नारसिंहं वपुः कृत्वा माधवो ऽहन् महासुरम् । लसत्कटकटारावं तुरङ्गमम् इव द्विपः
नरसिंह का रूप धारण कर माधव ने उस महान असुर का वध किया, और उसकी गर्जना ऐसे गूँज उठी जैसे हाथी घोड़े के पास चिंघाड़ता है।
पुरम् आसुरम् उद्वान्तैर् ददाहेक्षणवह्निभिः । ससर्वभूतं कल्पान्ते जगज्जालम् इवानलः
उसने अपनी दृष्टि की अग्नि से उस असुरों के नगर को और वहाँ के सभी जीवों को वैसे ही जला डाला, जैसे कल्प के अंत में अग्नि पूरे संसार को भस्म कर देती है।
नृसिंहमारुते तस्मिन् भृशं क्षोभम् उपागते । विस्फूर्जति घनास्फोटैर् एकार्णव इवाकुले
उस नरसिंह रूपी प्रचंड वायु में जब भारी हलचल मची, तब वह घनगर्जना के साथ ऐसे गूँज उठा जैसे एक ही समुद्र उथल-पुथल में हो।
दुद्रुवुर् दानवौघास् ते दिक्ष्व् अलं मषका इव । उपाययुर् अदृश्यत्वं दीपा इव गतत्विषः
फिर दानवों की सारी टोलियाँ मच्छरों की तरह चारों दिशाओं में भाग गईं और बुझ चुके दीपकों की तरह अदृश्य हो गईं।
अथ विद्रुतदैत्येन्द्रं दग्धान्तःपुरमण्डलम् । बभूव पातालतलं कल्पक्षुण्णजगत्समम्
इसके बाद जब दैत्यराज भाग गया और अंतःपुर जलकर राख हो गया, तब पाताल लोक भी कल्पांत में नष्ट हुए संसार के समान हो गया।
अकालकल्पान्तविधौ शनैः प्रशमिते विभौ । क्वापि याते समाश्वस्तसुरसंरम्भपूजिते
जब युग के अंत का कारण बनने वाले प्रभु धीरे-धीरे शांत हो गए और कहीं चले गए, तब देवताओं के कोलाहल से बचे हुए लोग चैन की साँस लेने लगे।
मृतशिष्टा दनुसुताः प्रह्लादपरिपालिताः । दग्धं स्वं देशम् आजग्मुस् सरश् शुष्कम् इवाण्डजाः
जो दानु की कन्याएँ बच गई थीं, वे प्रह्लाद की रक्षा में अपने जले हुए देश में लौट आईं, जैसे पक्षी सूखी हुई झील में लौटते हैं।
तत्र कालोचितां कृत्वा स्वनाशपरिदेवनाम् । और्ध्वदैहिकसत्कारं चक्रुः प्रभुषु बन्धुषु
वहाँ समय के अनुसार अपने विनाश का शोक मनाकर, उन्होंने अपने स्वामियों और संबंधियों का विधिपूर्वक अंतिम संस्कार किया।
हृतबन्दीजनं प्लुष्टबन्धुबान्धवमण्डलम् । शनैर् आश्वासयाम् आसुर् मृतशिष्टं स्वकं जनम्
कैदियों से रहित, जले हुए अपने रिश्तेदारों और मित्रों के बीच, उन्होंने धीरे-धीरे अपने बचे हुए लोगों को ढाँढस बँधाया।
चित्रार्पितोपमदुराकृतयो निरीहा दीनाशया हिमहताम्बुरुहोपमानाः । शोकोपतप्तमनसो ऽसुरनायकास् ते दग्धद्रुमा इव निरस्तविकासम् आसन्
उन असुर नेताओं की काया दुःख और निराशा से भरी हुई थी, वे पूरी तरह असहाय थे, उनकी आशाएँ पाले से मुरझाए हुए कमल की तरह सूख गई थीं। शोक से उनका मन जला जा रहा था, वे जले हुए पेड़ों की तरह हो गए थे, जिनमें अब कोई चमक या ताजगी नहीं बची थी।
अथ दुःखपरीतात्मा हरिणा हतदानवे । प्रह्लादश् चिन्तयाम् आस मौनी पातालकोटरे
