നവഭിര് അസ്തുവത പിതരോ ഽസൃജ്യന്താദിതിര് അധ്നിപത്ന്യ് ആസീത് । ഏകാദശഭിര് അസ്തുവത ഽ ഋതവോ ഽസൃജ്യന്താര്തവാ ഽ അധിപതയ ഽ ആസന് । ത്രയോദശഭിര് അസ്തുവത മാസാ ഽ അസൃജ്യന്ത സംവത്സരോ ഽധിപതിര് ആസീത് । പഞ്ചദശഭിര് അസ്തുവത ക്ഷത്രമ് അസൃജ്യതേന്ദ്രോ ഽധിപതിര് ആസീത് । സപ്തദശഭിര് അസ്തുവത ഗ്രാമ്യാഃ പശവോ ഽസൃജ്യന്ത ബൃഹസ്പതിര് അധിപതിര് ആസീത്
ഒമ്പത് സ്തോത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് പിതാക്കന്മാർ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു; ആദിതിയാണ് അധിപതി. പതിനൊന്ന് സ്തോത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് ঋതുക്കൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു; ঋതുക്കളുടെ അധിപതികൾ അധിപതികളായി. പതിമൂന്ന് സ്തോത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് മാസങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു; സംവത്സരം അധിപതിയായി. പതിനഞ്ച് സ്തോത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് രാജത്വം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു; ഇന്ദ്രൻ അധിപതിയായി. പതിനേഴു സ്തോത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് ഗൃഹപശുക്കൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു; ബൃഹസ്പതി അധിപതിയായി.
അഗ്നേ ജാതാന് പ്ര ണുദ നഃ സപത്നാന് പ്രത്യ് അജാതാന് നുദ ജാതവേദഃ । അധി നോ ബ്രൂഹി സുമനാ ഽ അഹേഡꣳസ് തവ സ്യാമ ശര്മꣳസ് ത്രിവരൂഥ ഽ ഉദ്ഭൌ
അഗ്നേ, ഞങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളായ ജനിച്ചവരെ നീ അകറ്റണം; ജാതവേദാ, ജനിക്കാത്തവരെയും നീ അകറ്റണം. ഞങ്ങളോടു ദയയോടെ സംസാരിക്കണം; ഞങ്ങൾ അനർഹതകളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടണം, നിന്റെ ത്രിവരൂഥമായ സംരക്ഷണത്തിൽ പാർക്കട്ടെ.
സഹസാ ജാതാന് പ്ര ണുദാ നഃ സപത്നാന് പ്രത്യ് അജാതാന് ജാതവേദോ നുദസ്വ । അധി നോ ബ്രൂഹി സുമനസ്യമാനോ വയꣳ സ്യാമ പ്ര ണുദാ നഃ സപത്നാന്
ശക്തിയോടെ ജനിച്ച ശത്രുക്കളെ നീ അകറ്റണം; ജാതവേദാ, ജനിക്കാത്തവരെയും നീ അകറ്റണം. ഞങ്ങളോടു സ്നേഹപൂർവ്വം സംസാരിക്കണം; ഞങ്ങൾ സുരക്ഷിതരാകട്ടെ, ഞങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളെ നീ അകറ്റണം.
ഷോഡശീ സ്തോമ ഽ ഓജോ ദ്രവിണമ് । ചതുശ്ചത്വാരിꣳശ സ്തോമോ വര്ചോ ദ്രവിണമ് । അഗ്നേഃ പുരീഷമ് അസ്യ അപ്സോ നാമ താം ത്വാ വിശ്വേ ഽ അഭി ഗൃണന്തു ദേവാഃ । സ്തോമപൃഷ്ഠാ ഘൃതവതീഹ സീദ പ്രജാവദ് അസ്മേ ദ്രവിണാ യജസ്വ
പതിനാറു തവണയുള്ള സ്തോത്രം ഊർജ്ജവും സമ്പത്തും ആണ്. നാൽപത്തിനാലു തവണയുള്ള സ്തോത്രം തേജസ്സും സമ്പത്തും ആണ്. അഗ്നിയുടെ വിസർജ്ജനം ഇതാണ്; ജലത്തിൽ അതിന്റെ പേര്; എല്ലാദേവന്മാരും നിന്നെ സ്തുതിക്കട്ടെ. സ്തോത്രത്തിന്റെ പിൻഭാഗത്തുള്ള ഘൃതപൂർണ്ണമായ അർപ്പണം, ഇവിടെ ഇരിക്കണം; സന്തതിയും സമ്പത്തും ഞങ്ങൾക്ക് നൽകണം.
പ്രതിപദ് അസി പ്രതിപദേ ത്വാ । അനുപദ് അസ്യ് അനുപദേ ത്വാ । സമ്പദ് അസി സമ്പദേ ത്വാ । തേജോ ഽസി തേജസേ ത്വാ
നീ ആദ്യപടിയാണ്; ആദ്യപടിക്ക് വേണ്ടി നിന്നെ സ്ഥാപിക്കുന്നു. നീ അനുപടിയാണ്; അനുപടിക്ക് വേണ്ടി നിന്നെ സ്ഥാപിക്കുന്നു. നീ സമ്പദാണ്; സമ്പദിന് വേണ്ടി നിന്നെ സ്ഥാപിക്കുന്നു. നീ തേജസ്സാണ്; തേജസ്സിന് വേണ്ടി നിന്നെ സ്ഥാപിക്കുന്നു.
