ચિત્તં પ્રાણપરિસ્પન્દમ્ આહુર્ આગમભૂષણાઃ । તસ્મિન્ સંરોધિતે નૂનમ્ ઉપશાન્તં ભવેન્ મનઃ
શાસ્ત્રજ્ઞો કહે છે કે મન એ પ્રાણની લહેર છે; જ્યારે એ લહેર સાચે જ રોકાઈ જાય, ત્યારે મન સંપૂર્ણ શાંત થઈ જાય છે.
મનસ્સ્પન્દોપશાન્ત્યાયં સંસારઃ પ્રવિલીયતે । સૂર્યાલોકપરિસ્પન્દશાન્તૌ વ્યવહૃતિર્ યથા
જ્યારે મનની ઉથલપાથલ શાંત થઈ જાય છે, ત્યારે આ સંસાર પણ ઓગળી જાય છે, જેમ કે જ્યારે સૂર્યપ્રકાશ ઓગળી જાય ત્યારે બધો પ્રવૃત્તિ પણ અટકી જાય છે.
અનિશં ચરતાં દેહગેહે ગહનગામિનામ્ । પ્રાણાદીનાં પરિસ્પન્દો વાયૂનાં રોધ્યતે કથમ્
શરીર રૂપ ઘર માં સતત ફરતા અને ઊંડે સુધી જતા પ્રાણ વગેરેની ગતિને કેવી રીતે રોકી શકાય?
શાસ્ત્રસજ્જનસમ્પર્કાદ્ વૈરાગ્યાભ્યાસયોગતઃ । અનાસ્થાયાં કૃતાસ્થાયાં પૂર્વં સંસારવૃત્તિષુ
શાસ્ત્ર અને સારા લોકોના સંગથી, વૈરાગ્ય અને યોગના અભ્યાસથી, અને જૂની સંસારિક પ્રવૃત્તિઓમાંથી મન પાછું ખેંચવાથી—
યથાભિવાઞ્છિતધ્યાનાચ્ ચિરમ્ એકતયોદિતાત્ । એતત્તત્ત્વઘનાભ્યાસાત્ પ્રાણસ્પન્દો નિરુધ્યતે
જેમ મનમાં ઈચ્છા હોય તેમ લાંબા સમય સુધી એકાગ્રતાથી ધ્યાન કરીને અને આ સત્યનો વારંવાર અભ્યાસ કરીને, પ્રાણની ગતિ અટકાવી શકાય છે.
પૂરકાદિનિજાયામદૃઢાભ્યાસાદ્ અખેદજાત્ । એકાન્તધ્યાનસંયોગાત્ પ્રાણસ્પન્દો નિરુધ્યતે
પોતાના શ્વાસના પુરક વગેરેનો મજબૂત અને સતત અભ્યાસ કરીને, અને એકાંતમાં ધ્યાનમાં લીન રહીને, પ્રાણની હલચલ રોકાઈ જાય છે.
ઓઙ્કારોચ્ચારણપ્રાન્તશબ્દતત્ત્વાનુધાવનાત્ । સુષુપ્તે સંવિદો જાતે પ્રાણસ્પન્દો નિરુધ્યતે
ઓંકાર ઉચ્ચારતી વખતે અવાજના મૂળ તત્વ સુધી પહોંચવાની કોશિશ કરીને, અને જ્યારે ચેતના ઊંઘ જેવી અવસ્થામાં જાય છે, ત્યારે પ્રાણની હલચલ અટકી જાય છે.
રેચકે નૂનમ્ અભ્યસ્તે પ્રાણે સ્ફારં ખમ્ આગતે । ન સ્પૃશત્ય્ અઙ્ગરન્ધ્રાણિ પ્રાણસ્પન્દો નિરુધ્યતે
જ્યારે રેચક શ્વાસ સારી રીતે અભ્યાસ કરવામાં આવે છે અને શ્વાસ વિશાળ આકાશમાં વ્યાપી જાય છે, ત્યારે તે શરીરના નાડીઓ સુધી પહોંચતો નથી; એ રીતે પ્રાણની હલચલ અટકી જાય છે.