फिर, जब हरि के हाथों असुर मारे गए और प्रह्लाद का मन गहरे दुःख से भर गया, तब वह पाताल की गुफा में मौन बैठकर सोचने लगे।
को ऽन्व् अस्माकम् उपायस् स्याद् य एवेहासुराङ्कुरः । तीक्ष्णाग्रो जायते तं तं भुङ्क्ते शाखामृगो हरिः
अब हमारे लिए कौन सा उपाय बचा है? यहाँ तो असुरों की कोई भी नयी कली निकलती है, वह जैसे ही बढ़ती है, वैसे ही शाखाओं पर चरने वाला सिंह उसे खा जाता है।
न कदाचन पाताले दैत्या दोर्दण्डशालिनः । स्थिरा बभूवुर् उद्भिन्नाः पद्मा इव हिमाचले
पाताल में कभी भी बलवान असुर, चाहे वे कितनी भी बार जन्म लें, कभी स्थिर नहीं रह सके—वे हमेशा हिमाचल पर उगे कमल की तरह जल्दी ही नष्ट हो जाते हैं।
उत्पत्योत्पत्य नश्यन्ति भासुराकारघर्घराः । क्षणप्रस्फुरितारम्भास् तरङ्गा इव वारिधेः
समुद्र की लहरों की तरह, चमकदार रूप बार-बार उठते हैं और तुरंत ही मिट जाते हैं, जैसे क्षण भर में उठकर फिर शांत हो जाते हों।
सबाह्याभ्यन्तरं कष्टं समग्रालोकहारिणः । रिपवः प्रौढिम् आयाता अपूर्वतिमिरभ्रमाः
बाहरी और भीतरी दोनों शत्रु इतने बलवान हो गए हैं कि उन्होंने सब ओर ऐसी अनोखी अंधकार की घटाएँ फैला दी हैं, जिनसे सारी रोशनी छिन गई है।
तमःप्रपूर्णहृदयास् सङ्कुचत्पत्त्रसम्पदः । सुहृदः खेदम् आयाता निशीव कमलाकराः
मित्रों के हृदय अंधकार से भर गए हैं और उनकी शोभा भी कम हो गई है। वे रात के समय के कमल के तालाब की तरह थक गए हैं, जिनकी पंखुड़ियाँ सिकुड़ गई हैं।
तातस्य मलिनव्यूहपादपीठापमार्जकैः । सुरैर् विषय आक्रान्तो मृगैर् इव महावनम्
इंद्रिय-विषयों का क्षेत्र देवताओं से भर गया है, जो भ्रम की गंदगी को साफ कर देते हैं, जैसे जंगली जानवर किसी बड़े जंगल में घुस आते हैं।
निरुद्यमा गतश्रीका दीनाः प्रकटिताशयाः । बान्धवा न विराजन्ते पद्माः प्लुष्टदला इव
जो रिश्तेदार निराश, भाग्य और प्रयास से रहित, और अपने मन की बात सबके सामने प्रकट कर चुके हैं, वे वैसे ही फीके पड़ जाते हैं जैसे जले हुए कमल के पत्तों की शोभा नहीं रहती।
स्फुरन्त्य् असुरवीराणां गृहेष्व् अविरतानिलैः । धूसरा भस्मनीहारा धूपधूमभरा इव
राक्षस वीरों के घरों में, लगातार चलने वाली हवाओं के कारण, राख के बादल ऐसे घूमते हैं जैसे अगरबत्ती के घने धुएँ की लहरें।
हृतद्वारकवाटासु दैत्यान्तःपुरभित्तिषु । प्रभा मरकतस्येव जाता नवयवाङ्कुराः
राक्षसों के महलों की दीवारों में, जिनके द्वार टूट चुके हैं, वहाँ एक नई चमक उग आई है, जैसे हरे जौ की कोमल कोंपलें या पन्ना की आभा।
त्रिलोकीनाभिनलिनीमत्तेभा दानवा अपि । देववद् दैन्यम् आयाताः किम् असाध्यम् अहो विधेः
तीनों लोकों के कमलवन में मस्त हाथियों जैसे दानव भी अब देवताओं की तरह दुखी हो गए हैं—अरे, विधाता के लिए क्या असंभव है!