അയം ദക്ഷിണാ വിശ്വകര്മാ തസ്യ രഥസ്വനശ് ച രഥേചിത്രശ് ച സേനാനീഗ്രാമണ്യൌ । മേനകാ ച സഹജന്യാ ചാപ്സരസൌ യാതുധാനാ ഹേതീ രക്ഷാꣳസി പ്രഹേതിസ് തേഭ്യോ നമോ ഽഅസ്തു തേ നോ ഽവന്തു തേ നോ മൃഡയന്തു തേ യം ദ്വിഷ്മോ യശ് ച നോ ദ്വേഷ്ടി തമ് ഏഷാം ജമ്ഭേ ദധ്മഃ
അയം പശ്ചാദ് വിശ്വവ്യചാസ് തസ്യ രഥപ്രോതശ് ചാസമരഥശ് ച സേനാനീഗ്രാമണ്യൌ । പ്രമ്ലോചന്തീ ചാനുമ്ലോചന്തീ ചാപ്സരസൌ വ്യാഘ്രാ ഹേതിഃ സര്പാ പ്രഹേതിസ് തേഭ്യോ നമോ ഽ അസ്തു തേ നോ ഽവന്തു തേ നോ മൃഡയന്തു തേ യം ദ്വിഷ്മോ യശ് ച നോ ദ്വേഷ്ടി തമ് ഏഷാം ജമ്ഭേ ദധ്മഃ
അയമ് ഉത്തരാത് സംയദ്വസുസ് തസ്യ താര്ക്ഷ്യശ് ചാരിഷ്ടനേമിശ് ച സേനാനീഗ്രാമണ്യൌ । വിശ്വാചീ ച ഘൃതാചീ ചാപ്സരസാവ് ആപോ ഹേതിര് വാതഃ പ്രഹേതിസ് തേഭ്യോ നമോ ഽ അസ്തു തേ നോ ഽവന്തു തേ നോ മൃഡയന്തു തേ യം ദ്വിഷ്മോ യശ് ച നോ ദ്വേഷ്ടി തമ് ഏഷാം ജമ്ഭേ ദധ്മഃ
അയമ് ഉപര്യ് അര്വാഗ്വസുസ് തസ്യ സേനജിച് ച സുഷേണശ് ച സേനാനീഗ്രാമണ്യൌ । ഉര്വശീ ച പൂര്വചിത്തിശ് ചാപ്സരസാവ് അവസ്ഫൂര്ജന് ഹേതിര് വിദ്യുത് പ്രഹേതിസ് തേഭ്യോ നമോ ഽ അസ്തു തേ നോ ഽവന്തു തേ നോ മൃഡയന്തു തേ യം ദ്വിഷ്മോ യശ് ച നോ ദ്വേഷ്ടി തമ് ഏഷാം ജമ്ഭേ ദധ്മഃ
അഗ്നിര് മൂര്ധാ ദിവഃ കകുത് പതിഃ പൃഥിവ്യാ ഽ അയമ് । അപാꣳ രേതാꣳസി ജിന്വതി
അഗ്നി സ്വർഗത്തിന്റെ കിരീടവും, ഭൂമിയുടെ ഉന്നതവും, അധിപതിയും ആണ്; അവൻ ജലത്തിന്റെ വിത്തുകൾ ഉണർത്തുന്നു.
അയമ് അഗ്നിഃ സഹസ്രിണോ വാജസ്യ ശതിനസ് പതിഃ । മൂര്ധാ കവീ രയീണാമ്
ഈ അഗ്നി ആയിരം ശക്തികളുടെ അധിപതിയും, നൂറു സമ്പത്തുകളുടെ അധിപതിയും, ജ്ഞാനികളുടെ കിരീടവും നിധികളുടെ കിരീടവുമാണ്.
ത്വാമ് അഗ്നേ പുഷ്കരാദ് അധ്യ് അഥര്വാ നിര് അമന്ഥത । മൂര്ധ്നോ വിശ്വസ്യ വാഘതഃ
അഗ്നേ, അഥർവൻ കമലത്തിൽ നിന്നു നിന്നെ ഉരുവാക്കി. നീ സകല സൃഷ്ടിയുടെയും തലവനാണ്.
ഭുവോ യജ്ഞസ്യ രജസശ് ച നേതാ യത്രാ നിയുദ്ഭിഃ സചസേ ശിവാഭിഃ । ദിവി മൂര്ധാനം ദധിഷേ സ്വര്ഷാം ജിഹ്വാമ് അഗ്നേ ചകൃഷേ ഹവ്യവാഹമ്
നീ യാഗത്തിന്റെയും ലോകത്തിന്റെയും നായകനാണ്. ശുഭമായ കൂട്ടുകാരോടൊപ്പം നീ സ്വർഗത്തിൽ തല വെച്ചു, അഗ്നേ, നീ പ്രകാശത്തോടെ ഹവികൾ എത്തിക്കുന്ന നാവായി മാറി.
അബോധ്യ് അഗ്നിഃ സമിധാ ജനാനാം പ്രതി ധേനുമ് ഇവായതീമ് ഉഷാസമ് । യഹ്വാ ഽ ഇവ പ്ര വയാമ് ഉജ്ജിഹാനാഃ പ്ര ഭാനവഃ സിസ്രതേ നാകമ് അച്ഛ
അഗ്നി ജനങ്ങളിൽ ഉണർന്നു, കനൽ തെളിയുമ്പോൾ, പുലരിയിൽ കിടാവിനെ തേടി നീളുന്ന പശുവിനെപ്പോലെ. യുവ കുതിരകൾ ഉയരുന്നതുപോലെ, കിരണങ്ങൾ ആകാശത്തേക്ക് ഓടുന്നു.
