सुनिए, यह दिव्य कथा, जिसमें यज्ञ की ईंट, वेद के छंद, देवताओं की महिमा और सृष्टि की गूढ़ रचना एक सूत्र में बंधी है। सर्वप्रथम, सिर वयः है—वह प्रजापति है, छंद है। क्षत्र भी वयः है, मयंद छंद है। आधार वयः है, स्वामी छंद है। विश्वकर्मा वयः है, परमेष्ठिन छंद है। निवास वयः है, विवलम छंद है। बलशाली वयः है, विशाल छंद है। पुरुष वयः है, तंद्रा छंद है। बाघ वयः है, अनाधृष्ट छंद है। सिंह वयः है, छदि छंद है। पष्टवाड वयः है, बृहती छंद है। वृषभ वयः है, ककुप छंद है। बैल वयः है, सतोबृहती छंद है। बिना पूंछ का वृषभ वयः है, पंक्ति छंद है। गाय वयः है, जगती छंद है। तीन वर्ष का वयः है, त्रिष्टुप छंद है। दो वर्ष का वयः है, विराट् छंद है। पाँच वर्ष का वयः है, गायत्री छंद है। तीन बछड़े वाली वयः है, उष्णिक छंद है। चार वर्ष का वयः है, अनुष्टुप छंद है। तब ऋषि प्रार्थना करते हैं—"हे इन्द्र और अग्नि! इस ईंट को अडिग बनाओ। इसकी पीठ से स्वर्ग, पृथ्वी और मध्यलोक को संभालो। विश्वकर्मा तुम्हें मध्यलोक की पीठ पर उज्ज्वल और प्रसारित करके बैठाए। तुम मध्यलोक को धारण करो, स्थापित करो, और उसे कोई हानि न पहुँचे। यह सबके लिए, प्राण के लिए, अपान, व्यान, उदान, स्थिरता और आचरण के लिए है। वायु तुम्हारी रक्षा करें, महानता, कल्याण, कवच और शांति के साथ; उसी दैवीयता से, हे अंगिरस, दृढ़ होकर बैठो।" फिर दिशाओं का स्मरण होता है—"तुम रानी हो, पूर्व दिशा; विराट्, दक्षिण दिशा; सम्राज्ञी, पश्चिम दिशा; शब्द की अधिपति, उत्तर दिशा; महादिशा की स्वामिनी हो।" पुनः प्रार्थना होती है—"विश्वकर्मा तुम्हें मध्यलोक की पीठ पर उज्ज्वलता के साथ बैठाए। सबके लिए, प्राण के लिए, अपान के लिए, व्यान के लिए, सबको प्रकाश दो। वायु तुम्हारे स्वामी हैं; उसी दैवीयता से, हे अंगिरस, दृढ़ होकर बैठो।" ऋतुओं का स्मरण आता है—नभस और नभस्य वर्षा ऋतु हैं; तुम अग्नि की अंतरबन्ध हो। स्वर्ग-पृथ्वी, जल-वनस्पति, अग्नियाँ पृथक-पृथक श्रेष्ठता और दृढ़ व्रत से तैयार हों। जो अग्नियाँ स्वर्ग-पृथ्वी के बीच एकत्र हैं, वे वर्षा ऋतुएँ तैयार हों—तब देवता वैसे ही प्रवेश करें जैसे इन्द्र में करते हैं। उसी दैवीयता से, हे अंगिरस, दृढ़ होकर बैठो। इषा और ऊर्जा शरद ऋतु हैं; तुम अग्नि की अंतरबन्ध हो। फिर वही प्रार्थना दोहराई जाती है—स्वर्ग-पृथ्वी, जल-वनस्पति, अग्नियाँ पृथक तैयार हों, देवता इन्द्र की भाँति प्रवेश करें, और अंगिरस दृढ़ होकर बैठें। इसके बाद यजमान अपने जीवन, प्राण, अपान, व्यान, दृष्टि, श्रवण, वाणी, मन, आत्मा की रक्षा और प्रकाश की कामना करता है। फिर छंदों का स्मरण है—मा, प्रमाः, प्रतिमा, अश्रीवय, पंक्ति, उष्णिक, बृहती, अनुष्टुप, विराट्, गायत्री, त्रिष्टुप, जगती। पृथ्वी छंद है, अंतरिक्ष छंद है, आकाश छंद है, वर्ष छंद है, तारे छंद हैं, वाणी छंद है, मन छंद है, कृषि, सुवर्ण, गौ, बकरी और अश्व—ये सब छंद हैं। देवताओं की गणना होती है—अग्नि, वायु, सूर्य, चंद्रमा, वसु, रुद्र, आदित्य, मरुत, सभी