કુમ્ભકે પૂર્વવત્ કાલમ્ અનન્તં પરિતિષ્ઠતિ । અભ્યાસાત્ સ્તમ્ભિતે પ્રાણે પ્રાણસ્પન્દો નિરુધ્યતે
કુંભક શ્વાસમાં, અગાઉની જેમ, શ્વાસ લાંબા સમય સુધી અટકેલો રહે છે; નિયમિત અભ્યાસથી જ્યારે શ્વાસ સ્થિર થઈ જાય છે, ત્યારે પ્રાણની હલચલ અટકી જાય છે.
તાલુમૂલગતાં યત્નાજ્ જિહ્વયાક્રમ્ય ઘણ્ટિકામ્ । ઊર્ધ્વરન્ધ્રગતે પ્રાણે પ્રાણસ્પન્દો નિરુધ્યતે
જ્યારે પ્રયત્નપૂર્વક જીભને તાળુના મૂળમાં આવેલી ઘંટિકાને દબાવવામાં આવે છે અને શ્વાસ ઉપરના છિદ્ર તરફ લઈ જવાય છે, ત્યારે શ્વાસની ચાલ અટકી જાય છે.
સમસ્તકલનોન્મુક્તે નકિઞ્ચિન્નામ્નિ સૂક્ષ્મખે । ધ્યાનાત્ સંવિદિ લીનાયાં પ્રાણસ્પન્દો નિરુધ્યતે
જ્યારે ધ્યાન દ્વારા બધાં મનના કલ્પનો ઓગળી જાય છે અને ચેતના એકદમ સૂક્ષ્મ, કંઈ નથી એવા ખાલી આકાશમાં લીન થઈ જાય છે, ત્યારે શ્વાસની ચાલ અટકી જાય છે.
દ્વાદશાઙ્ગુલપર્યન્તે નાસાગ્રે વિમલામ્બરે । સમ્યગ્ દૃશોઃ પ્રશામ્યન્ત્યોઃ પ્રાણસ્પન્દો નિરુધ્યતે
જ્યારે નાકના ટોચે, બાર આંગળી જેટલા વિશાળ શુદ્ધ આકાશમાં, દૃષ્ટિ સંપૂર્ણ રીતે શાંત થઈ જાય છે, ત્યારે શ્વાસની ચાલ અટકી જાય છે.
અભ્યાસાદ્ ઊર્ધ્વરન્ધ્રેણ તાલૂર્ધ્વદ્વાદશાન્તગે । પ્રાણે ગલિતસંવિત્તૌ પ્રાણસ્પન્દો નિરુધ્યતે
અભ્યાસથી, જ્યારે શ્વાસ ઉપરના છિદ્રથી તાળુની ઉપર બાર આંગળી જેટલા અંતરે પહોંચે છે અને ચેતના ઓગળી જાય છે, ત્યારે શ્વાસની ચાલ અટકી જાય છે.
ભ્રૂમધ્યે તારકાલોકશાન્તાવ્ અસ્તમ્ ઉપાગતે । ચેતને કેતને બુદ્ધેઃ પ્રાણસ્પન્દો નિરુધ્યતે
ભ્રૂમધ્યમાં જ્યારે શાંતતાનું તારાની જેમ ઝગમગતું પ્રકાશ અસ્ત થાય છે અને ચેતના, જે બુદ્ધિનું ધ્વજ છે, શાંત થઈ જાય છે, ત્યારે શ્વાસનો પ્રવાહ રોકાઈ જાય છે.
