ஒரு பெருமையுள்ள யாகவெளியில், ருஷிகள் மற்றும் யஜமானர்கள், ப்ரஜாபதி, இந்திரன், அக்னி, வாயு, மற்றும் எல்லா தேவர்களுக்கும் அர்ப்பணமாக, புனித நீரைப் பசுவுக்குச் சிதறினர். யாகத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட குதிரை யாரேனும் தீங்கு செய்ய விரும்பினால், அவர் மனிதனாக இருந்தாலும், நாயாக இருந்தாலும், அவரை வருணன் தண்டிப்பான் என உரைத்தனர். அதன்பின்னர், அக்னிக்கு, சோமனுக்கு, நீரின் ஆனந்தத்திற்கு, சவித்ரிக்கு, வாயுவுக்கு, விஷ்ணுவுக்கு, இந்திரனுக்கு, ப்ருஹஸ்பதிக்கும், மித்ரனுக்கும், வருணனுக்கும் 'ஸ்வாஹா' எனப் புகழ்ச்சி அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. பின்னர், யாகவெளியில் நிகழும் ஒவ்வொரு ஒலி, பதில், அழைப்பு, பதிலளிப்பு, கர்ஜனை, வாசனை, வாசனை உணர்வோர், அமர்வோர், அருகில் அமர்வோர், கூடுவோர், பாய்வோர், படுத்துக்கொள்ளும், தூங்கும், விழிப்போர், அழைப்போர், விழிப்பவர், இழுக்கும், நகரும், சேகரிப்போர், இருப்போர், செல்லும், புறப்படுவோர்—இவர்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் ஸ்வாஹா என அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. அதேபோல், செல்லும், ஓடும், விரட்டும், பாயும், வேரூன்றும், வேரூன்றியிருப்போர், அமர்வோர், எழுவோர், வேகமுள்ளோர், வலிமைமிக்கோர், திருப்புபவர், திரும்பியவர், அதிர்வோர், அதிர்க்கப்படுவோர், கேட்போர், கேட்டவர், பார்வையிடுபவர், பார்க்கப்படுபவர், கவனிப்பவர், விழிப்பவர், உண்பவர், பருகுபவர், சிறுநீர் கழிப்போர், செய்பவர், செய்து முடித்தோர்—இவர்களுக்கும் ஸ்வாஹா என அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. பின்னர், யாகவெளியில் அனைவரும் சவித்ரியின் அழகிய பிரபையைத் தியானித்து, அவர் நம்முடைய சிந்தனையைத் தூண்ட வேண்டும் என்று வேண்டினார்கள். பொன்னிய கைகளைக் கொண்ட சவித்ரியை வளத்திற்கு அழைத்தனர்; அவர் தேவமார்க்கத்தை அறிந்தவர். அவர் அளிக்கும் உண்மையான, பரந்த அருளை வேண்டினர். சிந்தனைகளை அறிந்த சவித்ரியின் புகழ்பெற்ற அருளை நாடினர். பரிபூரணமான அருளும், தேவபானமும் தரும் சவித்ரியை வேண்டினர். அக்னியை, புகழ்ச்சியுடன் விழித்தெழச் செய்தனர்; அவர் அமரர்களிடையே நம்முடைய அர்ப்பணங்களை எடுத்துச் செல்க. அக்னி, அந்த அமரர், வேகமான தூதர், நம் வேண்டுகோளை சிந்தனையுடன் நிறைவேற்றுவார். தூதராக அக்னியை முன்னிலைப்படுத்தி, அவர் மூலம் எல்லா தேவர்களையும் அழைத்தனர். புனிதம் கொண்டவரே, நீ சூரியனை உருவாக்கினாய்; உன்னுடைய வல்லமையால் நீரையும் பகிர்ந்தாய்; பசுக்களில் மகிழ்ந்து, புரந்தியுடன் கொண்டாடினாய். உனது தாயால் வலிமைமிக்கவன், தந்தையால் சக்தியுள்ளவன்; நீ குதிரை, வாகன, வீரர், வேகமானவன், முதன்மைசெய்யும் ஒரு தலைவர்; உன்னை “பயணி”, “குழந்தை” என்றும் அழைப்பர்; ஆதித்யர்களின் பாதுகாப்பிற்கு வா. திசைகளின் காவலாளிகள் இந்த யாகத்திற்காகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குதிரையை பாதுகாக்கட்டும். இங்கு ஆனந்தம், இங்கு உறுதி, இங்கு நிலைமை