അവോചാമ കവയേ മേധ്യായ വചോ വന്ദാരു വൃഷഭായ വൃഷ്ണേ । ഗവിഷ്ഠിരോ നമസാ സ്തോമമ് അഗ്നൌ ദിവീവ രുക്മമ് ഉരുവ്യഞ്ചമ് അശ്രേത്
നാം ജ്ഞാനിയോടും വിശുദ്ധനോടും വന്ദ്യനുമായ മഹാബലശാലിയോടും വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. അഗ്നിയെ നമസ്കാരത്തോടെ, ആകാശത്ത് വിരിഞ്ഞു തിളങ്ങുന്ന പൊൻഭൂഷണം പോലെ, നാം സ്തോത്രം അർപ്പിച്ചു.
അയമ് ഇഹ പ്രഥമോ ധായി ധാതൃഭിര് ഹോതാ യജിഷ്ഠോ ഽ അധ്വരേഷ്വ് ഈഡ്യഃ । യമ് അപ്നവാനോ ഭൃഗവോ വിരുരുചുര് വനേഷു ചിത്രം വിഭ്വം വിശേ-വിശേ
സൃഷ്ടാക്കന്മാരിൽ ആദിയായി, യാഗങ്ങളിൽ ഏറ്റവും യോഗ്യനായ ഹോതാവ് ഇവിടെ സ്ഥാപിതനാണ്. പാപരഹിതരായ ഭൃഗുക്കൾ കാടുകളിൽ നിന്നു ഓരോ വംശത്തിനും അത്ഭുതകരമായ പ്രകാശം വെളിപ്പെടുത്തി.
ജനസ്യ ഗോപാ ഽ അജനിഷ്ട ജാഗൃവിര് അഗ്നിഃ സുദക്ഷഃ സുവിതായ നവ്യസേ । ഘൃതപ്രതീകോ ബൃഹതാ ദിവിസ്പൃശാ ദ്യുമദ് വി ഭാതി ഭരതേഭ്യഃ ശുചിഃ
ജനങ്ങളുടെ ജാഗ്രതയുള്ള രക്ഷകനായ അഗ്നി ജനിച്ചു, പുതിയ ഐശ്വര്യത്തിനായി കഴിവും ദാനശീലവും നിറഞ്ഞവനായി. നെയ്യ് പുരട്ടിയ മുഖം, ആകാശം സ്പർശിക്കുന്ന വലിപ്പം, ഭാരതർക്കായി ശുദ്ധനും പ്രകാശവാനുമാണ്.
നവദശഭിര് അസ്തുവത ശൂദ്രാര്യാവ് അസൃജ്യേതാമ് അഹോരാത്രേ ഽ അധിപത്നീ ആസ്താമ് । ഏകവിꣳശത്യാസ്തുവതൈകശഫാഃ പശവോ സൃജ്യന്ത വരുണോ ഽധിപതിര് ആസീത് । ത്രയോവിꣳശത്യാസ്തുവത ക്ഷുദ്രാം പശവോ ഽസൃജ്യന്ത പൂഷാധിപതിര് ആസീത് । പഞ്ചവിꣳശത്യാസ്തുവതാഽഽരണ്യാഃ പശവോ ഽസൃജ്യന്ത വായുര് അധിപതിര് ആസീത് । സപ്തവിꣳശത്യാസ്തുവത ദ്യാവാപൃഥിവീ വ്യൈതാം വസവോ രുദ്രാഽ ആദിത്യാഽ അനുവ്യ് ആയꣳസ് ത ഽ ഏവാധിപതയ ഽ ആസന്
പത്തൊൻപത് സ്തോത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് ശൂദ്രനും ആര്യനും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു; പകലും രാത്രിയും അധിപതികളായി. ഇരുപത്തൊന്ന് സ്തോത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് ഒറ്റ കൂർത്തുള്ള പശുക്കൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു; വരുണൻ അധിപതിയായി. ഇരുപത്തിമൂന്ന് സ്തോത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് ചെറു പശുക്കൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു; പൂഷൻ അധിപതിയായി. ഇരുപത്തഞ്ച് സ്തോത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് കാട്ടുപശുക്കൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു; വായു അധിപതിയായി. ഇരുപത്തേഴു സ്തോത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് ദ്യാവാപൃഥിവികൾ വികസിച്ചു; വസുക്കൾ, രുദ്രന്മാർ, ആദിത്യന്മാർ അനുക്രമമായി; അവർ അധിപതികളായി.