ચિરં કાલં હૃદેકાન્તવ્યોમસંવેદનાન્ મુનેઃ । અવાસનમનોધ્યાનાત્ પ્રાણસ્પન્દો નિરુધ્યતે
જ્યારે મુનિ લાંબા સમય સુધી હૃદયના આંતરિક આકાશની જાગૃતિમાં સ્થિર રહે છે અને મનમાં કોઈ વાસના કે ધ્યાન નથી રહેતું, ત્યારે શ્વાસનો પ્રવાહ અટકી જાય છે.
બ્રહ્મઞ્ જગતિ ભૂતાનાં હૃદયં તત્ કિમ્ ઉચ્યતે । ઇદં સર્વં મહાદર્શે યસ્મિંસ્ તત્ પ્રતિબિમ્બતિ
હે બ્રહ્મન, જગતમાં બધા જીવનું જે હૃદય કહેવાય છે, તે શું છે? એ તો એ છે જેમાં આ બધું મહાન અરીસામાં પ્રતિબિંબ પડે તેમ દેખાય છે.
સાધો જગતિ ભૂતાનાં દ્વિવિધં હૃદયં સ્થિતમ્ । ઉપાદેયં ચ હેયં ચ વિભાગો ઽયં તયોશ્ શૃણુ
હે સાધુ, જગતમાં જીવનું હૃદય બે પ્રકારનું હોય છે: એક સ્વીકારવા જેવું અને એક ત્યાગવા જેવું. એ બંને વચ્ચેનો ભેદ સાંભળ.
ઇયત્તયા પરિચ્છિન્ને દેહે યદ્ વક્ષસો ઽન્તરે । હેયં તદ્ ધૃદયં વિદ્ધિ તનાવ્ એકતટે સ્થિતમ્
શરીરમાં chestના ભાગે, એક બાજુએ જે હૃદય છે, તે મર્યાદિત અને ત્યાજ્ય છે – એ જાણ.
સંવિન્માત્રં તુ હૃદયમ્ ઉપાદેયં નૃણાં સ્મૃતમ્ । તદ્ અન્તરે ચ બાહ્યે ચ ન ચ બાહ્યે ન ચાન્તરે
પણ જે હૃદય અપનાવવાનું છે, તે માત્ર શુદ્ધ ચેતના છે – એ માણસમાં અંદર પણ છે, બહાર પણ છે, અને સાથે-સાથે ક્યાંય પણ નથી.
તત્ તત્પ્રધાનં હૃદયં તત્રેદં સમવસ્થિતમ્ । તદ્ આદર્શઃ પદાર્થાનાં તત્ કોશસ્ સર્વસમ્પદામ્
દરેક જગ્યાએ જે મુખ્ય હૃદય છે, એમાં જ આ જગત વસે છે; એ બધાં વસ્તુઓનું દર્પણ છે, અને સર્વ સંપત્તિનો ખજાનો છે.
સર્વેષામ્ એવ જન્તૂનાં સંવિદ્ ધૃદયમ્ ઉચ્યતે । ન દેહાવયવૈકાંશો જડો જીર્ણોપલોપમઃ
બધા જીવોમાં ચેતનાને જ હૃદય કહેવામાં આવે છે; એ શરીરનો કોઈ જડ ભાગ નથી, કે જૂના પથ્થર જેવું.
તસ્માત્ સંવિન્મયે શુદ્ધે હૃદયે ઽત્ર વિવાસનમ્ । બલાન્ નિયોજિતે ચિત્તે પ્રાણસ્પન્દો નિરુધ્યતે
આથી, જ્યારે મનને આ શુદ્ધ અને ચેતનાથી ભરેલા હૃદયમાં જોરથી સ્થિર કરવામાં આવે છે, ત્યારે શ્વાસનું ચળવળ અટકી જાય છે.