देवता, बृहस्पति, इन्द्र, वरुण। ईंट को संबोधित कर कहा जाता है—"तुम मुकुट हो, अधिपति हो, अडिग आधार हो, धारण करने वाले हो, पृथ्वी हो। जीवन, तेज, कृषि और कल्याण के लिए मैं तुम्हें प्रतिष्ठित करता हूँ।" फिर कहा जाता है—"तुम नियंत्रक हो, पालक हो, संयमक हो, अडिग हो, समर्थक हो। पोषण, बल, धन, समृद्धि के लिए मैं तुम्हें प्रतिष्ठित करता हूँ। संसार को भरो, रिक्त स्थान को भरो, दृढ़ होकर बैठो। इन्द्र, अग्नि, बृहस्पति ने तुम्हें इस गर्भ में स्थापित किया है। पृष्णि गायें उसके लिए सोम तैयार करती हैं। देवताओं के जन्म पर, तीन दिव्य लोकों में कुल, और सब स्वर इन्द्र की महिमा गाते हैं—जो समुद्र के स्वामी, रथियों में श्रेष्ठ और पुरस्कारों के सच्चे स्वामी हैं।" फिर सृष्टि के गणित का स्मरण है—तीनगुण तेज, पंद्रहगुण प्रकाश, सत्रहगुण आकाश, इक्कीसगुण आधार, अठारहगुण प्रवाह, उन्नीसगुण ताप, छब्बीसगुण पुनरागमन, बाईसगुण तेज, तेईसगुण संग्रह, चौबीसगुण गर्भ, पच्चीसगुण भ्रूण, उन्तालीसगुण बल, इकतीसगुण इच्छा, तैंतीसगुण आधार, चौंतीसगुण ब्रध्न का विस्तार, छत्तीसगुण शिखर, अड़तालीसगुण गति, चारगुण धारक। प्रत्येक संख्या का संबंध किसी देवता, स्वामित्व, स्पर्श और स्तुति से है—अग्नि, इन्द्र, पुरुष, मित्र, वरुण, वसु, रुद्र, आदित्य, मरुत, अदिति, पूषन, सविता, बृहस्पति, जौ, ऋभु, सभी देवता, आदि के साथ। फिर शिशिर ऋतु—सह और सहस्य—अग्नि का अंतराल हैं; स्वर्ग-पृथ्वी, जल-वनस्पति, अग्नियाँ पृथक तैयार हों, देवता इन्द्र की भाँति प्रवेश करें, और अंगिरस दृढ़ बैठें। इसके बाद सृष्टि के निर्माण का क्रम आता है—एक स्तुति से संतति, प्रजापति अधिपति; तीन स्तुतियों से ब्रह्मा, बृहस्पति अधिपति; पाँच से प्राणी, प्रजापति अधिपति; सात से सप्तर्षि, पालक अधिपति; नौ से पितर, अदिति अधिपति; ग्यारह से ऋतु, ऋतुपति अधिपति; तेरह से मास, वर्ष अधिपति; पंद्रह से सम्राज्य, इन्द्र अधिपति; सत्रह से पशु, बृहस्पति अधिपति; उन्नीस से शूद्र-आर्य, दिन-रात अधिपति; इक्कीस से एक-खुरी पशु, वरुण अधिपति; तेईस से छोटे पशु, पूषन अधिपति; पच्चीस से वन्य पशु, वायु अधिपति; सत्ताईस से स्वर्ग-पृथ्वी का विस्तार, वसु, रुद्र, आदित्य अधिपति; उन्तीस से वृक्ष, सोम अधिपति; इकतीस से संतान, जौ-अजौ अधिपति; तैंतीस से प्राणी सशक्त, प्रजापति परम अधिपति। फिर वही यजमान की प्रतिष्ठा का मंत्र दोहराया जाता है। अब अग्नि से प्रार्थना है—"हे अग्नि, जो हमारे प्रतिद्वंद्वी जन्मे हैं, उन्हें दूर करो; हे जातवेदस, जो अभी जन्म नहीं लिए, उन्हें भी दूर करो। हमसे मधुर वचन कहो, हमें अहित न हो, हमें अपनी त्रैगुण्य शरण में रखो।" फिर बलपूर्वक प्रतिद्वंद्वियों को दूर करने की प्रार्थना, और अग्नि से संतति व धन की कामना की जाती है। फिर छंदों की गणना होती है—एवा, वरिव, शंभु, परिभू, आच्छ, मन, व्याच, सिंधु, समुद्र, शरीर, ककुप, त्रिककुप, काव्य, अंकुप, अक्षरपंक्ति, पदपंक्ति, विस्तारपंक्ति, क्षुरो