നവവിꣳശത്യാസ്തുവത വനസ്പതയോഽസൃജ്യന്ത സോമോ ഽധിപതിര് ആസീത് । ഏകത്രിꣳശതാസ്തുവത പ്രജാ ഽ അസൃജ്യന്ത യവാശ് ചായവാശ് ചാധിപതയ ഽ ആസന് । ത്രയസ്ത്രിꣳശതാസ്തുവത ഭൂതാന്യ് അശാമ്യന് പ്രജാപതിഃ പരമേഷ്ഠ്യ് അധിപതിര് ആസീത് । [ലോകം പൃണ ഛിദ്രം പൃണാഥോ സീദ ധ്രുവാ ത്വമ് । ഇന്ദ്രാഗ്നീ ത്വാ ബൃഹസ്പതിര് അസ്മിന് യോനാവ് അസീഷദന് । താ അസ്യ സൂദദോഹസഃ സോമꣳ ശ്രീണന്തി പൃശ്നയഃ । ജന്മന് ദേവാനാം വിശസ് ത്രിഷ്വ് ആ രോചനേ ദിവഃ । ഇന്ദ്രം വിശ്വാ അവീവൃധന്ത് സമുദ്രവ്യചസം ഗിരഃ । രഥീതമꣳ രഥീനാം വാജാനാꣳ സത്പതിം പതിമ്
ഒമ്പത്തൊൻപത് സ്തോത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് വൃക്ഷങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു; സോമൻ അധിപതിയായി. മുപ്പത്തൊന്ന് സ്തോത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് സന്തതികൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു; യവവും യവമല്ലാത്തതും അധിപതികളായി. മുപ്പത്തിമൂന്ന് സ്തോത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് ഭൂതങ്ങൾ ശക്തിയാർജിച്ചു; പരമനായ പ്രജാപതി അധിപതിയായി. ലോകം നിറയ്ക്കണം, ശൂന്യം നിറയ്ക്കണം, സ്ഥിരമായി ഇരിക്കണം. ഇന്ദ്രനും അഗ്നിയും ബൃഹസ്പതിയും നിന്നെ ഈ ഗർഭത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു. പൃശ്യൻ പശുക്കൾ അവനു വേണ്ടി സോമം തയ്യാറാക്കുന്നു. ദേവന്മാരുടെ ജനനസമയത്ത്, സ്വർഗത്തിലെ മൂന്നു പ്രകാശമുള്ള ലോകങ്ങളിൽ ജനങ്ങൾ. എല്ലാ വാക്കുകളും സമുദ്രസമാനമായ ഇന്ദ്രനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു. രഥികളിൽ ഏറ്റവും മികച്ചവനും, വിജയങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ ഉടമയും ആകുന്നു.
ഏവശ് ഛന്ദഃ । വരിവശ് ഛന്ദഃ । ശംഭൂശ് ഛന്ദഃ । പരിഭൂശ് ഛന്ദഃ । ഽ ആച്ഛച് ഛന്ദഃ । മനശ് ഛന്ദഃ । വ്യചശ് ഛന്ദഃ । സിന്ധുശ് ഛന്ദഃ । സമുദ്രശ് ഛന്ദഃ । സരിരം ഛന്ദഃ । കകുപ് ഛന്ദഃ । ത്രികകുപ് ഛന്ദഃ । കാവ്യം ഛന്ദഃ । ഽ അങ്കുപം ഛന്ദഃ । അക്ഷരപങ്ക്തിശ് ഛന്ദഃ । പദപങ്ക്തിശ് ഛന്ദഃ । വിഷ്ടാരപങ്ക്തിശ് ഛന്ദഃ । ക്ഷുരോ ഭ്രാജശ് ഛന്ദഃ
ഏവ എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; വരിവ എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; ശംഭു എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; പരിഭൂ എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; ആച്ഛ എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; മനസ് എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; വ്യച എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; സിന്ധു എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; സമുദ്ര എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; ശരീരം എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; കകുപ് എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; ത്രികകുപ് എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; കാവ്യം എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; അങ്കുപം എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; അക്ഷരപങ്ക്തി എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; പദപങ്ക്തി എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; വിശ്താരപങ്ക്തി എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; ക്ഷുരോഭ്രാജ എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്.
ആച്ഛച് ഛന്ദഃ । പ്രച്ഛച് ഛന്ദഃ । സംയച് ഛന്ദഃ । വിയച് ഛന്ദഃ । ബൃഹച് ഛന്ദഃ । രഥന്തരം ഛന്ദഃ । നികായശ് ഛന്ദഃ । വിവധശ് ഛന്ദഃ । ഗിരശ് ഛന്ദഃ । ഭ്രജശ് ഛന്ദഃ । സꣳസ്തുപ് ഛന്ദഃ । ഽ അനുഷ്ടുപ് ഛന്ദഃ । ഽ ഏവശ് ഛന്ദഃ । വരിവശ് ഛന്ദഃ । വയശ് ഛന്ദഃ । വയസ്കൃച് ഛന്ദഃ । വിഷ്പര്ധാശ് ഛന്ദഃ । വിശാലം ഛന്ദഃ । ഛദിശ് ഛന്ദഃ । ദൂരോഹണം ഛന്ദഃ । തന്ദ്രം ഛന്ദഃ । ഽ അങ്കാങ്കം ഛന്ദഃ
ആച്ഛ എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; പ്രച്ഛ എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; സംയച് എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; വ്യച് എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; ബൃഹത് എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; രഥാന്തരം എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; നികായ എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; വിവധ എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; ഗിരി എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; ഭ്രാജ എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; സംസ്തുപ് എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; അനുഷ്ടുപ് എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; ഏവ എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; വരിവ എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; വയ എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; വയസ്കൃത് എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; വിഷ്പർധാ എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; വിശാലം എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; ചദി എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; ദൂരോഹണം എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; തന്ദ്രം എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്; അങ്കാങ്കം എന്നത് ഒരു ഛന്ദസാണ്.