मनाक् चलति पर्णे ऽपि दृष्टारिभयभीरवः । वध्वस् त्रस्यन्ति विध्वस्ता मृग्यो ग्रामगता इव
जो लोग शत्रुओं का भयानक रूप देख चुके हैं, उनके लिए पत्ते की हल्की सी भी सरसराहट डर पैदा कर देती है। बिखरी हुई और डरी हुई नववधुएँ गाँव में घुसी हुई जंगली हिरनियों की तरह काँपती हैं।
असुरीकर्णपूरार्थं फुल्लरत्नगुलुच्छकाः । नरसिंहकरालूनास् स्थाणुताम् आगता द्रुमाः
वे वृक्ष, जिनके खिले हुए रत्नों के गुच्छे पहले असुरों के कानों की शोभा थे, अब नरसिंह के समान भयंकर रूप से शांत और स्थिर खड़े हैं।
दिव्याम्बरलतापत्त्रा रत्नस्तबकदन्तुराः । पुनर् आरोपितास् तत्र नन्दने कल्पपादपाः
नन्दन वन में कल्पवृक्ष फिर से स्थापित हो गए हैं, जो दिव्य वस्त्र जैसे पत्तों और रत्नों के गुच्छों से सजे हुए हैं, मानो उनके दाँत ही रत्नों के बने हों।
पुरेहामरबन्दीनां दैत्यैर् आलोकितं मुखम् । अद्य त्व् असुरबन्दीनां सुरैर् आलोक्यते मुखम्
पहले नगर में देवताओं की बंदिनियों के मुख असुरों द्वारा देखे जाते थे, लेकिन आज असुरों की बंदिनियों के मुख देवताओं द्वारा देखे जा रहे हैं।
मन्ये दानमहानद्यस् सुरेभकटभित्तिषु । प्रवृत्तास् ता भविष्यन्ति शैलसानुष्व् इवापगाः
मुझे लगता है कि देवताओं की प्राचीरों पर बहने वाली दानरूपी महान नदियाँ अब पर्वतों की ढलानों पर बहने वाली छोटी धाराओं जैसी हो जाएँगी।
अस्माकम् इभगण्डेषु दावदाहविभूतयः । लसन्ति मरुषण्डेषु संशुष्केष्व् इव धूलयः
हमारे हाथियों के गालों पर वनाग्नि की राख वैसे ही चमक रही है जैसे रेगिस्तान की सूखी रेत पर धूल चमकती है।
विकासिसितमन्दारमकरन्दारुणानिलाः । ता मेरुशिखरस्थल्यो दैत्यदुर्लभतां गताः
खिले हुए मंदार फूलों के पराग से सुगंधित मंद समीर अब मेरु पर्वत की चोटियों पर भी दैत्यों के लिए दुर्लभ हो गई है।
सुरगन्धर्वसुन्दर्यो दानवान्तःपुरोषिताः । पुनर् मेरौ स्थितिं याता मञ्जर्य इव पादपे
जो सुंदर देवांगनाएँ दानवों के अंतःपुर में बंद थीं, वे अब फिर से मेरु पर्वत पर लौट आई हैं, जैसे लताएँ वृक्षों पर लिपट जाती हैं।
कष्टं तातपुरन्ध्रीणां शुष्काम्बुरुहनीरसाः । विलासास् सुरनारीभिर् हस्यन्ते हास्यलीलया
हाय, अब स्वर्ग की सुंदर स्त्रियों के जो सुख कभी आनंद और जीवन से भरे थे, वे अब सूने और फीके हो गए हैं, और उन्हीं का मज़ाक दूसरी अप्सराएँ हँसी-हँसी में उड़ाती हैं।