प्राण इति होवाच सर्वाणि ह वा इमानि भूतानि प्राणमेवाभिसंविशन्ति प्राणमभ्युज्जिहते सैषा देवता प्रस्तावमन्वायत्ता तां चेदविद्वान्प्रास्तोष्यो मूर्धा ते व्यपतिष्यत्तथोक्तस्य मयेति
उन्होंने कहा— 'प्राण।' वास्तव में, ये सभी प्राणी प्राण में ही प्रवेश करते हैं और प्राण से ही उठते हैं। यह देवता प्रस्ताव पर निर्भर है। यदि तुम इसे न जानकर प्रस्ताव का उच्चारण करोगे, तो तुम्हारा सिर गिर जाएगा— मैंने ऐसा ही कहा है।
अथ हैनमुद्गातोपससादोद्गातर्या देवतोद्गीथमन्वायत्ता तां चेदविद्वानुद्गास्यसि मूर्धा ते विपतिष्यतीति मा भगवानवोचत्कतमा सा देवतेति
फिर उद्गाता उनके पास आया। उद्गाता के लिए देवता उद्गीथ पर निर्भर है। यदि तुम इसे न जानकर उद्गीथ गाओगे, तो तुम्हारा सिर गिर जाएगा— इसलिए ऐसा मत करो, भगवन। 'वह देवता कौन है?' उसने पूछा।
आदित्य इति होवाच सर्वाणि ह वा इमानि भूतान्यादित्यमुच्चैः सन्तं गायन्ति सैषा देवतोद्गीथमन्वायत्ता तां चेदविद्वानुदगास्यो मूर्धा ते व्यपतिष्यत्तथोक्तस्य मयेति
उन्होंने कहा— 'सूर्य।' सचमुच, ये सभी प्राणी जब सूर्य ऊँचा होता है, उसकी स्तुति करते हैं। यह देवता उद्गीथ पर निर्भर है। यदि तुम इसे न जानकर उद्गीथ गाओगे, तो तुम्हारा सिर गिर जाएगा— मैंने ऐसा ही कहा है।
अथ हैनं प्रतिहर्तोपससाद प्रतिहर्तर्या देवता प्रतिहारमन्वायत्ता तां चेदविद्वान्प्रतिहरिष्यसि मूर्धा ते विपतिष्यतीति मा भगवानवोचत्कतमा सा देवतेति
फिर प्रतिहार उनके पास आया। प्रतिहार के लिए देवता प्रतिहार पर निर्भर है। यदि तुम इसे न जानकर प्रतिहार का उच्चारण करोगे, तो तुम्हारा सिर गिर जाएगा— इसलिए ऐसा मत करो, भगवन। 'वह देवता कौन है?' उसने पूछा।
अन्नमिति होवाच सर्वाणि ह वा इमानि भूतान्यन्नमेव प्रतिहरमाणानि जीवन्ति सैषा देवता प्रतिहारमन्वायत्ता तां चेदविद्वान्प्रत्यहरिष्यो मूर्धा ते व्यपतिष्यत्तथोक्तस्य मयेति तथोक्तस्य मयेति
उन्होंने कहा— 'अन्न।' सचमुच, ये सभी प्राणी अन्न को ग्रहण करके ही जीवित रहते हैं। यह देवता प्रतिहार पर निर्भर है। यदि तुम इसे न जानकर प्रतिहार का उच्चारण करोगे, तो तुम्हारा सिर गिर जाएगा— मैंने ऐसा ही कहा है, मैंने ऐसा ही कहा है।
शौव उद्गीथस्तद्ध बको दाल्भ्यो ग्लावो वा मैत्रेयः स्वाध्यायमुद्वव्राज
शौव उद्गीथ, फिर बाक दाल्भ्य और मैत्रेयी के पुत्र ग्लाव ने स्वाध्याय के लिए प्रस्थान किया।
तस्मै श्वा श्वेतः प्रादुर्बभूव तमन्ये श्वान उपसमेत्योचुरन्नं नो भगवानागायत्वशनायाम वा इति
उनके सामने एक सफेद कुत्ता आया। अन्य कुत्ते भी पास आकर बोले— 'भगवन, हमारे लिए गाओ, हम भूखे हैं।'
तान्होवाचेहैव मा प्रातरुपसमीयातेति तद्ध बको दाल्भ्यो ग्लावो वा मैत्रेयः प्रतिपालयाञ्चकार
उसने उनसे कहा— 'यहाँ सुबह मत आना।' तब बाक दाल्भ्य और मैत्रेयी के पुत्र ग्लाव ने प्रतीक्षा की और देखा।
ते ह यथैवेदं बहिष्पवमानेन स्तोष्यमाणाः सꣳरब्धाः सर्पन्तीत्येवमाससृपुस्ते ह समुपविश्य हिं चक्रुः
जैसे बहिष्पवमान गाने वाले आरंभ करते हैं, वैसे ही वे सब रेंगते हुए चलने लगे। वे सब पास बैठ गए और 'हिं' की ध्वनि निकाली।
ओ3मदा3मों3पिबा3मों3 देवो वरुणः प्रजापतिः सविता3न्नमिहा2हरदन्नपते3ऽन्नमिहा2हरा2हरो3मिति
'ॐ, हम खाएँ! ॐ, हम पिएँ! वरुण, प्रजापति, सविता देवता यहाँ अन्न लाए हैं। अन्न के स्वामी, यहाँ अन्न लाओ, लाओ, लाओ!'
अयं वाव लोको हाउकारः वायुर्हाइकारश्चन्द्रमा कार आत्मेहकारोऽग्निरीकारः
यह संसार 'हा' स्वर है; वायु 'इकार' है; चन्द्रमा 'कार' है; आत्मा 'हकार' है; अग्नि 'ईकार' है।
आदित्य ऊकारो निहव एकारो विश्वे देवा औहोयिकारः प्रजापतिर्हिङ्कारः प्राणः स्वरोऽन्नं या वाग्विराट्
सूर्य 'ऊकार' है; आह्वान 'एकार' है; सभी देवता 'औहोइकार' हैं; प्रजापति 'हिङ्कार' है; प्राण स्वर है; अन्न 'या' है; वाणी विराट है।
स्तोभः सञ्चरो हुङ्कारः
स्तोभ संचर है; हुङ्कार।
दुग्धेऽस्मै वाग्दोहं यो वाचो दोहोऽन्नवानन्नादो भवति य एतामेवꣳ साम्नामुपनिषदं वेदोपनिषदं वेदेति
जिसे यह साम का उपनिषद् इस प्रकार ज्ञात है, उसके लिए वाणी दूध देती है। जो वाणी का दोहन जानता है, वह अन्नवान और अन्न खाने वाला बनता है।