രശ്മിനാ സത്യായ സത്യം ജിന്വ । പ്രേതിനാ ധര്മണാ ധര്മം ജിന്വ । അന്വിത്യാ ദിവാ ദിവം ജിന്വ । സംധിനാന്തരിക്ഷേണാന്തരിക്ഷം ജിന്വ । പ്രതിധിനാ പൃഥിവ്യാ പൃഥിവീം ജിന്വ । വിഷ്ടമ്ഭേന വൃഷ്ട്യാ വൃഷ്ടിം ജിന്വ । പ്രവയാ ഽഹ്നാഹര് ജിന്വ । അനുയാ രാത്ര്യാ രാത്രീം ജിന്വ । ഉശിജാ വസുഭ്യോ വസൂന് ജിന്വ । പ്രകേതേനാദിത്യേഭ്യ ഽ ആദിത്യാന് ജിന്വ
കിരണത്താൽ സത്യത്തിന് വേണ്ടി സത്യത്തെ ഉണർത്തുക; പ്രേതരായ ധർമ്മത്താൽ ധർമ്മത്തിന് വേണ്ടി ധർമ്മത്തെ ഉണർത്തുക; അന്വിതിയാൽ ദിവസിന് വേണ്ടി ദിവസിനെ ഉണർത്തുക; സംധിയാലും അന്തരീക്ഷത്താലും അന്തരീക്ഷത്തിന് വേണ്ടി അന്തരീക്ഷത്തെ ഉണർത്തുക; പ്രതിധിയാലും ഭൂമിയാലും ഭൂമിക്ക് വേണ്ടി ഭൂമിയെ ഉണർത്തുക; വിശ്തംഭനത്താലും മഴയാലും മഴയ്ക്ക് വേണ്ടി മഴയെ ഉണർത്തുക; പ്രഭാതത്താൽ പകലിനായി പകലിനെ ഉണർത്തുക; അനുയായിയായ രാത്രിയാൽ രാത്രിക്ക് വേണ്ടി രാത്രിയെ ഉണർത്തുക; ഉശിജാരായ വസുഭ്യോ വസുക്കൾക്ക് വേണ്ടി വസുക്കളെ ഉണർത്തുക; പ്രാകേതനമായ ആദിത്യന്മാർക്ക് വേണ്ടി ആദിത്യന്മാരെ ഉണർത്തുക.
തന്തുനാ രായസ്പോഷേണ രായസ്പോഷം ജിന്വ । സꣳസര്പേണ ശ്രുതായ ശ്രുതം ജിന്വ । ഐഡേനൌഷധീഭിര് ഓഷധീര് ജിന്വ । ഉത്തമേന തനൂഭിസ് തനൂര് ജിന്വ । വയോധസാധീതേനാധീതം ജിന്വ । അഭിജിതാ തേജസാ തേജോ ജിന്വ
തന്തുവിനാലും സമൃദ്ധിയാലും സമൃദ്ധിക്ക് വേണ്ടി സമൃദ്ധിയെ ഉണർത്തുക; സംസർപ്പണത്താലും ശ്രവണത്താലും ശ്രവണത്തിന് വേണ്ടി ശ്രവണത്തെ ഉണർത്തുക; ഐഡേന ഔഷധികളാൽ ഔഷധികൾക്ക് വേണ്ടി ഔഷധികളെ ഉണർത്തുക; ഉത്തമമായ ശരീരങ്ങളാൽ ശരീരങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ശരീരങ്ങളെ ഉണർത്തുക; വയോധസാ ധിതേന പഠനത്തിന് വേണ്ടി പഠനത്തെ ഉണർത്തുക; വിജയം കൊണ്ടുള്ള തേജസ്സാൽ തേജസ്സിന് വേണ്ടി തേജസിനെ ഉണർത്തുക.
ത്രിവൃദ് അസി ത്രിവൃതേ ത്വാ । പ്രവൃദ് അസി പ്രവൃതേ ത്വാ । വിവൃദ് അസി വിവൃതേ ത്വാ । സവൃദ് അസി സവൃതേ ത്വാ । ഽഽആക്രമോ ഽസ്യ് ആക്രമായ ത്വാ । സംക്രമോ ഽസി സംക്രമായ ത്വാ । ഉത്ക്രമോ ഽസ്യ് ഉത്ക്രമായ ത്വാ । ഉത്ക്രാന്തിര് അസ്യ് ഉത്ക്രാന്ത്യൈ ത്വാ । അധിപതിനോര്ജോര്ജം ജിന്വ
നീ ത്രിവൃത് ആണ്; ത്രിവൃത്തിനായി നിന്നെ സ്ഥാപിക്കുന്നു. നീ പ്രവൃത് ആണ്; പ്രവൃത്തിനായി നിന്നെ സ്ഥാപിക്കുന്നു. നീ വിവൃത് ആണ്; വിവൃത്തിനായി നിന്നെ സ്ഥാപിക്കുന്നു. നീ സവൃത് ആണ്; സവൃത്തിനായി നിന്നെ സ്ഥാപിക്കുന്നു. നീ ആക്രമമാണ്; ആക്രമത്തിനായി നിന്നെ സ്ഥാപിക്കുന്നു. നീ സംക്രമമാണ്; സംക്രമത്തിനായി നിന്നെ സ്ഥാപിക്കുന്നു. നീ ഉത്ക്രമമാണ്; ഉത്ക്രമത്തിനായി നിന്നെ സ്ഥാപിക്കുന്നു. നീ ഉത്ക്രാന്തിയാണ്; ഉത്ക്രാന്തിക്ക് വേണ്ടി നിന്നെ സ്ഥാപിക്കുന്നു. അധിപതിയായോരു, ശക്തിക്ക് വേണ്ടി ശക്തിയെ ഉണർത്തുക.