இருக்கட்டும். ஸ்வாஹா. பின்னர், காய, கஸ்மை, கட்டமஸ்மை, உயர்வடைந்தவருக்கு, மனதிற்கு, ப்ரஜாபதிக்கு, சிந்தனைக்கு, அறிவுக்கு, ஆதித்யருக்கு, மகா ஆதித்யருக்கு, தயைமிக்க ஆதித்யருக்கு, சரஸ்வதிக்கு, பிரகாசமான சரஸ்வதிக்கு, விசாலமான சரஸ்வதிக்கு, பூஷணுக்கு, வழிகாட்டும் பூஷணுக்கு, மனிதர்களின் தலைவரான பூஷணுக்கு, த்வஷ்டாவுக்கு, பலம் கொண்ட த்வஷ்டாவுக்கு, அநேக வடிவங்களைக் கொண்ட த்வஷ்டாவுக்கு, விஷ்ணுவுக்கு, எல்லாவற்றிலும் பரவி நிறைந்த விஷ்ணுவுக்கு, பிரகாசமான விஷ்ணுவுக்கு ஸ்வாஹா என அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு மனிதனும் தெய்வீக தலைவரின் நட்பை நாடட்டும்; அனைவரும் செல்வத்தை விரும்பட்டும்; அவர் புகழைத் தேர்ந்தெடுக்கட்டும். ஸ்வாஹா. பிராமண குலத்தில் வேதப்ரகாசம் வாய்ந்த பிராமணர், அரச குலத்தில் வீர, திறமைமிக்க, வலிமைமிக்க தேரோட்டியர் பிறக்கட்டும்; பசு, காளை, வேகமான குதிரை, தேரோட்டும் பெண், வெற்றி பெறும் இளைஞன், சபையில் முன்னிலை வகிக்கும் வீரன், வலிமைமிக்க மகன் யாகம் செய்பவருக்கு பிறக்கட்டும். வேண்டியபடி மழை பெய்யட்டும்; பயிர்கள் பழுக்கட்டும்; நமது நலனும் வாழ்வும் பாதுகாக்கப்படட்டும். பிராணன், அபானன், வியானன், பார்வை, கேள்வி, பேச்சு, மனம்—இவை அனைத்துக்கும் ஸ்வாஹா. கிழக்கு, தென்கிழக்கு, தெற்கு, தென்மேற்கு, மேற்கு, வடமேற்கு, வடக்கு, வடகிழக்கு, மேலே, கீழே—இத்திசைகளுக்கும் ஸ்வாஹா. நீருக்கு, ஓடும் நீருக்கு, நிலைநிற்றும் நீருக்கு, அமைதியான நீருக்கு, ஓடிக்கொண்டிருக்கும் நீருக்கு, கிணற்றுநீருக்கு, ஊற்றுநீருக்கு, தாங்கும் நீருக்கு, கடலுக்கு, பெருங்கடலுக்கு, நதிக்கு ஸ்வாஹா. காற்றுக்கு, புகைக்கு, மேகத்திற்கு, மழைமேகத்திற்கு, மின்னலுக்கு, இடியாளிக்கு, ஒலிப்பவருக்கு, மழை பெய்யுபவருக்கு, மழை நிறுத்துபவருக்கு, கடுமையாக பெய்யுபவருக்கு, விரைவில் பெய்யுபவருக்கு, சேகரிப்பவருக்கு, சேகரிக்கப்படுபவருக்கு, தெளிப்பவருக்கு, தூறல் செய்பவருக்கு, தெளிப்பவர்களுக்கு, ஒலிப்பவர்களுக்கு, பனிக்கும்மேகத்திற்கு ஸ்வாஹா. அக்னி, சோமன், இந்திரன், பூமி, அந்தரிக்ஷம், ஆகாயம், திசைகள், இடைநிலைகள், விசாலமான பூமி, தென்மேற்கு திசை—இவையனைத்துக்கும் ஸ்வாஹா. நட்சத்திரங்கள், நட்சத்திரங்களின் தலைவர்கள், பகல்-இரவு, பன்னிரு நாள்கள், மாதங்கள், ঋதுக்கள், காலப்பகுதிகள், ஆண்டு, வானும் பூமியும், சந்திரன், சூரியன், கதிர்கள், வசுக்கள், ருத்ரர்கள், ஆதித்யர்கள், மருத்துகள், எல்லா தேவர்கள், வேர், கிளைகள், மரங்கள், மலர்கள், பழங்கள், மூலிகைகள்—இவையனைத்துக்கும் ஸ்வாஹா. பூமி, அந்தரிக்ஷம், ஆகாயம், சூரியன், சந்திரன், நட்சத்திரங்கள், நீர், மூலிகைகள், மரங்கள், நீந்துபவை, நகரும், நகராதவை, பாம்புகள்—இவைகளுக்கும் ஸ்வாஹா. அசு, வசு, விபு, விவஸ்வத், கூட்டத்தின் மாட்சிமை, கணபதி, அபிபு, அதிபதி, சூஷ, ஸம்ஸர்ப, சந்திரன், ஒளி, மலிம்லுச், பகலின் அதிபதி—இவர்களுக்கும் ஸ்வாஹா. மாதவ, மாதவ, சுக்ர, சுசி, நபஸ், நபஸ்ய, ஹேஷ, ஊர்ஜா, ஸஹ, ஸஹஸ்ய, தபஸ், தபஸ்ய, அங்கஸ்பதி—இவர்களுக்கும் ஸ்வாஹா. வாஜ, ப்ரஸவ, அபிஜா, கிரது, ஸ்வஹ், சிகரம், பரவி