ഏകാന്തമായ ശാന്തതയിലും മഹത്വത്തിലും തിളങ്ങുന്ന ഒരു ദൈവിക രൂപം ഉണ്ട്—അവൻ പുതിയ ചന്ദ്രനും പൂർണചന്ദ്രനും, ദർശനവും ദർശകനും, കാടുകളിൽ വസിക്കുന്നവനും, മഹർഷിമാരുടെ സമ്രാടുമായാണ്. അവന്റെ വാക്കുകൾ മധുരവും സ്വരൂപം സാക്ഷാത്കാരവുമായി, എല്ലാ വാക്കുകളുടെ മൂലവും ആകാശമേഘം വാഹനമായും അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. അവൻ മഹാഗജൻ, ക്രോധത്തെ ജയിച്ചവൻ, ശത്രുക്കളെ കീഴടക്കിയവൻ, വിജയത്തിന്റെയും ഉഗ്രതയുടെയും ആശ്രയസ്ഥാനം, രുദ്രനു പ്രിയനും സ്വർണ്ണം പോലെ തിളങ്ങുന്നവനും രുദ്രന്റെ പുത്രനും, പാപങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നവനും ആകുന്നു. ഭവയോട് പ്രിയനും ഭവാനിയോട് പ്രിയപ്പെട്ടവനും, ഭാരവാഹകനും സർഗ്ഗത്തിന് കാരണവനും, ഗന്ധർവകലകളിൽ പ്രാവീണ്യവും, എല്ലാ തടസ്സങ്ങളെയും മറികടക്കുന്നതും, വൈകുണ്ഠനും വിഷ്ണുവാൽ സേവിക്കപ്പെടുന്നതുമാണ്. വൃത്രനെ സംഹരിക്കുന്നവൻ, വിനായകനായി എല്ലാ ദോഷങ്ങൾ നീക്കുന്നവൻ, ശക്തനും ആകർഷകനും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവനും, ആനന്ദത്തിൽ മദിപ്പിച്ചവനും ദുർഗയുടെ പുത്രനും, ഒരിക്കലും അലസതയില്ലാത്തവനും ആകുന്നു. അവൻ അമൃതസമാനമായ അനന്തമായ ചൈതന്യപ്രവാഹം, വീരതയുടെ ഏകകർത്താവ്; രത്നമണികളാൽ അലങ്കരിച്ച കിരീടം തലയിൽ, ചില്ലറമണികൾ മുഴങ്ങുന്ന ആനന്ദവലയം ചുറ്റിയിരിക്കുന്നു. വളഞ്ഞ സുന്ദരമായ തുമ്പയും ചലിക്കുന്ന തൂന്തും, ശവമാലയും കണ്ഠത്തിൽ, കമലപോലെയുള്ള കണ്ണുകളും കയ്യിൽ കമലവുമാണ് അവനിൽ. പദ്മനാഭൻ പോലും അവനെ ആരാധിക്കുന്നു. സ്തുതികളാൽ വാഴ്ത്തപ്പെടുന്നവൻ, മനുഷ്യദന്തമാല ധരിച്ചവൻ, ഭംഗിയായി അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവൻ, നാരദനായി, ആനകായൻ, ചലിക്കുന്ന ചെവികളും വറ്റിയാൽ പോലെയുള്ള ചെവികളുമാണ്. പരമാനന്ദത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവർക്ക് സുലഭനായവൻ, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നവൻ, ഭൂമിയിലവിടെയായുള്ള മായയിൽ അകപ്പെട്ടവർക്ക് ജീവനും കൃപയും നൽകുന്നവൻ. അവന്റെ വലുതായ ചെവികളിൽ നിന്നു പുറപ്പെടുന്ന കാറ്റ് ദിക്കുകളെ കീഴടക്കുന്നു; അവന്റെ വായിൽ നിന്നു ഉയരുന്ന മഹാരവം ഭയാനകമായ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തെയും വിറപ്പിക്കുന്നു. അവന്റെ വിശാലമായ കാലുകൾ ഏഴു പാതാളങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിച്ചു അവയെ വിറപ്പിക്കുന്നു; യുദ്ധത്തിൽ ഉഗ്രാനന്ദത്തോടെ ഉഗ്രദന്തങ്ങളിൽ നിന്നു ആനന്ദരസം ചൊരിയുന്നു. ശക്തമായ കൈകളാൽ എല്ലാ ആയുധങ്ങളും കൈകാര്യം ചെയ്ത് ദാനവരെ കീഴടക്കുന്നു; ചുണ്ടിൽ കുങ്കുമം തിളങ്ങുന്നു, കണ്ണുകളിൽ തീപോലുള്ള ജ്വാല. മണിമണികൾകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച പാദങ്ങളിലെ പാദസരം മുഴങ്ങുന്നു; വേഗതയുള്ള നദികളും അനേകം ജലബിന്ദുക്കളും ചുറ്റുമുണ്ട്. ഭ്രമരങ്ങൾ പോലെ സഞ്ചരിക്കുന്ന ആനക്കൂട്ടങ്ങൾ അവന്റെ പാദപദ്മങ്ങളിൽ അഭിഷേകം നടത്തുന്നു; ബ്രഹ്മാവും അച്യുതനും മഹാരുദ്രനും മറ്റു ദേവന്മാരും അവനെ വണങ്ങുന്നു. ശേഷനടക്കമുള്ള സർപ്പങ്ങൾ അവനെ സേവിക്കുന്നു; അഞ്ചുമുഖങ്ങളുള്ള സിംഹങ്ങളുടെ കിരാതനാദം മലശിഖരങ്ങളിലേക്കും ഉയരുന്നു. ദേവന്മാരുടെ ഉഗ്രമായ 'ഹ ഹ' 'ഹൂ ഹൂ' എന്ന വിളികൾ അവന്റെ മനസ്സിനെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നു; അമ്പത് ബീജാക്ഷരങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും അവന്റെ രൂപത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. വേദാന്തത്തിന്റെ അമൃതപ്രവാഹം ഭൂമിയെ നിറയ്ക്കുന്നു; ശംഖനാദം പാതാളത്തിൽ നിന്നു സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കു മുഴങ്ങുന്നു. അവൻ ചിന്താമണിയും മഹാബലവാനായ മല്ലനും ശക്തമായ കുന്തം കൈവശമുള്ളവനും, വിജയിയും, ത്രിലോകത്തും കൃതയുഗ-ത്രേതായുഗ മഹത്വത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു. ദ്വാപരനായവൻ, പരലോകത്തിന്റെ ഏകനാഥൻ, കർമാന്ധകാരത്തെ നീക്കുന്ന ചന്ദ്രിക, അമൃതം പുരണ്ട രൂപം ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തെയും അതിലെ എല്ലാം നിറയ്ക്കുന്നു. അക്ഷരമാലയിലൂടെയും സംഗീതത്തിന്റെ ഉന്നതസ്വരങ്ങളിലൂടെയും അവൻ പ്രകാശിക്കുന്നു. 'ഇ' 'ഏ' തുടങ്ങിയ മന്ത്രമാലയിൽ അവൻ ആനന്ദിക്കുന്നു; ഭയാനകസർപ്പത്തെയൊതുക്കി യജ്ഞോപവീതമാക്കി, 'ഉ' 'ഓ' എന്ന ഉച്ചാരണത്തിൽ നിന്നു ഉദിച്ചവൻ. 'ഋ' അക്ഷരത്തിൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവൻ, 'ഋ'യുടെ രണ്ടു കമലപോലുള്ള അക്ഷരങ്ങളാൽ പ്രകാശിക്കുന്നവൻ, 'ലൃ' അക്ഷരത്തിൽ ഐക്യമായവൻ, 'ലൃ'യുടെ ശംഖനാദം ദിക്കുകളെ നിറയ്ക്കുന്നു. ഗിരിജയുടെ പാൽ, 'ഏ' 'ഐ' അക്ഷരങ്ങളാൽ പ്രതീകമായത്, ആസ്വദിക്കാൻ പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ; സൃഷ്ടിയുടെ 'ഓ' 'ഔ' അക്ഷരങ്ങളിൽ ആരംഭിക്കുന്ന പ്രവാഹത്തിൽ സാവധാനം സഞ്ചരിക്കുന്നു. 'അം' മുതൽ 'അഃ' വരെയുള്ള അക്ഷരമാല അവന്റെ തലയും അവയവങ്ങളും നിറക്കുന്നു; ദേവന്മാരെക്കാൾ ഉന്നതനായവൻ, അവന്റെ ചെവിയും ജിഹ്വയും അതീവശക്തിയുള്ള വായുവാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ചുവപ്പൻ പാദങ്ങൾ, രത്നമണികളാൽ അലങ്കരിച്ച കിരീടം, ഗരുഡപതിയുടെ പതാക, ഗന്ധർവരുടെ സംഗീതം കേൾക്കാൻ എപ്പോഴും ഉത്സുകമായ ചെവികൾ—ഇവയൊക്കെയും അവന്റെ ഭംഗിയിലാണ്. വാഗ്നഗരിയിൽ ദേവപ്രവരന്മാരും മഹർഷിമാരും അവനെ ആരാധിക്കുന്നു; ശക്തമായ മേഘം കയറിയ ഏകദന്തൻ, 'ങ' അക്ഷരത്തിന്റെ അമൃതപ്രവാഹത്തിൽ തിളങ്ങുന്നു. സന്ദനവും കുങ്കുമവും ജാമ്പലഫലത്തിന്റെ ചുവപ്പും അവന്റെ ദേഹത്തെ അലങ്കരിക്കുന്നു; രത്നമണികളാൽ അലങ്കരിച്ച കിരീടം മുഖത്ത്, രാജച്ഛത്രവും ചാമരവും ചുറ്റുമുണ്ട്. വിലമതിക്കാനാവാത്ത രത്നങ്ങൾ ചിതറുന്ന ജടാമുടി; തേനിന്റെ മധുരനാദം മുഴങ്ങുന്ന തേനിച്ചെമ്പുകൾ ചുറ്റുമുണ്ട്. 