രാജ്ഞ്യ് അസി പ്രാചീ ദിഗ് വസവസ് തേ ദേവാ ഽ അധിപതയോ ഽഗ്നിര് ഹേതീനാം പ്രതിധര്താ ത്രിവൃത് ത്വാ സ്തോമഃ പൃഥിവ്യാꣳ ശ്രയത്വ് ആജ്യമ് ഉക്ഥമ് അവ്യഥായൈ സ്തഭ്നാതു രഥന്തരꣳ സാമ പ്രതിഷ്ഠിത്യാഽ അന്തരിക്ഷ ഽ ഋഷയസ് ത്വാ പ്രഥമജാ ദേവേഷു ദിവോ മാത്രയാ വരിമ്ണാ പ്രഥന്തു വിധര്താ ചായമ് അധിപതിശ് ച തേ ത്വാ സര്വേ സംവിദാനാ നാകസ്യ പൃഷ്ഠേ സ്വര്ഗേ ലോകേ യജമാനം ച സാദയന്തു
നീ രാജസമാണ്, കിഴക്കൻ ദിക്കാണ്; വസുക്കൾ ദേവതകളാണ്, അധിപതികൾ; അഗ്നി ആയുധങ്ങളുടെ നായകനും സംരക്ഷകനുമാണ്; ത്രിവൃത് സ്തോത്രം ഭൂമിയിൽ ആശ്രയിക്കട്ടെ; നെയ്യും ഉക്തവും അശാന്തിയില്ലാതെ നിലനിൽക്കട്ടെ; രഥാന്തരം സാമം അന്തരീക്ഷത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കട്ടെ; ദേവന്മാരിൽ ആദ്യജന്മമായ ഋഷികൾ സ്വർഗത്തിൽ അളവിലും മഹത്വത്തിലും നിന്നെ വ്യാപിപ്പിക്കട്ടെ; സംരക്ഷകനും അധിപതിയും കൂടാതെ എല്ലാവരും ഒന്നിച്ച് സ്വർഗത്തിലെ ഉന്നതസ്ഥാനത്ത് യജമാനനെയും ഇരുത്തട്ടെ.
വിരാഡ് അസി ദക്ഷിണാ ദിഗ് രുദ്രാസ് തേ ദേവാ ഽ അധിപതയ ഽ ഇന്ദ്രോ ഹേതീനാം പ്രതിധര്താ പഞ്ചദശസ് ത്വാ സ്തോമഃ പൃഥിവ്യാꣳ ശ്രയതു പ്രൌഗമ് ഉക്ഥമ് അവ്യഥായൈ സ്തഭ്നാതു ബൃഹത് സാമ പ്രതിഷ്ഠിത്യാ ഽ അന്തരിക്ഷ ഽ ഋഷയസ് ത്വാ പ്രഥമജാ ദേവേഷു ദിവോ മാത്രയാ വരിമ്ണാ പ്രഥന്തു വിധര്താ ചായമ് അധിപതിശ് ച തേ ത്വാ സര്വേ സംവിദാനാ നാകസ്യ പൃഷ്ഠേ സ്വര്ഗേ ലോകേ യജമാനം ച സാദയന്തു
നീ വിരാട് ആണ്, തെക്കൻ ദിക്കാണ്; രുദ്രന്മാർ ദേവതകളും അധിപതികളും ആണ്; ഇന്ദ്രൻ ആയുധങ്ങളുടെ നായകനും സംരക്ഷകനുമാണ്; പതിനഞ്ചു ഭാഗങ്ങളുള്ള സ്തോത്രം ഭൂമിയിൽ ആശ്രയിക്കട്ടെ; പ്രൗഗം ഉക്തം അശാന്തിയില്ലാതെ നിലനിൽക്കട്ടെ; ബൃഹത് സാമം അന്തരീക്ഷത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കട്ടെ; ദേവന്മാരിൽ ആദ്യജന്മമായ ഋഷികൾ സ്വർഗത്തിൽ അളവിലും മഹത്വത്തിലും നിന്നെ വ്യാപിപ്പിക്കട്ടെ; സംരക്ഷകനും അധിപതിയും കൂടാതെ എല്ലാവരും ഒന്നിച്ച് സ്വർഗത്തിലെ ഉന്നതസ്ഥാനത്ത് യജമാനനെയും ഇരുത്തട്ടെ.
സമ്രാഡ് അസി പ്രതീചീ ദിഗ് ആദിത്യാസ് തേ ദേവാ ഽ അധിപതയോ വരുണോ ഹേതീനാം പ്രതിധര്താ സപ്തദശസ് ത്വാ സ്തോമഃ പൃഥിവ്യാꣳ ശ്രയതു മരുത്വതീയമ് ഉക്ഥമ് അവ്യഥായൈ സ്തഭ്നാതു വൈരൂപꣳ സാമ പ്രതിഷ്ഠിത്യാ ഽ അന്തരിക്ഷ ഽ ഋഷയസ് ത്വാ പ്രഥമജാ ദേവേഷു ദിവോ മാത്രയാ വരിമ്ണാ പ്രഥന്തു വിധര്താ ചായമ് അധിപതിശ് ച തേ ത്വാ സര്വേ സംവിദാനാ നാകസ്യ പൃഷ്ഠേ സ്വര്ഗേ ലോകേ യജമാനം ച സാദയന്തു
നീ സമ്രാട് ആണ്, പടിഞ്ഞാറൻ ദിക്കാണ്; ആദിത്യന്മാർ ദേവതകളും അധിപതികളും ആണ്; വരുണൻ ആയുധങ്ങളുടെ നായകനും സംരക്ഷകനുമാണ്; പതിനേഴു ഭാഗങ്ങളുള്ള സ്തോത്രം ഭൂമിയിൽ ആശ്രയിക്കട്ടെ; മരുത്വതീ ഉക്തം അശാന്തിയില്ലാതെ നിലനിൽക്കട്ടെ; വൈരൂപം സാമം അന്തരീക്ഷത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കട്ടെ; ദേവന്മാരിൽ ആദ്യജന്മമായ ഋഷികൾ സ്വർഗത്തിൽ അളവിലും മഹത്വത്തിലും നിന്നെ വ്യാപിപ്പിക്കട്ടെ; സംരക്ഷകനും അധിപതിയും കൂടാതെ എല്ലാവരും ഒന്നിച്ച് സ്വർഗത്തിലെ ഉന്നതസ്ഥാനത്ത് യജമാനനെയും ഇരുത്തട്ടെ.
