నారాయణసూక్తమ్

విశ్వతః పరమాన్నిత్యం విశ్వం నారాయణం హరిమ్ । విశ్వమేవేదం పురుషస్తద్విశ్వముపజీవతి

అన్నిటికన్నా అతీతుడైన, నిత్యుడైన హరి నారాయణుడే ఈ విశ్వం. ఈ జగత్తే ఆ పురుషుడు, ఆ పురుషుడే ఈ జగత్తును పోషిస్తున్నాడు.

పతిం విశ్వస్యాత్మేశ్వరం శాశ్వతం శివమచ్యుతమ్ । నారాయణం మహాజ్ఞేయం విశ్వాత్మానం పరాయణమ్

ఈ జగత్తుకి అధిపతి, ఆత్మల పాలకుడు, శాశ్వతుడు, మంగళకరుడు, మారని నారాయణుడు. ఆయననే తెలుసుకోవాల్సిన మహత్తరమైనది, అన్ని ప్రాణుల ఆత్మ, పరమ గమ్యం.

నారాయణపరో జ్యోతిరాత్మా నారాయణః పరః । నారాయణ పరం బ్రహ్మ తత్త్వం నారాయణః పరః

నారాయణుడే పరమ జ్యోతి, ఆత్మ కూడా నారాయణుడే పరమమైనవాడు. నారాయణుడే పరబ్రహ్మం, సత్యస్వరూపుడు, నారాయణుడే పరమమైనవాడు.

నారాయణపరో ధ్యాతా ధ్యానం నారాయణః పరః । యచ్చ కిఞ్చిజ్జగత్సర్వం దృశ్యతే శ్రూయతేఽపి వా

ధ్యానం చేసే వారు పరమమైన నారాయణుడినే ధ్యానిస్తారు; ధ్యానం కూడా నారాయణుడే. ఈ లోకంలో కనిపించే ప్రతి వస్తువు, వినిపించే ప్రతి మాట కూడా నారాయణుడే.

అన్తర్బహిశ్చ తత్సర్వం వ్యాప్య నారాయణః స్థితః । అనన్తమవ్యయం కవిం సముద్రేఽన్తం విశ్వశమ్భువమ్

అంతర్గతంగా, బాహ్యంగా ఉన్న ప్రతిదానిలోను నారాయణుడు వ్యాపించి నిలిచివున్నాడు. ఆయనకు అంతం లేదు, క్షయించడు, సర్వజ్ఞుడు, సముద్రాంతుడూ, జగత్తుకు శుభాన్ని కలిగించేవాడూ ఆయనే.

పద్మకోశ ప్రతీకాశం హృదయం చాప్యధోముఖమ్ । అధో నిష్ట్యా వితస్యాన్తే నాభ్యాముపరి తిష్ఠతి

హృదయం పద్మపు ముక్కు ఆకారంలో, కిందకు చూస్తూ, నాభికి పైవైపు, కిందకు పోయే మార్గం చివర భాగంలో ఉంటుంది.

జ్వాలమాలాకులం భాతి విశ్వస్యాయతనం మహత్ । సన్తతం శిలాభిస్తులమ్బత్యాకోశసన్నిభమ్

అది అగ్ని జ్వాలలతో కాంతివంతంగా మెరిసిపోతూ, విశ్వానికి మహా నివాసంగా నిలుస్తుంది. అది ఎప్పుడూ పలుచటి పొరలతో, పొరపొరగా, కవచంలా కప్పబడి ఉంటుంది.

తస్యాన్తే సుషిరం సూక్ష్మం తస్మిన్ సర్వం ప్రతిష్ఠితమ్ । తస్య మధ్యే మహానగగ్నిర్విశ్వార్చిర్విశ్వతోముఖః

ఆ అంతంలో ఒక సూక్ష్మమైన ఖాళీ ఉంది. అందులోనే అన్నీ స్థిరంగా ఉన్నాయి. ఆ మధ్యలో ఒక గొప్ప అగ్ని ఉంది, అది అన్ని దిశలకూ ప్రకాశిస్తూ, అన్ని వైపులా ముఖం పెట్టి ఉంది.

సోఽగ్రభుగ్విభజన్తిష్ఠన్నాహారమజరః కవిః । తిర్యగూర్ధ్వమధశ్శాయీ రశ్మయస్తస్య సన్తతా

ఆయన మొదటి భాగాన్ని ఆస్వాదిస్తూ, ఆహారాన్ని పంచుతూ నిలిచివుంటాడు. ఆయనకు వృద్ధాప్యం రాదు, ఆయన మహాజ్ఞాని. ఆయన అడ్డుగా, పైకి, కిందకి పడుకుని ఉంటాడు. ఆయన కిరణాలు ఎప్పటికీ విస్తరించి ఉంటాయి.

సన్తాపయతి స్వం దేహమాపాదతలమస్తకః । తస్య మధ్యే వహ్నిశిఖా అణీయోర్ధ్వా వ్యవస్థితః

ఆయన తన శరీరాన్ని పాదాల నుంచి తల వరకు వేడిగా చేస్తాడు. ఆ మధ్యలో, అతి సూక్ష్మమైన అగ్ని జ్వాల నేరుగా నిలిచి ఉంటుంది.

నీలతోయదమధ్యస్థాద్విద్యుల్లేఖేవ భాస్వరా । నీవారశూకవత్తన్వీ పీతా భాస్వత్యణూపమా

నీలం మేఘాల మధ్య మెరుస్తున్న మెరుపు రేఖలా, బియ్యం గింజ తంతువులా పలుచగా, పసుపు రంగులో, ప్రకాశవంతమైన అణువుతో పోల్చదగినదిగా ఉంది.

తస్యాః శిఖాయా మధ్యే పరమాత్మా వ్యవస్థితః । స బ్రహ్మ స శివః స హరిః సేన్ద్రః సోఽక్షరః పరమః స్వరాట్

ఆ జ్వాల మధ్యలో పరమాత్మ ఉన్నాడు. ఆయనే బ్రహ్మ, ఆయనే శివుడు, ఆయనే హరిః, ఇంద్రుడితో కూడి ఉన్నాడు. ఆయనే మారిపోని, అత్యున్నతుడు, తన వెలుగుతో తానే ప్రకాశించే స్వామి.

ఋతం సత్యం పరం బ్రహ్మ పురుషం కృష్ణపిఙ్గలమ్ । ఊర్ధ్వరేతం విరూపాక్షం విశ్వరూపాయ వై నమో నమః

సత్యం, నిజం, పరబ్రహ్మ, ఆ పురుషుడు నలుపు, గోధుమ రంగుతో ఉన్నవాడు. ఆయన శక్తి పైకి పోతుంది, ఆయన కన్నులు విభిన్నంగా ఉంటాయి. విశ్వరూపుడైన ఆయనకు మళ్ళీ మళ్ళీ నమస్కారం.

ఓం నారాయణాయ విద్మహే వాసుదేవాయ ధీమహి । తన్నో విష్ణుః ప్రచోదయాత్

ఓం. మనం నారాయణుని గురించి తెలుసుకుందాం, వాసుదేవుని ధ్యానం చేద్దాం. ఆ విష్ణువు మనకు జ్ఞానం కలిగించాలి.