'ഞ' അക്ഷരത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ ദാനവരെ സംഹരിക്കുന്ന രക്തഭിഷിക്തമായ ഗദ അവന്റെ കൈയിൽ; 'ടങ്' അക്ഷരത്തിന്റെ ഫലത്തിൽ ആനന്ദത്തിൽ അവന്റെ രോമങ്ങൾ ഉണരുന്നു. 'ഠ', 'ഢ', 'ഡ', 'ഢ' അക്ഷരങ്ങളിൽ അവൻ പ്രസന്നനാകുന്നു; അമൃതധാരയുടെ പോഷകനായി നവാക്ഷരങ്ങളിൽ മധുരം നിറയുന്നു. താമ്രവർണ്ണ കുങ്കുമത്തിന്റെ പ്രകാശം നെറ്റിയിൽ; 'ഥ' അക്ഷരത്തിന്റെ ഐശ്വര്യത്തിൽ ദ്വിജജനങ്ങളെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നു. കരുണയുള്ള ഹൃദയത്തിലെ കമലത്തിൽ ത്രിലോകങ്ങളെയും അവൻ ധരിക്കുന്നു; കുബേരാദി യക്ഷപ്രവരന്മാർ അവന്റെ പാദപദ്മങ്ങളിൽ സേവനം ചെയ്യുന്നു. ദേവന്മാർ വണങ്ങുന്ന കിരീടങ്ങളുടെ രത്നങ്ങൾ അവനെ അലങ്കരിക്കുന്നു; ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ മാർഗങ്ങൾ മുറിക്കാൻ പ്രാവീണ്യം ഉള്ളവൻ. പാമ്പുകളുടെ ഫണപോലുള്ള മാല കണ്ഠത്തിൽ; ഉഗ്രതയോടെ ചുളിച്ച കന്യാകടാക്ഷം, ദേവന്മാരെയും അസുരന്മാരെയും പേടിപ്പിക്കുന്നു. ഭവാനിയുടെ ഹൃദയത്തിൽ ആനന്ദം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന ഏകചന്ദ്രൻ, ഏകപദ്മപാണി, മദപാത്രം പിടിച്ചവനെപ്പോലെ വീർപ്പുള്ള കൈ. യാഗങ്ങളിലെ തടസ്സങ്ങളെ സംഹരിക്കാൻ ആയുധധാരിയായവൻ, സാഗരകുമാരിയുടെ പ്രിയപതിയുടെ മഹിമയും കീര്ത്തിയും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. വലിയ ദേഹവും വിശാലമായ വയറും, ദാനവരെ വിനയപ്പെടുത്തുന്നു; വരുണാദി ദിക്പാലകർ അവനെ പൂജിക്കുന്നു. ശങ്കരനു മാത്രം ആനന്ദം നൽകുന്ന സ്നേഹദൃഷ്ടിയുള്ളവൻ; പതിനാറു സ്വര-താളങ്ങളിൽ സംഗീതം പാടുന്നതിൽ പ്രാവീണ്യം. ദുരിതങ്ങളെന്ന നദിയിൽ നിന്നെല്ലാവരെയും രക്ഷിക്കുന്ന മഹാനൗക, ബ്രഹ്മാവും വൈകുണ്ഠനും ഹരനു തുടക്കം വയ്ക്കുന്ന സ്തുതികൾ പാരായണം ചെയ്യുന്നു. ക്ഷമപൂർണ്ണമായ ഹൃദയകമലത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവൻ, ചലനചലങ്ങളായ സകലഭൂതങ്ങളെയും രക്ഷിക്കുന്നു; താരാമന്ത്രത്തിന്റെ അക്ഷരങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമായ പ്രകാശരൂപം. 'അ' മുതൽ 'ക്ഷ' വരെയുള്ള അക്ഷരങ്ങളിൽ ജ്ഞാനാലങ്കാരമുള്ളവൻ; 'ഓം ശ്രീം വിനായക', 'ഓം ഹ്രീം വിഘ്നേശ്വര' എന്ന മഹാമന്ത്രങ്ങൾക്കു അർഹനായ, ഗണങ്ങളുടെ പ്രഭു, വിനായകനെന്നു പുകഴപ്പെടുന്നവൻ—ഇവിടെയാണ് ഈ ദൈവികരൂപം അനന്തമായ മഹത്വത്തിലും കരുണയിലും ഭക്തജനങ്ങൾക്ക് അഭയം നൽകുന്നത്.