സ്വരാഡ് അസ്യ് ഉദീച്യ് ദിങ് മരുതസ് തേ ദേവാ ഽ അധിപതയഃ സോമോ ഹേതീനാം പ്രതിധര്തൈകവിꣳശസ് ത്വാ സ്തോമഃ പൃഥിവ്യാꣳ ശ്രയതു നിഷ്കേവല്യമ് ഉക്ഥമ് അവ്യഥായൈ സ്തഭ്നാതു വൈരാജꣳ സാമ പ്രതിഷ്ഠിത്യാ ഽ അന്തരിക്ഷ ഽ ഋഷയസ് ത്വാ പ്രഥമജാ ദേവേഷു ദിവോ മാത്രയാ വരിമ്ണാ പ്രഥന്തു വിധര്താ ചായമ് അധിപതിശ് ച തേ ത്വാ സര്വേ സംവിദാനാ നാകസ്യ പൃഷ്ഠേ സ്വര്ഗേ ലോകേ യജമാനം ച സാദയന്തു
നീ സ്വരാജ് ആണ്, വടക്കൻ ദിക്കാണ്; മരുതുകൾ ദേവതകളും അധിപതികളും ആണ്; സോമൻ ആയുധങ്ങളുടെ നായകനും സംരക്ഷകനുമാണ്; ഇരുപത്തൊന്ന് ഭാഗങ്ങളുള്ള സ്തോത്രം ഭൂമിയിൽ ആശ്രയിക്കട്ടെ; നിഷ്കേവല്യം ഉക്തം അശാന്തിയില്ലാതെ നിലനിൽക്കട്ടെ; വൈരാജം സാമം അന്തരീക്ഷത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കട്ടെ; ദേവന്മാരിൽ ആദ്യജന്മമായ ഋഷികൾ സ്വർഗത്തിൽ അളവിലും മഹത്വത്തിലും നിന്നെ വ്യാപിപ്പിക്കട്ടെ; സംരക്ഷകനും അധിപതിയും കൂടാതെ എല്ലാവരും ഒന്നിച്ച് സ്വർഗത്തിലെ ഉന്നതസ്ഥാനത്ത് യജമാനനെയും ഇരുത്തട്ടെ.
അധിപത്ന്യ് അസി ബൃഹതീ ദിഗ് വിശ്വേ തേ ദേവാ ഽ അധിപതയോ ബൃഹസ്പതിര് ഹേതീനാം പ്രതിധര്താ ത്രിണവത്രയസ്ത്രിꣳശൌ ത്വാ സ്തോമൌ പൃഥിവ്യാꣳ ശ്രയതാം വൈശ്വദേവാഗ്നിമാരുതേ ഽ ഉക്ഥേ ഽ അവ്യഥായൈ സ്തഭ്നീതാꣳ ശാക്വരരൈവതേ സാമനീ പ്രതിഷ്ഠിത്യാ ഽ അന്തരിക്ഷ ഽ ഋഷയസ് ത്വാ പ്രഥമജാ ദേവേഷു ദിവോ മാത്രയാ വരിമ്ണാ പ്രഥന്തു വിധര്താ ചായമ് അധിപതിശ് ച തേ ത്വാ സര്വേ സംവിദാനാ നാകസ്യ പൃഷ്ഠേ സ്വര്ഗേ ലോകേ യജമാനം ച സാദയന്തു
നീ അധിപത്നി ആണ്, മഹാദിക്കാണ്; സർവ്വദേവതകളും അധിപതികളും ആണ്; ബൃഹസ്പതി ആയുധങ്ങളുടെ നായകനും സംരക്ഷകനുമാണ്; മുപ്പത്തിമൂന്ന് ഭാഗങ്ങളുള്ള സ്തോത്രങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ ആശ്രയിക്കട്ടെ; വൈശ്വദേവാഗ്നിമാരുത ഉക്തം അശാന്തിയില്ലാതെ നിലനിൽക്കട്ടെ; ശാക്വരവും രൈവതവും സാമങ്ങൾ അന്തരീക്ഷത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കട്ടെ; ദേവന്മാരിൽ ആദ്യജന്മമായ ഋഷികൾ സ്വർഗത്തിൽ അളവിലും മഹത്വത്തിലും നിന്നെ വ്യാപിപ്പിക്കട്ടെ; സംരക്ഷകനും അധിപതിയും കൂടാതെ എല്ലാവരും ഒന്നിച്ച് സ്വർഗത്തിലെ ഉന്നതസ്ഥാനത്ത് യജമാനനെയും ഇരുത്തട്ടെ.