એભિઃ ક્રમૈર્ અથાન્યૈશ્ ચ નાનાસઙ્કલ્પકલ્પિતૈઃ । નાનાદૈશિકવક્ત્રસ્થૈઃ પ્રાણસ્પન્દો નિરુધ્યતે
આ રીતે, અને વિવિધ કલ્પનાઓથી ઉત્પન્ન થયેલા અન્ય ઉપાયો દ્વારા, તેમજ જુદા-જુદા પ્રદેશોના ગુરુઓએ શીખવેલા ઉપાયો વડે પણ શ્વાસનું ચળવળ રોકાઈ જાય છે.
અભ્યાસેન નિરાબાધમ્ એતાસ્ તા યોગયુક્તયઃ । ઉપાયતામ્ ઉપાયાન્તિ ભવ્યસ્ય ભવભેદને
અભ્યાસથી, આ યોગના ઉપાયો વિઘ્નરહિત બની જાય છે અને ઉત્તમ મનુષ્ય માટે સંસારના બંધનો તોડવા માટે સાચા સાધન બની જાય છે.
અભ્યાસાદ્ દૃઢતાં યાતાદ્ વૈરાગ્યપરિલાઞ્છિતાત્ । યથાવાસનમ્ આયામઃ પ્રાણાનાં સફલસ્ સ્મૃતઃ
અભ્યાસથી જ્યારે મનમાં દૃઢતા અને વૈરાગ્ય આવે છે, ત્યારે પોતાના સ્થાન પ્રમાણે શ્વાસનું નિયંત્રણ કરવું સફળ માનવામાં આવે છે.
ભ્રૂનાસાતાલુસંસ્થાસુ દ્વાદશાઙ્ગુલકોટિષુ । અભ્યાસાચ્ છામ્યતિ પ્રાણો દૂરે ગિરિનદી યથા
અભ્યાસથી શ્વાસ તાળુની મૂળ પાસે અને કણઠમૂળની નજીક, બાર આંગળ જેટલી અંતરે, શાંત થઈ જાય છે, જેમ નદી કે નાળું દૂર દૂર વહેતી જાય છે.
ભૂયો ભૂયશ્ ચિરાભ્યાસાજ્ જિહ્વાપ્રાન્તેન તાલુનિ । ઘણ્ટિકા સ્પૃશ્યતે પ્રાણા યેનોર્ધ્વેન વહન્ત્ય્ અલમ્
વારંવાર લાંબા અભ્યાસથી જીભનો છેડો તાળુ પાસે કણઠમૂળને સ્પર્શે છે, જેના કારણે ઉપર જતાં શ્વાસો સરળતાથી નિયંત્રિત થાય છે.
વિકલ્પબહુલાસ્ ત્વ્ એતે સ્વભ્યાસેન સમાધયઃ । પરમોપશમાયાશુ સમ્પ્રયાન્ત્ય્ અવિકલ્પતામ્
આ ધ્યાનસ્થિતિઓ શરૂઆતમાં મનના અનેક વિચારોથી ભરેલી હોય છે, પણ પોતાના અભ્યાસથી એ જલદી ભેદભાવથી મુક્ત થઈ, ઉત્તમ શાંતિ તરફ લઈ જાય છે.
આત્મારામો વીતશોકો ભવત્ય્ અન્તસ્સુખઃ પુમાન્ । અભ્યાસાદ્ એવ નાન્યસ્માત્ તસ્માદ્ અભ્યાસવાન્ ભવ
માણસ માત્ર અભ્યાસથી જ આત્મારામ, દુઃખથી મુક્ત અને અંતરમાં ખુશીથી ભરેલો બને છે; બીજાં કોઈ ઉપાયથી નહીં. એટલે હંમેશા અભ્યાસમાં સ્થિર રહો.
અભ્યાસેન પરિસ્પન્દે પ્રાણાનાં ક્ષયમ્ આગતે । મનઃ પ્રશમમ્ આયાતિ નિર્વાણમ્ અવશિષ્યતે
અભ્યાસથી જ્યારે શ્વાસોની ચાલ થંભી જાય છે, ત્યારે મન શાંત થઈ જાય છે અને માત્ર મુક્તિ જ બાકી રહે છે.