी नष्ट हुआ था। जहाँ-जहाँ, अंग-अंग में, वनस्पतियाँ फैलती हैं, वहाँ रोग दूर भगाओ, जैसे युद्ध में वीर शत्रु को भगाता है। रोग, चाष और किकिदीव पक्षी के साथ, हवा के झोंके और छँटती धुंध के साथ, सब एक साथ दूर चले जाएँ। एक वनस्पति दूसरी की रक्षा करे, दूसरी तीसरी का साथ दे; सब मिलकर मुझे यह अनुग्रह दें। फलवती, फलहीन, पुष्पहीन और पुष्पवती—जो ब्रहस्पति से उत्पन्न हुई हैं—वे सब हमें कष्टों से मुक्त करें। वे मुझे श्रापों से, वरुण के कोप से, यम के बंधन से और प्रत्येक दिव्य अपराध से मुक्त करें। वनस्पतियाँ गिरती हैं, आकाश से बोलती हैं; जो इस जीवन का सेवन करता है, वह नष्ट नहीं होता। तुम सैकड़ों आंखों वाली, बुद्धिमती, अनेक वनस्पतियों में श्रेष्ठ हो, हे सोमराज की औषधियों, जो इच्छा पूरी करती हो और आनंद देती हो। इस प्रकार, यज्ञ, देवता, पृथ्वी, कृषि, वनस्पतियाँ और समस्त जीवन एक दिव्य ताने-बाने में जुड़ जाते हैं, जहाँ हर प्रार्थना, हर आहुति, हर औषधि, हर कर्म, जीवन को कल्याण और समृद्धि की ओर ले जाता है।