തു. കൂര്മപുരാണമ് [https://sa.wikisource.org/s/41y ൧.൪൩.൩], ബ്രഹ്മാണ്ഡപുരാണമ് [https://sa.wikisource.org/s/17qn ൧.൨.൨൪.൬൮], വായുപുരാണമ് [https://sa.wikisource.org/s/5nr ൫൩.൪൪]അയം പുരോ ഹരികേശഃ സൂര്യരശ്മിസ് തസ്യ രഥഗൃത്സശ് ച രഥൌജാശ് ച സേനാനീഗ്രാമണ്യൌ । പുഞ്ജികസ്ഥലാ ച ക്രതുസ്ഥലാ ചാപ്സരസൌ ദങ്ക്ഷ്ണവഃ പശവോ ഹേതിഃ പൌരുഷേയോ വധഃ പ്രഹേതിസ് തേഭ്യോ നമോ ഽ അസ്തു തേ നോ ഽവന്തു തേ നോ മൃഡയന്തു തേ യം ദ്വിഷ്മോ യശ് ച നോ ദ്വേഷ്ടി തമ് ഏഷാം ജമ്ഭേ ദധ്മഃ
ഇത് മുന്നിലത്തെ ദിശയാണ്: ഹരികേശൻ സൂര്യന്റെ കിരണമാണ്; അവന്റെ രഥസാരഥി രഥഗൃത്സനും രഥൗജാസ് സേനാപതിയും പ്രധാനിയും ആണ്. പുഞ്ചികസ്ഥലയും ക്രതുസ്ഥലയും അപ്സരസ്സുകൾ ആണ്; ദങ്ക്ഷ്ണവ എന്നത് മൃഗങ്ങൾ; ആയുധം മനുഷ്യൻ; വധം പ്രഹിതിയാണ്. അവർക്കു നമസ്കാരം; അവർ ഞങ്ങളെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കട്ടെ, ദയ കാണിക്കട്ടെ. ഞങ്ങൾ ദ്വേഷിക്കുന്നവനെയും ഞങ്ങളെ ദ്വേഷിക്കുന്നവനെയും ഇവരുടെ വായിൽ നാം സമർപ്പിക്കുന്നു.
ഇത് തെക്കൻ ദിശയാണ്: വിശ്വകർമ്മൻ; അവന്റെ രഥസാരഥി രഥസ്വനനും രഥെചിത്രൻ സേനാപതിയും പ്രധാനിയും ആണ്. മേനകയും സഹജന്യയും അപ്സരസ്സുകൾ ആണ്; യാതുധാനൻ ആയുധം; രക്ഷസ്സുകൾ പ്രഹിതികൾ. അവർക്കു നമസ്കാരം; അവർ ഞങ്ങളെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കട്ടെ, ദയ കാണിക്കട്ടെ. ഞങ്ങൾ ദ്വേഷിക്കുന്നവനെയും ഞങ്ങളെ ദ്വേഷിക്കുന്നവനെയും ഇവരുടെ വായിൽ നാം സമർപ്പിക്കുന്നു.
ഇത് പടിഞ്ഞാറൻ ദിശയാണ്: വിശ്വവ്യചാസ്; അവന്റെ രഥസാരഥി രഥപ്രോതനും അസമരഥൻ സേനാപതിയും പ്രധാനിയും ആണ്. പ്രംലോചന്തിയും അനുമ്ലോചന്തിയും അപ്സരസ്സുകൾ ആണ്; വയൽ ആയുധം; പാമ്പുകൾ പ്രഹിതികൾ. അവർക്കു നമസ്കാരം; അവർ ഞങ്ങളെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കട്ടെ, ദയ കാണിക്കട്ടെ. ഞങ്ങൾ ദ്വേഷിക്കുന്നവനെയും ഞങ്ങളെ ദ്വേഷിക്കുന്നവനെയും ഇവരുടെ വായിൽ നാം സമർപ്പിക്കുന്നു.
ഇത് വടക്കൻ ദിശയാണ്: സംയദ്വസുസ്; അവന്റെ രഥസാരഥി താർക്ഷ്യനും അരിഷ്ടനേമി സേനാപതിയും പ്രധാനിയും ആണ്. വിശ്വാചിയും ഘൃതാചിയും അപ്സരസ്സുകൾ ആണ്; ജലം ആയുധം; വായു പ്രഹിതിയാണ്. അവർക്കു നമസ്കാരം; അവർ ഞങ്ങളെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കട്ടെ, ദയ കാണിക്കട്ടെ. ഞങ്ങൾ ദ്വേഷിക്കുന്നവനെയും ഞങ്ങളെ ദ്വേഷിക്കുന്നവനെയും ഇവരുടെ വായിൽ നാം സമർപ്പിക്കുന്നു.
ഇത് മുകളിലത്തെ ദിശയാണ്: അർവാഗ്വസുസ്; അവന്റെ രഥസാരഥി സേനജിത്തും സുഷേണൻ സേനാപതിയും പ്രധാനിയും ആണ്. ഉർവശിയും പൂർവചിത്തിയും അപ്സരസ്സുകൾ ആണ്; ഇടിമിന്നൽ ആയുധം; മിന്നൽ പ്രഹിതിയാണ്. അവർക്കു നമസ്കാരം; അവർ ഞങ്ങളെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കട്ടെ, ദയ കാണിക്കട്ടെ. ഞങ്ങൾ ദ്വേഷിക്കുന്നവനെയും ഞങ്ങളെ ദ്വേഷിക്കുന്നവനെയും ഇവരുടെ വായിൽ നാം സമർപ്പിക്കുന്നു.