મહિષાસુરના યુદ્ધમાં ભયાનક સંઘર્ષ ચાલી રહ્યો હતો. બંને યુદ્ધવીર, ગુસ્સેમાં તાપેલી આંખો સાથે, હાથી પરથી નીચે પડ્યા અને ધરતી પર જોરદાર ઘા સાથે લડવા લાગ્યા. એટલામાં સિંહે આકાશમાં ઝંપલાવ્યું અને ઝટપટ નીચે આવીને પોતાના પંજાથી ચામરાનું માથું ધડથી અલગ કરી નાખ્યું. ઉદગ્રને દેવીએ પથ્થરો, વૃક્ષો વગેરે ફેંકી યુદ્ધમાં પરાસ્ત કર્યો. કરાળાને પણ દેવીએ પોતાના દાંત, મુઠ્ઠી અને હથેળીથી ઘા મારીને ધરાશાયી કર્યો. ગુસ્સે ભરેલી દેવી ઉદ્ધતને ગદાથી પછાડી નાખે છે; વસ્કલાને મોગરીથી ચકનાચૂર કરી નાખે છે અને તામ્ર તથા અંધકાને તીક્ષ્ણ બાણોથી ઘાયલ કરે છે. ઉગ્રાસ્ય, ઉગ્રવીર્ય અને મહાહનુ પણ દેવીના પ્રહારથી પછાડી જાય છે. ત્રિનેત્રને ત્રિશૂલથી, ત્રણ આંખવાળી દેવી સંહાર કરે છે. વિદાલાનું માથું તલવારથી કાપી નાખે છે. દુર્ધર અને દુર્મુખને બાણોથી યમલોક મોકલે છે. કાલરાત્રિ, કાલને મૃત્યુદંડથી સંહાર કરે છે. અગ્રદર્શન પર તીક્ષ્ણ તલવારના ઘા વરસાવે છે. અસિલોમાને પણ યુદ્ધના ઉત્સવમાં તલવારથી કાપી નાખે છે. દેવીના સૈનિકો અને સિંહ વિજયના આનંદમાં ઝૂમી ઉઠે છે. દેવીના સૈન્યનો નાશ જોઈને મહિષાસુર, ભયંકર ભેંસના રૂપમાં આવી, બધા પર આતંક મચાવે છે. કોઈને તો તે ચાંચથી, કોઈને ખુરથી, કોઈને પૂંછથી અને કોઈને શિંગાથી ફાડી નાખે છે. તેની ઝડપથી કેટલાય પછાડી જાય છે, કેટલાય ગર્જનાથી અને ચક્રવાત જેવી ચળપથી ધરતી પર ફેંકાઈ જાય છે. તેની શ્વાસના જોરથી કેટલાય આકાશમાંથી જમીન પર પટકાઈ જાય છે. પ્રમથગણોને વિખેરીને, તે દૈત્ય મહાદેવીના સિંહને મારવા દોડી આવે છે. અંબિકા ગુસ્સે ભરાઈ જાય છે. મહિષાસુર પણ ગુસ્સામાં જમીન પર ખુરો પાડી ધ્રુજારી ઊપજાવે છે, શિંગાથી પર્વતો ઉછાળે છે અને ગર્જના કરે છે. તેની જોરદાર ફરતી ગતિથી ધરતી ફાટી જાય છે, પૂંછના ઘા થી ચારેય દિશામાં સાગર ઉછળી જાય છે. શિંગાની ઝાટકથી મેઘો વિખુટા પડે છે અને તેની શ્વાસના જોરથી પર્વતો આકાશમાંથી નીચે પડી જાય છે. આ ભયાનક દૈત્યને ગુસ્સે ભરાઈ દોડતો જોઈ, ચંડિકા પણ પ્રચંડ ગુસ્સામાં આવી જાય છે. દેવી પોતાની પાસ ફેંકી, મહાદૈત્યને બાંધી લે છે. પણ એ બાંધાયેલા મહિષાસુરે ભેંસનું રૂપ છોડીને તરત જ સિંહનું રૂપ ધારણ કરી લે છે. અંબિકા તેના માથું કાપે છે તો એ તરત જ તલવારધારી મનુષ્ય બની જાય છે. દેવી તરત જ બાણોથી એ મનુષ્યને, તેની તલવાર અને ઢાલ સહિત, સંહાર કરે છે. પછી એ મહાદૈત્ય વિશાળ હાથી બની જાય છે. હાથીએ પોતાની સૂંડથી મહાસિંહને પકડીને ગર્જના કરી ખેંચે છે, પણ દેવી તલવારથી તેની સૂંડ કાપી નાખે છે. પછી એ ફરી ભેંસનું રૂપ ધારણ કરે છે અને ત્રણેય લોક, ચરાચર જગતને ધ્રુજારી પાડી દે છે. હવે જગતજનની ચંડિકા ગુસ્સામાં, આંખે લાલ લાલ, વારંવાર ઉત્તમ મદિરા પીવા લાગે છે અને હસે છે. દૈત્ય પણ પોતાની તાકાત અને ઘમંડથી ગર્જના કરે છે અને શિંગાથી પર્વતો ઉછાળી અંબિકા પર ફેંકે છે. દેવી એ પર્વતોને તીક્ષ્ણ બાણોથી ચકનાચૂર કરી નાખે છે અને ગુસ્સામાં