भ्राज। अन्य छंद—आच्छ, प्रच्छ, संयच, वियच, बृहच, रथंतर, निकाय, विवध, गिर, भ्राज, संस्तुप, अनुष्टुप, एवा, वरिव, वय, वयस्कृत, विष्पर्धा, विशाल, छदि, दूरोहण, तंद्रा, अंका-अंका। फिर सृष्टि के तत्वों का उद्दीपन—किरण से सत्य, गत से धर्म, अनुगमन से स्वर्ग, संबंध और मध्यलोक से मध्यलोक, विरोध और पृथ्वी से पृथ्वी, आधार और वर्षा से वर्षा, दिन की प्रसार से दिन, रात के अनुगमन से रात, शीघ्रता से संपत्ति, चिह्न और आदित्य से आदित्य। फिर धागा और समृद्धि से समृद्धि, गति और श्रवण से श्रवण, सहायता और वनस्पति से वनस्पति, श्रेष्ठता और शरीर से शरीर, आयु और विद्या से विद्या, विजय और तेज से तेज की प्रार्थना होती है। इसके बाद, यजमान ईंट को प्रतिष्ठित करता है—"तुम प्रथम चरण हो, तुम्हें प्रथम चरण के लिए स्थापित करता हूँ। तुम अनुगामी चरण हो, तुम्हें अनुगामी के लिए स्थापित करता हूँ। तुम पूर्ण चरण हो, तुम्हें पूर्ण के लिए स्थापित करता हूँ। तुम तेज हो, तुम्हें तेज के लिए स्थापित करता हूँ। तुम त्रैगुण्य हो, वृद्धि हो, विस्तार हो, संयुक्त हो, उन्नति हो, मार्ग हो, आरोहण हो, प्रस्थान हो—सबके लिए तुम्हें स्थापित करता हूँ। हे स्वामी, बल के लिए बल को उद्दीप्त करो।" फिर दिशाओं का स्मरण—पूर्व दिशा में तुम राजसी हो, वसु तुम्हारे देवता, अग्नि प्रधान अस्त्रधारी, पृथ्वी पर त्रैगुण्य स्तुति, घृत, रथंतर साम, ऋषि तुम्हें स्वर्ग में स्थापित करें; दक्षिण में विराट्, रुद्र देवता, इन्द्र अस्त्रधारी, पंद्रहगुण्य स्तुति, प्रौग, बृहद् साम; पश्चिम में सम्राज, आदित्य देवता, वरुण अस्त्रधारी, सत्रहगुण्य स्तुति, मरुत्वती, वैरूप साम; उत्तर में स्वराज, मरुत देवता, सोम अस्त्रधारी, इक्कीसगुण्य स्तुति, निष्कैवल्य, वैराज साम; महादिशा में अधिपत्नी, सभी देवता, बृहस्पति अस्त्रधारी, तैंतीसगुण्य स्तुति, वैश्वदेव अग्निमारुत, शाक्वर और रैवत साम—सभी ऋषि तुम्हें स्वर्ग के शिखर पर प्रतिष्ठित करें। अब दिशाओं के रक्षक देवताओं का स्मरण—पूर्व में हरिकेश, सूर्य की किरण, रथगृत्स उसका सारथी, रथौजा सेनापति; अप्सराएँ पुञ्जिकस्थला, क्रतुस्थला; पशु दंक्षणव, अस्त्र मानव, प्रक्षेप्य शस्त्र; उन्हें नमस्कार, वे हमारी रक्षा करें। जिसे हम द्वेष करते हैं या जो हमसे द्वेष करता है, उसे उनके मुख में डालते हैं। दक्षिण में विश्वकर्मा, रथस्वन सारथी, रथेचित्र सेनापति; अप्सराएँ मेनका, सहजंया; अस्त्र यातुधान, प्रक्षेप्य राक्षस; उन्हें नमस्कार, वे रक्षा करें। पश्चिम में विश्वव्यचास, रथप्रोत सारथी, असमरथ सेनापति; अप्सराएँ प्रम्लोचंती, अनुम्लोचंती; अस्त्र बाघ, प्रक्षेप्य सर्प; उन्हें नमस्कार, वे रक्षा करें। इस प्रकार, यज्ञ की ईंट, छंद, ऋतु, देवता, दिशाएँ, और समस्त सृष्टि के तत्त्व एक दिव्य विधान में प्रतिष्ठित होते हैं, और यजमान, ऋषि और देवता सब मिलकर उस परम ब्रह्म की आराधना करते हैं, जिससे जीवन, तेज, समृद्धि और कल्याण की प्राप्ति होती है।