நிறைந்தவன், முடிவு, புவன, உலகின் அதிபதி, மேலதிக அதிபதி, ப்ரஜாபதி—இவர்களுக்கும் ஸ்வாஹா. யாகத்தால் உயிர் நிலைபெறட்டும்; பிராணன், அபானன், வியானன், உதானன், சமானன், பார்வை, கேள்வி, பேச்சு, மனம், ஆத்மா, பிரம்மன், ஒளி, சொர்க்கம், பின்புறம், யாகம்—all யாகத்தால் நிலைபெறட்டும்; ஸ்வாஹா. ஒன்றுக்கு, இரண்டுக்கு, நூற்றுக்கு, நூறுக்கு, விடியற்காலுக்கு, சொர்க்கத்திற்கு ஸ்வாஹா. அனைத்திற்கும் ஆதியாக, பொன்னான கருவி மட்டும் தோன்றியது; அவனே பிறந்த அனைத்துக்கும் ஒரே தலைவன் ஆனான். அவன் பூமியையும் ஆகாயத்தையும் தாங்கினான். எந்த தேவனுக்கு நாம் அர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்? ப்ரஜாபதிக்காக உன்னை உயர்த்தி எடுத்தேன்; உன்னை ஏற்றுக்கொள்கிறேன், உன்னால் மகிழ்ச்சி. இது உன் கருவூறு; சூரியன் உன் மாட்சிமை. ஆண்டில் உனக்கு வந்த பெருமை, மத்தியகத்தில் காற்றில் உனக்கு வந்த பெருமை, ஆகாயத்தில் சூரியனில் உனக்கு வந்த பெருமை—அந்த பெருமை ப்ரஜாபதிக்கும் தேவர்களுக்கும் ஸ்வாஹா. இயங்கும், நிலைநிற்றும் அனைத்துக்கும் ஒரே அரசனாக இருப்பவன், மூச்சிலும் கண் இமைப்பிலும் பெரிதாக இருப்பவன், இரண்டுகாலும் நான்குகாலும் உள்ள அனைத்தையும் ஆள்பவன்—எந்த தேவனுக்கு நாம் அர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்? ப்ரஜாபதிக்காக உன்னை உயர்த்தி எடுத்தேன்; உன்னை ஏற்றுக்கொள்கிறேன், உன்னால் மகிழ்ச்சி. இது உன் கருவூறு; சந்திரன் உன் மாட்சிமை. இரவில், ஆண்டில் உனக்கு வந்த பெருமை; பூமியில் அக்னியில் உனக்கு வந்த பெருமை; நட்சத்திரங்களில், சந்திரனில் உனக்கு வந்த பெருமை—அந்த பெருமை ப்ரஜாபதிக்கும் தேவர்களுக்கும் ஸ்வாஹா. அவர்கள் பிரகாசமுள்ள, சிவப்பான குதிரையை, நிலைநிற்றும் சக்திகளின் சுற்றிலும் பந்தி போட்டு, வானில் ஒளிகள் பிரகாசிக்கும்படி பந்துகின்றனர். அவர்கள் விரும்பத்தக்க, சிவந்த, முழு மயிர் கொண்ட குதிரைகளை தேருக்கு பந்துகின்றனர்; சிவந்த, வீரமான, மனிதர்களை அழைத்துவரும் குதிரைகள். காற்றும், நீரும், அக்னியும் சென்றபோது, இந்திரனின் பிரியமான வடிவம்—ஓ பாடகரே, இந்தப் பாதையில் நமக்கு மீண்டும் குதிரையைத் திரும்பக் கொண்டு வா. வசுக்கள் காயத்ரி சந்தத்தால் உன்னை அபிஷேகம் செய்க; ருத்ரர்கள் த்ரிஷ்டுப் சந்தத்தால், ஆதித்யர்கள் ஜகதி சந்தத்தால் அபிஷேகம் செய்க. பூ, புவ, ஸ்வர்—விதைகள், வறுத்த யவம், பாலை—all உன்னுடையது; இது உணவு—தேவரே, இந்த உணவை உண்ணுங்கள்; ப்ரஜாபதி, இந்த உணவை உண்ணுங்கள். யார் தனியாக இயக்குகிறார்? யார் மறுபடியும் பிறக்கிறார்? இந்த குளிருக்கு மருந்து என்ன? பெரிய போர்வை எது? சூரியன் தனியாக இயக்குகிறான்; சந்திரன் மறுபடியும் பிறக்கிறான்; அக்னி இந்த குளிருக்கு மருந்து; பூமி பெரிய போர்வை. இவ்வாறு அந்த யாகவெளியில், எல்லா திசைகளும், சக்திகளும், உயிரும், உலகும், தேவதைகளும், இயற்கையின் அங்கங்கள்—all அர்ப்பணிக்கப்பட்டு, பிரம்மத்தின் ஒளியில் யாகம் நிறைவடைந்தது.