દૈત્યને કહે છે: "અરે મૂર્ખ! થોડીવાર તું ગર્જના કરી લે, હું મદિરા પી લઉં; પણ જ્યારે હું તને અહીં સંહાર કરીશ, ત્યારે દેવતાઓ જ ગર્જના કરશે!" આવી વાણી બોલીને, દેવી મહાદૈત્ય પર ઝંપલાવે છે, તેના પર ચડી જાય છે, પગથી તેની ગરદન દબાવે છે અને ભાલાથી ઘા મારે છે. પગથી દબાવતી વખતે દૈત્ય પોતાના મોઢામાંથી બહાર આવવાનો પ્રયત્ન કરે છે, પણ દેવીના પ્રભાવથી અટકાઈ જાય છે. એ દૈત્ય અડધો બહાર આવીને લડી રહ્યો છે ત્યારે, દેવી પોતાની શક્તિશાળી તલવારથી તેનું માથું કાપી નાખે છે અને તેને ધરતી પર પછાડી દે છે. આ રીતે, મહિષા નામનો દૈત્ય, તેની સેનાઓ અને મિત્રમંડળ સહિત, ત્રણેય લોકને ભ્રમિત કરીને, દેવીના હાથો સંહાર પામે છે. મહિષાસુરના મૃત્યુ પછી, ત્રણેય લોકના દેવ, દાનવ અને માનવો "જય! જય!"ના ઘોષથી ગુંજી ઉઠે છે. પછી આખી દૈત્ય સેના શોકમાં ડૂબી જાય છે અને નષ્ટ થાય છે. દેવતાઓનો સમૂહ પરમ આનંદમાં ઉજવણી કરે છે. દેવતાઓ અને ઋષિઓ દેવીની સ્તુતિ કરે છે. ગંધર્વોના સ્વામીગણ ગીત ગાય છે અને અપ્સરાઓના સમૂહો નૃત્ય કરે છે. પછી, ઇન્દ્રના નેતૃત્વ હેઠળ બધા દેવતાઓ મહિષાસુરના સંહાર પછી દેવીની સ્તુતિ કરવા લાગે છે. એ અતિ શક્તિશાળી અને દૂષિત દૈત્યનો સંહાર થવાથી, ઇન્દ્ર સહિતના દેવો આનંદથી, નમ્રતાથી, આનંદિત વાણી સાથે દેવીની પ્રસંશા કરે છે. "જેની સ્વયં શક્તિથી આ સમગ્ર સૃષ્ટિ વ્યાપ્ત છે, જે સર્વ દેવતાઓની સંયુક્ત શક્તિનો સ્વરૂપ છે, એવી અંબિકા, જેને સર્વ દેવ અને ઋષિઓ પૂજે છે, એ અમને કલ્યાણ આપે એવી અમારી વંદના છે. જેનાં તુલનાત્મક શક્તિનું વર્ણન અનંત ભગવાન, બ્રહ્મા કે શિવ પણ કરી શકતા નથી; એવી ચંડિકા, જે સમગ્ર વિશ્વનું રક્ષણ કરે છે અને અશુભનો નાશ કરે છે, એ અમારા મનને માર્ગદર્શન આપે. જે સુજનના ઘરમાં શ્રીરૂપે, દુર્જનના ઘરમાં દુર્લક્ષ્મીરૂપે, વિદ્વાનોના હૃદયમાં જ્ઞાનરૂપે, સજ્જનોમાં શ્રદ્ધારૂપે અને ઉત્તમ કુટુંબોમાં લજ્જારૂપે વર્તે છે, એવી દેવી, અમે તને વંદન કરીએ છીએ; તું સમગ્ર વિશ્વનું રક્ષણ કર. તારો સ્વરૂપ તો અવિચાર્ય છે, તારી શક્તિ અપરંપાર છે, જે દૈત્ય સંહાર કરે છે. તારા યુદ્ધના ચમત્કારિક કાર્યોનું વર્ણન અમે કેવી રીતે કરી શકીએ? તું ત્રણ ગુણોથી રચાયેલી હોવા છતાં સર્વજ્ઞાતાથી પર છે; તારે વિના વિષ્ણુ, શિવ અને અન્ય દેવો પણ તને ઓળખી શકતા નથી. તું સર્વનું આધાર છે, આ આખું જગત તારો જ અંશ છે. તું પ્રાથમિક, અવ્યક્ત પરમ પ્રકૃતિ છે. હે દેવી! તારા ઉચ્છારથી સર્વ દેવતાઓ યજ્ઞમાં તૃપ્ત થાય છે અને આનંદ અનુભવે છે. તું સ્વાહા છે, જે પિતૃઓને તૃપ્તિ આપે છે; તેથી તને સ્વધા તરીકે પણ લોકો બોલાવે છે. તું મોક્ષનું કારણ છે, અચિંત્ય અને મહાન વ્રતોની ધારણા કરનારાઓ માટે તું સાધ્ય છે; જેઓ ઇન્દ્રિય અને બુદ્ધિને સંયમમાં રાખે છે, એવા દોષરહિત મહર્ષિઓ માટે તું પરમ જ્ઞાનરૂપે પ્રગટે છે, હે કલ્યાણી દેવી!" આ રીતે, મહિષાસુરના વિજય પછી, સમગ્ર જગત દેવીના મહિમા અને કૃપાથી આનંદમાં ડૂબી જાય છે.